ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ವೃನ್ದಾವನಂ ಚ ಗೋವಿನ್ದಂ ಯೇ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ವಸುನ್ಧರೇ

ಭೂಮಾತೆ, ವೃಂದಾವನ ಮತ್ತು ಗೋವಿಂದನನ್ನು ನೋಡುವವರು,

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಭಗವಚ್ಛಾಸ್ತ್ರೇ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಮಥುರಾತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ನಾಮ ತ್ರಿಪಂಚಾಶದಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಥುರಾತೀರ್ಥ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಎಂಬ ನೂರ ಐವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.

ಅಥ ಯಮುನಾತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವಃ ಏವಂವಿಧಾಂ ಚ ಮಥುರಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೌ ಮುದಮಾಪತುಃ

ಈಗ ಯಮುನಾತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ: ಇಂತಹ ಮಥುರೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.

ಪಪ್ರಚ್ಛ ಚ ತದಾ ಭಾರ್ಯಾ ಯದ್ಗುಹ್ಯಂ ಪೂರ್ವಭಾಷಿತಮ್

ಆಗ ಅವನ ಪತ್ನಿ, ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದ ಆ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದಳು.

ರಾಜಾಪ್ಯುವಾಚ ತಾಂ ರಾಜ್ಞೀಂ ತ್ವಯಾಪ್ಯುಕ್ತಂ ಪುರಾ ಮಮ

ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಣಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಕೂಡ ಹಿಂದೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೆ.'

ತದ್ವದಸ್ವ ಸ್ವಕಂ ಗುಹ್ಯಂ ಪಶ್ಚಾದ್ವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ತವ

ನೀನು ನಿನ್ನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು, ನಂತರ ನಾನು ನನ್ನದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರೋವಾಚ ಚೈವ ರಾಜಾನಂ ಮನಸಃ ಪ್ರೀತಿಕಾರಣಮ್

ಅವಳು ರಾಜನಿಗೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.

ಆಗತೇಮಾಂ ಪುರೀಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಕುಮುದಸ್ಯ ತು ದ್ವಾದಶೀಮ್

ನಾನು ಈ ಪುರಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಕುಮುದ ಮಾಸದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಬಂದೆ.

ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಾಣೈರ್ವಿಯುಕ್ತಾ ಚ ತತ್ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವತಃ

ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದಲೇ ನಾನು ಕೂಡಲೇ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ.

ತ್ವಯಾ ವಿವಾಹಿತಾ ರಾಜನ್ನ ಚ ಮಾಂ ವಿಜಹಾತ್ಸ್ಮೃತಿಃ

ರಾಜನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೂ, ನನ್ನ ನೆನಪು ಎಂದಿಗೂ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ.

ಧಾರಾಪತನಕೇ ತೀರ್ಥೇ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಜೀವಿತಮಾತ್ಮನಃ

ಧಾರಾಪತನಕ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಳು.

ಸ್ವಾಂ ಚಾಪ್ಯಕಥಯತ್ತಸ್ಯೈ ಯಥಾ ಸಂಯಮನೇ ಮೃತಃ 154.

ಅವಳು ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನೂ, ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಗೆ ಸತ್ತನು ಎಂಬುದನ್ನೂ ಆಕೆಗೆ ಹೇಳಿದಳು.

ಮಾಂ ಪಶ್ಯನ್ತೌ ನಿಯಮತಸ್ತತ್ರೈವ ನಿಧನಂ ಗತೌ

ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟರು.

ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ದೇವಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಂ ಯದಭೂನ್ಮಹತ್

ದೇವಿ, ಈ ಮಹತ್ತರವಾದ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಘಟನೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ನಾಕಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ತ್ಯಕ್ತಪಾಪೋ ನ ಸಂಶಯಃ

ಪಾಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನು ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.

ವಿಷ್ಣುಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ದಿವ್ಯಮೂರ್ತಿಶ್ಚತುರ್ಭುಜಃ

ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ದಿವ್ಯವಾದ ರೂಪದಿಂದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಅಥಾತ್ರ ಮುಂಚತೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ಮಮ ಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.

ಯತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಿವಂ ಯಾನ್ತಿ ಯೇ ಮೃತಾಸ್ತೇಽಪುನರ್ಭವಾಃ

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಮೃತರಾದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮರಳಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಥಾಽತ್ರ ಮುಂಚತೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ಮಮ ಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.

ಪುನರನ್ಯತ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ವಸುನ್ಧರೇ

ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದನ್ನು ಕೇಳು ವಸುಂಧರೆ.

ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಪೀತ್ವಾ ಚ ನಿಯತೋ ನಿಯತಾಶನಃ

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದಿರುವನು—

ಸೋಮತೀರ್ಥೇ ತು ವಸುಧೇ ಪವಿತ್ರೇ ಯಮುನಾಮ್ಭಸಿ 154.

ಪವಿತ್ರವಾದ ಸೋಮತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ವಸುಧೆ, ಯಮುನೆಯ ತೀರದ ಜಲದಲ್ಲಿ—

ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ವೀತ ಸ್ವಕರ್ಮಪರಿನಿಷ್ಠಿತಃ

ಅಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವನು ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಥಾತ್ರ ಮುಂಚತೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ಮಮ ಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.

ತತ್ರ ಸ್ನಾತೋ ನರೋ ದೇವಿ ಅವರ್ಣೋಽಪಿ ಯತಿರ್ಭವೇತ್

ದೇವಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ವರ್ಣವಿಲ್ಲದವನಾದರೂ ಯತಿಯಾಗುವ ಅವಕಾಶ ಬರುತ್ತದೆ.

ಯಸ್ತತ್ರ ಕುರುತೇ ಸ್ನಾನಂ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ

ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವಿದ್ದವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ—

ಅಥಾತ್ರ ಮುಂಚತೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ಮಮ ಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.

ತತ್ರ ಯೇ ಸ್ನಾನ್ತಿ ನಿಯತಾಸ್ತೇಷಾಂ ಸ್ವರ್ಗೋ ನ ದುರ್ಲಭಃ

ಅಲ್ಲಿ ನಿಯಮದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ.

ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸೃಷ್ಟಿಕಾಲೇ ತು ಮನಸಾ ನಿರ್ಮಿತಂ ಪುರಾ

ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು.