ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಮಥುರಾಯಾಂ ನರೋ ಗತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಂ ಸ್ವಯಮ್ಭುವಮ್ 158.

ಮನುಷ್ಯನು ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡರೆ,

ದೇವಸ್ಯಾಗ್ರೇ ತು ವಸುಧೇ ಕೂಪಂ ತು ವಿಮಲೋದಕಮ್

ದೇವರ ಮುಂದೆ, ಭೂಮಾತೆ, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನ ಒಂದು ಬಾವಿಯಿದೆ.

ಚತುಃಸಾಮುದ್ರಿಕಂ ನಾಮ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್

ಅದು ಚತುಸ್ಸಾಮುದ್ರಿಕ ಎಂದು ಹೆಸರಾಗಿದ್ದು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ತತ್ರಾಥ ಮುಞ್ಚತೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ಮಮ ಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಮಥುರಾತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವೋ ನಾಮಾಷ್ಟಪಂಚಾಶದಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಥುರಾತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವ ಎಂಬ ನೂರ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.

ಅಥ ಮಥುರಾಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾ ವಿಧ್ಯಾದಿಕಮ್ ಶ್ರುತಂ ಸುಬಹುಶೋ ದೇವ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಗುಣವಿಸ್ತರಮ್

ಮತ್ತೂರೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಯನ್ನೂ, ದೇವತೆಗಳೇ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.

ನ ದಾನೈರ್ನ ತಪೋಭಿಶ್ಚ ನ ಯಜ್ಞೈಸ್ತಾದೃಶಂ ಫಲಮ್

ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ದಾನದಿಂದಲೂ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲೂ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಭುವಶ್ಚ ಚತುರನ್ತಾಯಾಸ್ತೀರ್ಥಪ್ರಕ್ರಮಣಂ ಹರೇ

ಹರಿಯೇ, ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನೂ—

ಅಸ್ತಿ ಕಶ್ಚಿದುಪಾಯೋಽತ್ರ ಯೇನ ಸಮ್ಯಗವಾಪ್ಯತೇ

ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಉಪಾಯವಿದೆಯೆ?

ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ಪರಿಕ್ರಮ್ಯ ಯಥಾಧ್ವಾನಂ ಪ್ರಮಾಣಗಣಿತಂ ಶುಭಮ್

ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ನಿಗದಿತ ಮಾರ್ಗದಂತೆ, ಸರಿಯಾದ ದೂರವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೆ—

ಭೂಮ್ಯಾಃ ಪರಿಕ್ರಮೇ ಸಮ್ಯಕ್ಯೋಜನಾನಾಂ ಪ್ರಮಾಣಕಮ್

ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಯೋಜನಗಳ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.

ತೀರ್ಥಾನ್ಯೇತಾನಿ ದೇವಾಶ್ಚ ತಾರಕಾಶ್ಚ ನಭಸ್ಥಲೇ

ಈ ತೀರ್ಥಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು—

ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಲೋಮಶೇನೈವ ನಾರದೇನ ಧ್ರುವೇಣ ಚ

ಬ್ರಹ್ಮ, ಲೋಮಶ, ನಾರದ ಮತ್ತು ಧ್ರುವರಿಂದ—

ಏತೈರನೇಕಧಾ ದೇವೈಃ ಸಸಾಗರವನಾ ಮಹೀ

ಈ ದೇವತೆಗಳಿಂದ, ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯಗಳಿರುವ ಭೂಮಿ—

ಅನ್ತರಾ ಭ್ರಮಣೇನೈವ ಸುಗ್ರೀವೇಣ ಮಹಾತ್ಮನಾ 159.

ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಸುಗ್ರೀವನು ಸಂಚರಿಸಿದ್ದರಿಂದ—

ಯೋಗಸಿದ್ಧೈಸ್ತಥಾ ಕೈಶ್ಚಿನ್ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಮುಖೈರಪಿ

ಯೋಗಸಿದ್ಧರಾದ ಕೆಲವರು, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಮೊದಲಾದವರಿಂದಲೂ—

ಅಲ್ಪಸತ್ತ್ವಬಲೋಪೇತೈಃ ಪ್ರಾಣಿಭಿಶ್ಚಾಲ್ಪಬುದ್ಧಿಭಿಃ

ಸ್ವಲ್ಪ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ, ದುರ್ಬಲ ಜೀವಿಗಳಿಂದಲೂ—

ಸಪ್ತದ್ವೀಪೇ ಚ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಭ್ರಮಣಾದ್ಯತ್ಫಲಂ ಭವೇತ್

ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲವೆಲ್ಲವೂ—

ಮಥುರಾಂ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ಯಸ್ತು ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್

ಮತ್ತೂರೆಗೆ ಬಂದು, ಯಾರು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—

ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸರ್ವಕಾಮಾನಭೀಪ್ಸುಭಿಃ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ—

ಧರಣ್ಯುವಾಚ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಫಲಂ ಸಮ್ಯಗನುಕ್ರಮವಿಧಿಂ ವದ

ಧರಣಿಯು ಕೇಳಿತು: ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯ ಫಲವನ್ನೂ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನೂ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.

ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ಇದಮೇವ ಪುರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯಥಾ ಪೃಷ್ಟಾ ತ್ವಯಾ ಹ್ಯಹಮ್

ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಈಗ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಕೂಡ ಹೇಳಿದ್ದೆನು.

ಶ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವಪುರಾಣೋಕ್ತಂ ತೀರ್ಥಾನುಕ್ರಮಣಂ ಪರಮ್

ಎಲ್ಲ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಮಹತ್ತ್ವವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ—

ಸರ್ವದೇವೇಷು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಯತ್ಫಲಮ್

ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯ, ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲ—

ಯತ್ಫಲಂ ಲಭ್ಯತೇ ವಿಪ್ರಾಸ್ತಸ್ಮಾಚ್ಛತಗುಣೋತ್ತರಮ್ 159.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ನೂರರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.

ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಋಷಯೋ ಜಗ್ಮುರಭಿವಾದ್ಯ ಸ್ವಯಮ್ಭುವಮ್

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಋಷಿಗಳು ಸ್ವಯಂಭುವಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.

ಧ್ರುವೇಣ ಸಹಿತಾಶ್ಚಾಸನ್ಕಾಮಯಾನಾಸ್ತು ತದ್ದಿನಮ್

ಅವರು ಧ್ರುವನೊಂದಿಗೆ ಆ ದಿನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೋಗಿದರು.

ಮಥುರೋಪಕ್ರಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ

ಮಥುರೆಯ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಮಥುರಾಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾದಿಕಂ ನಾಮೈಕೋನಷಷ್ಟ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಹೀಗೆ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಮಥುರಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ' ಎಂಬ ಶತೈಕೋನಷಷ್ಟಿತಮ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.