ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಯತ್ರ ಸ್ನಾತಾನ್ಮನುಷ್ಯಾಂಶ್ಚ ವಿಘ್ನರಾಜೋ ನ ಪೀಡಯೇತ್

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮಾನವರನ್ನು ವಿಘ್ನಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಕಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥವರೇ ಸ್ನಾತಂ ನ ಪೀಡಯತಿ ವಿಘ್ನರಾಟ್ 154.

ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ವಿಘ್ನರಾಜನು ತೊಂದರೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವಿಘ್ನಂ ಕುರುತೇ ತಸ್ಯ ಸತತಂ ಪಾರ್ವತೀಸುತಃ

ಪಾರ್ವತಿಯ ಮಗನು ಅವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ತತಃ ಪರೇ ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇ ಪವಿತ್ರಂ ಪರಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್

ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ಕೋಟಿತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಥಾತ್ರ ಮುಞ್ಚತೇ ಪ್ರಾಣಾಁಲ್ಲೋಭಮೋಹವಿವರ್ಜಿತಃ

ಅಲ್ಲಿ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅತಃ ಪರಂ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರಮರ್ದ್ಧಕ್ರೋಶಂ ತು ದುಷ್ಕರಮ್

ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಧ ಕ್ರೋಶ ದೂರದಲ್ಲಿ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ, ಅದು ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾದದು.

ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಪೀತ್ವಾ ಚ ಮಾಥುರಂ ಲಭತೇ ಫಲಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ನೀರು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಮಾಥುರೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಯಮುನಾತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವೋ ನಾಮ ಚತುಷ್ಪಞ್ಚಾಶದಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀ ವರಾಹಪುರಾಣದ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಮುನಾತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ನೂರ ಐವತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.

ಅಥಾಽಕ್ರೂರತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವಃ ಪುನರನ್ಯತ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮರ್ತ್ತ್ಯಲೋಕೇ ಸುದುರ್ಲಭಮ್

ಈಗ ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾದ ಅಕ್ರೂರತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ತತ್ರ .ನಿತ್ಯಂ ಸ್ಥಿತೋ ದೇವಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ

ಅಲ್ಲಿ ದೇವಿ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ.

ಅಯನೇ ವಿಷುವೇ ಚೈವ ತಥಾ ವಿಷ್ಣುಪದೀಷು ಚ

ಅಯನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷುವಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಪದೀ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ,

ಅಕ್ರೂರೇತಿ ಚ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಮಮ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ವಸುನ್ಧರೇ

ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಭೂಮಿದೇವಿ, ಅಕ್ರೂರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಾಭ್ಯಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ರಾಜಸೂಯ ಹಾಗೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ತತ್ಸ್ನಾನಾತ್ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಪ್ರಯಾಗಸ್ನಾನಜಂ ಫಲಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ನಾಮ್ನಾ ತು ಸುಧನೋ ನಾಮ ಮಮ ಭಕ್ತಃ ಸದೈವ ಹಿ

ಸುಧನ ಎಂಬವನು ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗಿ ಸದಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಬನ್ಧುಪುತ್ರಕಲತ್ರೈಶ್ಚ ಗೃಹೇ ಪ್ರೀತಿರನುತ್ತಮಾ

ಬಾಂಧವರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಗಚ್ಛನ್ತಿ ದಿವಸಾಸ್ತಸ್ಯ ಮಾಸಾಃ ಸಂವತ್ಸರಾಸ್ತಥಾ

ಅವನ ದಿನಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಹೀಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಮಾನಕೂಟಂ ತುಲಾಕೂಟಂ ನ ಕರೋತಿ ಸ ಕರ್ಹಿಚಿತ್ 155.

ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತೂಕ ಅಥವಾ ಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಮೋಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿತ್ಯಂ ಕಾಲಂ ಚ ಕುರುತೇ ಹರಿಪೂಜನಮುತ್ತಮಮ್

ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಲವನ್ನು ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಉಪಹಾರೇಣ ದಿವ್ಯೇನ ಧೂಪೇನ ಚ ಸುಗನ್ಧಿನಾ

ದೈವಿಕವಾದ ಅರ್ಪಣೆಗಳೂ ಸುಗಂಧದ ಧೂಪವನ್ನೂ ಬಳಸಿ ಅವನು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಉಪವಾಸಂ ತು ಕುರುತೇ ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ತಥಾ

ಅವನು ಉಪವಾಸವನ್ನೂ ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣವನ್ನೂ ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತತ್ರಾಗತ್ಯ ಮಮಾಗ್ರೇಽಸೌ ನೃತ್ಯತೇ ಶುಭದರ್ಶನಃ

ಅವನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಶುಭದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಚಲಮಾನೋ ಗೃಹೀತಸ್ತು ಚರಣೇ ಬ್ರಹ್ಮರಕ್ಷಸಾ

ಅವನು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸನು ಅವನ ಕಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಪಾದೇ ಗೃಹೀತ್ವಾ ವಸುಧೇ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್

ಕಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸನು ಭೂಮಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.

ರಾಕ್ಷಸೋಽಹಂ ವಣಿಕ್ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಸಾಮಿ ವನಮಾಶ್ರಿತಃ

ನಾನು ರಾಕ್ಷಸನು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು.

ಸುಧನ ಉವಾಚ ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯಸಿ ಮೇ ಗಾತ್ರಂ ಮಿಷ್ಟಾನ್ನಪರಿಪೋಷಿತಮ್

ಸುಧನನು ಹೇಳಿದನು: ರುಚಿಯಾದ ಆಹಾರದಿಂದ ಪೋಷಿತವಾದ ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ನೀನು ತಿನ್ನಲಿದ್ದೀಯಾ?

ಜಾಗರಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ರಾಕ್ಷಸ

ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಿಗಾಗಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ರಾಕ್ಷಸನೇ.

ತತ್ರ ಜಾಗರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಭಾತೇ ತವ ಸನ್ನಿಧೌ 155.

ಅಲ್ಲಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಿನ್ನ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ,

ತತಃ ಖಾದಿಷ್ಯಸೇ ಗಾತ್ರಂ ವಿನಿವೃತ್ತಸ್ಯ ಜಾಗರಾತ್

ನಾನು ಜಾಗರಣ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಆಗ ನೀನು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತಿನ್ನಬಹುದು.