ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಸ್ವಾನುಕೂಲಃ ಸ್ವರೋ ಯತ್ರ ಪ್ರವೇಶೇ ದಕ್ಷಿಣಃ ಸ್ವನಃ

ಅಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ಅನುಕೂಲವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರವೇಶದ ಕಡೆಗೆ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಯಾರ್ತೇನ ಚ ಕೃಷ್ಣೇನ ಧ್ಯಾತಾ ದೇವೀ ಚ ಚಣ್ಡಿಕಾ

ಭಯದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನು ಚಂಡಿಕಾದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು.

ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವಾರ್ತ್ತಿಹರಣಂ ಯಸ್ಯಾ ದೇವ್ಯಾಃ ಸುಖೀ ನರಃ

ಯಾರಾದರೂ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳನ್ನು ಕಂಡು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಕಂಸಘಾತಾರ್ಥಂ ಸಂಭೂತಾ ಸಾ ತಥೋತ್ತರೇ

ಕೃಷ್ಣನು ಕಂಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರकटಿಸಿದನು.

ವಜ್ರಾನನಂ ತತೋ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಕೃಷ್ಣೋ ಮಲ್ಲಜಿಘಾಂಸಯಾ

ಮಲ್ಲರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ವಜ್ರಾನನನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು.

ವಾಞ್ಛಿತಾರ್ಥಫಲಂ ಚಕ್ರೇ ಕೃಷ್ಣೇನಾಸ್ಯ ಮನೋರಥಾನ್

ಕೃಷ್ಣನು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು.

ಉಪಯಾಚಿತಂ ತು ಮಾಙ್ಗಲ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪಹರಂ ಶುಭಮ್

ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಾಂಗಲ್ಯವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.

ಸೂರ್ಯಂ ತಂ ವರದಂ ದೇವಂ ಮಾಥುರಾಣಾಂ ಕುಲೇಶ್ವರಮ್

ಆ ಸೂರ್ಯನು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವರು, ಮಾಥುರರ ಕುಲದ ಅಧಿಪತಿ.

ಏವಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಕೃತ್ವಾ ನವಮ್ಯಾಂ ಶುಕ್ಲಕೌಮುದೇ 160.

ಹೀಗೆ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ನವಮಿಯಂದು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದನು.

ಕ್ರಮತಃ ಪದವಿನ್ಯಾಸಾದ್ಯಾವನ್ತಃ ಸರ್ವತೋ ದಿಶಃ

ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ನಡೆಯಬೇಕು.

ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಶ್ಚ ಸುರಾಪಶ್ಚ ಚೌರಾ ಭಗ್ನವ್ರತಾಶ್ಚ ಯೇ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವರು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಕಳ್ಳರು, ವ್ರತವನ್ನು ಮುರಿದವರು—

ಮಥುರಾಕ್ರಮಣಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಪಾಪ್ಮಾನೋ ಭವನ್ತಿ ತೇ

ಮಥುರೆಯ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ತಸ್ಯ ಸನ್ದರ್ಶನಾದನ್ಯೇ ಪೂತಾಃ ಸ್ಯುರ್ವಿಗತಾಮಯಾಃ

ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಇತರರು ಕೂಡ ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರೋಗಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಸ್ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್

ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು, ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಮಥುರಾ ಪರಿಕ್ರಮಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ನಾಮ ಷಷ್ಟ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀ ವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಮಥುರಾ ಪರಿಕ್ರಮೆಯ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವ ಎಂಬ ಶತ ಅರವತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಅಥ ದೇವವನಪ್ರಭಾವಃ ಯೇ ಧರ್ಮವಿಮುಖಾ ಮೂಢಾಃ ಸರ್ವಜ್ಞಾನವಿವರ್ಜಿತಾಃ

ಈಗ ದೇವವನದ ಮಹಿಮೆ: ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಾದ ಮೂಢರು, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದವರು—

ಅಭುಕ್ತ್ವಾ ನಾರಕಂ ದುಃಖಂ ಸುಕೃತೈಃ ಪುಣ್ಯದೈರ್ನೃಣಾಮ್

ಅವರು ನರಕದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ, ತಮ್ಮ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ—

ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ನರಕಾರ್ತ್ತಿಹರಾ ದೇವೀ ಮಥುರಾ ಪಾಪಘಾತಿನೀ

ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ನರಕದ ಕಷ್ಟವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ದೇವಿ, ಮಥುರಾ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮಥುರಾವಾಸಿನೋ ಯೇ ಚ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಚೋಪಸೇವಕಾಃ

ಮಥುರಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರು—

ಏಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಕೃತಂ ಯೈಶ್ಚ ಏಕಂ ಚ ಶತಮೋಜಸಾ

ಇವರಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೂರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ—

ಆದೌ ಮಧುವನಂ ನಾಮ ದ್ವಿತೀಯಂ ತಾಲಮೇವ ಚ

ಮೊದಲನೆಯದು ಮಧುವನ ಎಂಬ ಅರಣ್ಯ, ಎರಡನೆಯದು ತಾಳ ಎಂಬುದು.

ಚತುರ್ಥಂ ಕಾಮ್ಯಕವನಂ ವನಾನಾಂ ವನಮುತ್ತಮಮ್

ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಕಾಮ್ಯಕವನ, ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದು.

ಸಪ್ತಮಂ ತು ವನಂ ಭೂಮೇ ಖಾದಿರಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್

ಓ ಭೂಮಿದೇವಿ, ಏಳನೆಯ ಅರಣ್ಯ ಖಾದಿರ, ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಲೋಹಾರ್ಗಲವನಂ ನಾಮ ನವಮಂ ಪಾತಕಾಪಹಮ್

ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಲೋಹಾರ್ಗಳವನ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವದು.

ಏಕಾದಶಂ ತು ಭಾಣ್ಡೀರಂ ದ್ವಾದಶಂ ವೃನ್ದಕಾ ವನಮ್ 161.

ಹನ್ನೊಂದನೆಯದು ಭಾಂಡೀರ, ಹನ್ನೆರಡನೆಯದು ವೃಂದಕ ಅರಣ್ಯ.

ಯಥಾಕ್ರಮೇಣ ಯೇ ಯಾತ್ರಾಂ ವನಾನಾಂ ಚ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾಃ

ಯಾರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಈ ಅರಣ್ಯಗಳ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ದೇವವನಪ್ರಭಾವೋ ನಾಮೈಕಷಷ್ಟ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀ ವರಾಹಪುರಾಣದ ಮಥುರಾ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವವನದ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಶತ ಅರವತ್ತೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಅಥ ಚಕ್ರತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವಃ ಪುನರನ್ಯತ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ವಸುನ್ಧರೇ

ಈಗ ಚಕ್ರತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ: ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು ಭೂಮಿದೇವಿ.

ಮಹಾಗೃಹೋದಯಂ ನಾಮ ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪಸ್ಯ ಭೂಷಣಮ್

ಮಹಾಗೃಹೋದಯ ಎಂಬುದು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಆಭರಣವಾಗಿದೆ.