ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಪೀತ್ವಾ ಚ ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದಿರುವನು—

ಸೋಮತೀರ್ಥೇ ತು ವಸುಧೇ ಪವಿತ್ರೇ ಯಮುನಾಮ್ಭಸಿ 154.

ಪವಿತ್ರವಾದ ಸೋಮತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ವಸುಧೆ, ಯಮುನೆಯ ತೀರದ ಜಲದಲ್ಲಿ—

ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವೀತ ಸ್ವಕರ್ಮಪರಿನಿಷ್ಠಿತಃ

ಅಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವನು ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಥಾತ್ರ ಮುಂಚತೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ಮಮ ಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.

ತತ್ರ ಸ್ನಾತೋ ನರೋ ದೇವಿ ಅವರ್ಣೋಽಪಿ ಯತಿರ್ಭವೇತ್

ದೇವಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ವರ್ಣವಿಲ್ಲದವನಾದರೂ ಯತಿಯಾಗುವ ಅವಕಾಶ ಬರುತ್ತದೆ.

ಯಸ್ತತ್ರ ಕುರುತೇ ಸ್ನಾನಂ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ

ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವಿದ್ದವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ—

ಅಥಾತ್ರ ಮುಂಚತೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ಮಮ ಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.

ತತ್ರ ಯೇ ಸ್ನಾನ್ತಿ ನಿಯತಾಸ್ತೇಷಾಂ ಸ್ವರ್ಗೋ ನ ದುರ್ಲಭಃ

ಅಲ್ಲಿ ನಿಯಮದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ.

ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸೃಷ್ಟಿಕಾಲೇ ತು ಮನಸಾ ನಿರ್ಮಿತಂ ಪುರಾ

ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು.

ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಿವಂ ಯಾನ್ತಿ ಯೇ ಮೃತಾಸ್ತೇಽಪುನರ್ಭವಾಃ

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮೃತರಾದವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಯತ್ರ ಸ್ನಾತಾನ್ಮನುಷ್ಯಾಂಶ್ಚ ವಿಘ್ನರಾಜೋ ನ ಪೀಡಯೇತ್

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮಾನವರನ್ನು ವಿಘ್ನಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಕಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥವರೇ ಸ್ನಾತಂ ನ ಪೀಡಯತಿ ವಿಘ್ನರಾಟ್ 154.

ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ವಿಘ್ನರಾಜನು ತೊಂದರೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವಿಘ್ನಂ ಕುರುತೇ ತಸ್ಯ ಸತತಂ ಪಾರ್ವತೀಸುತಃ

ಪಾರ್ವತಿಯ ಮಗನು ಅವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ತತಃ ಪರೇ ಕೋಟಿತೀರ್ಥೇ ಪವಿತ್ರಂ ಪರಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್

ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ಕೋಟಿತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಥಾತ್ರ ಮುಞ್ಚತೇ ಪ್ರಾಣಾಁಲ್ಲೋಭಮೋಹವಿವರ್ಜಿತಃ

ಅಲ್ಲಿ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅತಃ ಪರಂ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರಮರ್ದ್ಧಕ್ರೋಶಂ ತು ದುಷ್ಕರಮ್

ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಧ ಕ್ರೋಶ ದೂರದಲ್ಲಿ ಶಿವಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ, ಅದು ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾದದು.

ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಪೀತ್ವಾ ಚ ಮಾಥುರಂ ಲಭತೇ ಫಲಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ನೀರು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಮಾಥುರೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಯಮುನಾತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವೋ ನಾಮ ಚತುಷ್ಪಞ್ಚಾಶದಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀ ವರಾಹಪುರಾಣದ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಮುನಾತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ನೂರ ಐವತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.

ಅಥಾಽಕ್ರೂರತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವಃ ಪುನರನ್ಯತ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮರ್ತ್ತ್ಯಲೋಕೇ ಸುದುರ್ಲಭಮ್

ಈಗ ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾದ ಅಕ್ರೂರತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ತತ್ರ .ನಿತ್ಯಂ ಸ್ಥಿತೋ ದೇವಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ

ಅಲ್ಲಿ ದೇವಿ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ.

ಅಯನೇ ವಿಷುವೇ ಚೈವ ತಥಾ ವಿಷ್ಣುಪದೀಷು ಚ

ಅಯನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷುವಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಪದೀ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ,

ಅಕ್ರೂರೇತಿ ಚ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಮಮ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ವಸುನ್ಧರೇ

ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಭೂಮಿದೇವಿ, ಅಕ್ರೂರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಾಭ್ಯಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ರಾಜಸೂಯ ಹಾಗೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ತತ್ಸ್ನಾನಾತ್ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ಪ್ರಯಾಗಸ್ನಾನಜಂ ಫಲಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ನಾಮ್ನಾ ತು ಸುಧನೋ ನಾಮ ಮಮ ಭಕ್ತಃ ಸದೈವ ಹಿ

ಸುಧನ ಎಂಬವನು ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗಿ ಸದಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಬನ್ಧುಪುತ್ರಕಲತ್ರೈಶ್ಚ ಗೃಹೇ ಪ್ರೀತಿರನುತ್ತಮಾ

ಬಾಂಧವರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಗಚ್ಛನ್ತಿ ದಿವಸಾಸ್ತಸ್ಯ ಮಾಸಾಃ ಸಂವತ್ಸರಾಸ್ತಥಾ

ಅವನ ದಿನಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಹೀಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಮಾನಕೂಟಂ ತುಲಾಕೂಟಂ ನ ಕರೋತಿ ಸ ಕರ್ಹಿಚಿತ್ 155.

ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತೂಕ ಅಥವಾ ಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಮೋಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿತ್ಯಂ ಕಾಲಂ ಚ ಕುರುತೇ ಹರಿಪೂಜನಮುತ್ತಮಮ್

ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಲವನ್ನು ಹರಿಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.