ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಪಂಚಮಂ ಬಕುಲಂ ನಾಮ ವನಾನಾಮುತ್ತಮಂ ವನಮ್

ಐದನೆಯದು ಬಕುಲ ಎಂಬ ಅರಣ್ಯ, ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು.

ಯಮುನಾಯಾಃ ಪರೇ ಪಾರೇ ದೇವಾನಾಮಪಿ ದುರ್ಲ್ಲಭಮ್ 153.

ಯಮುನೆಯ ಅತ್ತಪಾರದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೇರುವುದಕ್ಕೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಿದೆ.

ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ತು ವಸುಧೇ ಮದ್ಭಕ್ತೋ ಮತ್ಪರಾಯಣಃ

ಅಲ್ಲಿ, ಭೂಮಾತೆ, ನನ್ನ ಭಕ್ತನು, ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಪಿತನಾದವನು, ಹೋಗಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಪ್ತಮಂ ತು ವನಂ ಭೂಮೇ ಖಾದಿರಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್

ಏಳನೇ ಅರಣ್ಯವು, ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಖಾದಿರ ಅರಣ್ಯವಾಗಿದೆ, ಭೂಮಾತೆ.

ಮಹಾವನಂ ಚಾಷ್ಟಮಂ ತು ಸದೈವ ತು ಮಮ ಪ್ರಿಯಮ್

ಎಂಟನೇದು ಮಹಾ ಅರಣ್ಯ, ಅದು ಸದಾ ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ಲೋಹಜಙ್ಘವನಂ ನಾಮ ಲೋಹಜಙ್ಘೇನ ರಕ್ಷಿತಮ್

ಲೋಹಜಂಘನೆಂಬವನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲೋಹಜಂಘ ಅರಣ್ಯವೆಂಬುದು ಇದೆ.

ವನಂ ಬಿಲ್ವವನಂ ನಾಮ ದಶಮಂ ದೇವಪೂಜಿತಮ್

ಹತ್ತನೇದು ಬಿಲ್ವ ಅರಣ್ಯ, ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವುದು.

ಏಕಾದಶಂ ತು ಭಾಣ್ಡೀರಂ ಯೋಗಿನಃ ಪ್ರಿಯಮುತ್ತಮಮ್

ಹನ್ನೊಂದನೇದು ಭಾಂಡೀರ ಅರಣ್ಯ, ಅದು ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದು.

ಭಾಣ್ಡೀರಂ ತಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ವನಾನಾಂ ವನಮುತ್ತಮಮ್

ಆ ಭಾಂಡೀರ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅರಣ್ಯಗಳೆಲ್ಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.

ವೃನ್ದಾವನಂ ದ್ವಾದಶಕಂ ವೃನ್ದಯಾ ಪರಿರಕ್ಷಿತಮ್

ಹನ್ನೆರಡನೇದು ವೃಂದಾವನ, ಅದು ವೃಂದಾದೇವಿಯವರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ವೃನ್ದಾವನಂ ಚ ಗೋವಿನ್ದಂ ಯೇ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ವಸುನ್ಧರೇ

ಭೂಮಾತೆ, ವೃಂದಾವನ ಮತ್ತು ಗೋವಿಂದನನ್ನು ನೋಡುವವರು,

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಭಗವಚ್ಛಾಸ್ತ್ರೇ ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಮಥುರಾತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ನಾಮ ತ್ರಿಪಂಚಾಶದಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮಥುರಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಥುರಾತೀರ್ಥ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಎಂಬ ನೂರ ಐವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.

ಅಥ ಯಮುನಾತೀರ್ಥಪ್ರಭಾವಃ ಏವಂವಿಧಾಂ ಚ ಮಥುರಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತೌ ಮುದಮಾಪತುಃ

ಈಗ ಯಮುನಾತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ: ಇಂತಹ ಮಥುರೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.

ಪಪ್ರಚ್ಛ ಚ ತದಾ ಭಾರ್ಯಾ ಯದ್ಗುಹ್ಯಂ ಪೂರ್ವಭಾಷಿತಮ್

ಆಗ ಅವನ ಪತ್ನಿ, ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದ ಆ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದಳು.

ರಾಜಾಪ್ಯುವಾಚ ತಾಂ ರಾಜ್ಞೀಂ ತ್ವಯಾಪ್ಯುಕ್ತಂ ಪುರಾ ಮಮ

ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಣಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಕೂಡ ಹಿಂದೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೆ.'

ತದ್ವದಸ್ವ ಸ್ವಕಂ ಗುಹ್ಯಂ ಪಶ್ಚಾದ್ವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ತವ

ನೀನು ನಿನ್ನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು, ನಂತರ ನಾನು ನನ್ನದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರೋವಾಚ ಚೈವ ರಾಜಾನಂ ಮನಸಃ ಪ್ರೀತಿಕಾರಣಮ್

ಅವಳು ರಾಜನಿಗೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.

ಆಗತೇಮಾಂ ಪುರೀಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಕುಮುದಸ್ಯ ತು ದ್ವಾದಶೀಮ್

ನಾನು ಈ ಪುರಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಕುಮುದ ಮಾಸದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಬಂದೆ.

ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಾಣೈರ್ವಿಯುಕ್ತಾ ಚ ತತ್ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವತಃ

ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದಲೇ ನಾನು ಕೂಡಲೇ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ.

ತ್ವಯಾ ವಿವಾಹಿತಾ ರಾಜನ್ನ ಚ ಮಾಂ ವಿಜಹಾತ್ಸ್ಮೃತಿಃ

ರಾಜನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೂ, ನನ್ನ ನೆನಪು ಎಂದಿಗೂ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ.

ಧಾರಾಪತನಕೇ ತೀರ್ಥೇ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಜೀವಿತಮಾತ್ಮನಃ

ಧಾರಾಪತನಕ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಳು.

ಸ್ವಾಂ ಚಾಪ್ಯಕಥಯತ್ತಸ್ಯೈ ಯಥಾ ಸಂಯಮನೇ ಮೃತಃ 154.

ಅವಳು ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನೂ, ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಗೆ ಸತ್ತನು ಎಂಬುದನ್ನೂ ಆಕೆಗೆ ಹೇಳಿದಳು.

ಮಾಂ ಪಶ್ಯನ್ತೌ ನಿಯಮತಸ್ತತ್ರೈವ ನಿಧನಂ ಗತೌ

ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟರು.

ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ದೇವಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಂ ಯದಭೂನ್ಮಹತ್

ದೇವಿ, ಈ ಮಹತ್ತರವಾದ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಘಟನೆ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ನಾಕಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ತ್ಯಕ್ತಪಾಪೋ ನ ಸಂಶಯಃ

ಪಾಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನು ಪಿತೃಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.

ವಿಷ್ಣುಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ದಿವ್ಯಮೂರ್ತಿಶ್ಚತುರ್ಭುಜಃ

ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ದಿವ್ಯವಾದ ರೂಪದಿಂದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಅಥಾತ್ರ ಮುಂಚತೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ಮಮ ಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.

ಯತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದಿವಂ ಯಾನ್ತಿ ಯೇ ಮೃತಾಸ್ತೇಽಪುನರ್ಭವಾಃ

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಮೃತರಾದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮರಳಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಥಾಽತ್ರ ಮುಂಚತೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ಮಮ ಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.