ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ನಾರಾಚಧಾರಾವರಣಾಸಿಧಾರೀ ಸುರರಿಪುವಧಕಾರೀ ಧರಣೀಧರಃ

ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವವನು.

ಏವಂ ಹಿ ಗುಣಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಸ್ತುತಸ್ವಾಮಿನಿ ಮಚ್ಛ್ರುತಮ್

ಹೀಗೆ, ಸ್ತುತಸ್ವಾಮಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಮಹಿಮೆಯನ್ನೂ ನಾನು ಕೇಳಿದೆನು.

ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಚಾನ್ಯತ್ತೇ ಗುಹ್ಯಂ ಪಾಪಭಯಾಪಹಮ್

ಶ್ರೀವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಗುಪ್ತವಾದ, ಪಾಪಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ದ್ವಾಪರಂ ಯುಗಮಾಸಾದ್ಯ ಯಾದವಾನಾಂ ಕುಲೋದ್ವಹಃ

ದ್ವಾಪರಯುಗ ಬಂದಾಗ, ಯಾದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು—

ದ್ವಾರಕೇತಿ ಚ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಪುರೀ ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಾಽಭವತ್

ಅಲ್ಲಿ ದ್ವಾರಕೆಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನಗರ ನಿರ್ಮಿತವಾಯಿತು.

ಪಂಚಯೋಜನವಿಸ್ತಾರಾ ದಶಯೋಜನಮಾಯತಾ

ಆ ನಗರವು ಐದು ಯೋಜನ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಯೋಜನ ಉದ್ದವಿತ್ತು.

ಭಾರಾವತರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ದೇವಾನಾಂ ಸುಮಹತ್ಪ್ರಿಯಮ್

ಭೂಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನಾದನು.

ಭವಿಷ್ಯತಿ ವರಾರೋಹೇ ಈಶ್ವರಃ ಸದೃಶೋ ಮಮ 149.

ಸುಂದರಿಯೇ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನಂತೆಯೇ ಒಬ್ಬ ಈಶ್ವರನು ಉಂಟಾಗುವನು.

ತಸ್ಯ ಶಾಪಾಭಿಸನ್ತಾಪಾದ್ದ್ವಾರಕಾವಾಸಿನೋ ಧರೇ

ಧರೆ, ಶಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖದಿಂದ ದ್ವಾರಕೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು—

ಚನ್ದ್ರಪಾಣ್ಡುರಸಂಕಾಶೋ ವನಮಾಲೀ ಹಲಾಯುಧಃ

ಅವನ ದೇಹ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮೃದುವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಕಾಡುಹೂವಿನ ಹಾರವಿತ್ತು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು.

ನಾರಾಯಣವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧರ್ಮಕಾಮಾ ವಸುನ್ಧರಾ

ನಾರಾಯಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೂಮಾತೆ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬದ್ಧಳಾಗಿ, ಆ ಮಾತುಗಳು ನಿಜವಾಗಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಿದಳು.

ಧರಣ್ಯುವಾಚ ಶಪಿಷ್ಯತಿ ಕಥಂ ತತ್ರ ದುರ್ವಾಸಾಸ್ತದ್ವದಸ್ವ ಮೇ

ಭೂಮಾತೆ ಕೇಳಿದಳು: ಅಲ್ಲಿ ದುರ್ವಾಸರು ಹೇಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.

ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ರೂಪಯೌವನಸಮ್ಪನ್ನಾ ಮಮ ಭೋಗಸಮನ್ವಿತಾ

ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಳು ಸುಂದರಳಾಗಿ, ಯೌವನದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ನನ್ನೊಡನೆ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.

ತಸ್ಯಾಃ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾಭಾಗೋ ರೂಪಯೌವನದರ್ಪಿತಃ

ಅವಳ ಮಹಾನ್ ಪುತ್ರನು ತನ್ನ ರೂಪ ಮತ್ತು ಯೌವನದಿಂದ ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು.

ತೇನೈವ ಕ್ರೀಡಮಾನೇನ ಕೃತ್ವಾ ಗರ್ಭಮತಥ್ಯತಃ

ಅವನು ಆ ರೀತಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲದೆ ಅವಳಿಗೆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.

ಪುತ್ರಕಾಮಾ ತ್ವಿಯಂ ಬಾಲಾ ಮುನೇ ತತ್ಪ್ರಬ್ರವೀಹಿ ಮೇ

ಮಗು ಬೇಕೆಂದು ನೀನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ; ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.

ಉವಾಚ ತರ್ಹಿ ತೇ ಗರ್ಭಾನ್ಮುಸಲಂ ಕುಲನಾಶನಮ್

ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಿಂದ ಒಂದು ಮೊಳೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಶ್ರುತ್ವಾ ದುರ್ವಾಸಸಃ ಶಾಪಂ ತೇ ಚ ಸರ್ವೇ ಕುಮಾರಕಾಃ 149.

ದುರ್ವಾಸನ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಹುಡುಗರು—

ತತಸ್ತಾನಾಗತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕುಮಾರಾನ್ ಪೃಷ್ಟವಾನಹಮ್

ಆಗ ಆ ಹುಡುಗರು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದೆ.

ತಚ್ಚ ತೇಷಾಂ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರೋಕ್ತವಾನಸ್ಮಿ ತಚ್ಛೃಣು

ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದೆ; ಅದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು.

ಏವಂ ತೇ ಕಥಿತಂ ಭೂಮೇ ವೃಷ್ಣ್ಯಾದೇಃ ಶಾಪಕಾರಣಮ್

ಹೀಗೆ, ಭೂಮಿಯೇ, ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಶಾಪ ಬರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.

ದ್ವಾರಕಾಯಾಂ ಮಹಾಭಾಗೇ ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಸುಖಾವಹೇ

ದ್ವಾರಕೆಯ ಆ ಪುಣ್ಯನಗರಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,

ಸಮುದ್ರತೀರಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಮಮ ಕರ್ಮಸುಖಾವಹಮ್

ಸಮುದ್ರದ ತೀರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಡಿ,

ಮೋದತೇ ನಾಕಪೃಷ್ಠೇ ತು ಅಪ್ಸರೋಗಣಸಂಕುಲೇ

ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಅಪ್ಸರೆಯರ ನಡುವೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವಲೋಕಂ ಸಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಮಮ ಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ

ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಸುಫಲೈಃ ಶೋಭನೈಃ ಕುಮ್ಭಾಕೃತಿಭಿರ್ಬಹುಭಿಃ ಫಲೈಃ

ಅಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸುಂದರವಾದ, ಕುಂಭದಾಕಾರದ ಸಿಹಿ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ.

ಫಲಂ ನ ಲಭತೇ ಕಶ್ಚಿನ್ಮುಕ್ತ್ವಾ ಭಾಗವತಂ ನರಮ್

ಭಾಗವತ ಭಕ್ತನಾದವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಯಾರಿಗೂ ಆ ಫಲ ಸಿಗದು.

ತೇ ಲಭನ್ತೇ ಪರಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಮಮ ಕರ್ಮಣಿ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ 149.

ನನ್ನ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರು ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮನುಜಾ ಯಂ ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ರಾಗಲೋಭಸಮನ್ವಿತಾಃ

ಕಾಮ ಮತ್ತು ಲೋಭದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಾನವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.