ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಏತದ್ದುಃಖೇನ ಸನ್ತಪ್ತೋ ಮನ್ಯುನಾ ಚ ಪರಿಪ್ಲುತಃ

ಈ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿಕೊಂಡು, ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋಗಿದ್ದನು.

ತತೋಽಭ್ರಮದ್ವಿರೂಪಾಕ್ಷಃ ಶಂ ನ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್

ಆಮೇಲೆ ವಿರೂಪಾಕ್ಷನು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.

ತೇನ ದಾಹೇನ ಸನ್ತಪ್ತೋ ನ ಶಕ್ನೋಮಿ ವಿಚೇಷ್ಟಿತುಮ್

ಆ ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲಿದ ನಾನು ಚಲಿಸಲು ಕೂಡ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಗಚ್ಛಾವಸ್ತಸ್ಯ ವಾಕ್ಯೇನ ಸುಖಂ ಯತ್ರ ಭವಿಷ್ಯತಿ

ನಾವು ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಸುಖ ಸಿಗುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ.

ವಿಜ್ಞಾಪಯಾಮೋ ರುದ್ರಸ್ಯ ಶಾಪೋಽಯಂ ವಿನಿವರ್ತ್ತತಾಮ್

ನಾವು ರುದ್ರನಿಗೆ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ಈ ಶಾಪವು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ.

ಔರ್ವೋಽಪ್ಯುವಾಚ ನೋಕ್ತಂ ಮೇ ಅನೃತಂ ತು ಕದಾಚನ

ಔರ್ವನು ಕೂಡ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳಿಲ್ಲ.

ರುದ್ರಶಾಪೋ ನಿವೃತ್ತಃ ಸ್ಯಾತ್ತೇನೈವ ಕಿಲ ನಾನ್ಯಥಾ

ರುದ್ರನ ಶಾಪವು ಆ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮಾತ್ರ ದೂರವಾಗಬಹುದು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

ಸಪ್ತಸಪ್ತತಿಃ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಸೌರಭೇಯಾ ಮಹೌಜಸಃ 147.

ಓ ಶುಭೆ, ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಎಪ್ಪತ್ತೇಳು ಸೌರಭೇಯರು.

ತಚ್ಚ ಗೋನಿಷ್ಕ್ರಮಂ ನಾಮ ತೀರ್ಥಂ ಪರಮಪಾವನಮ್

ಅದು 'ಹಸು ಹೊರಡುವುದು' ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗೋಲೋಕಂ ಚ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಮೋದತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ

ಗೋಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಯುಕ್ತೋ ಮಮ ಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ

ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಪಂಚರಾತ್ರೋಷಿತೋ ನರಃ

ಅಲ್ಲಿ ಐದು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಥಾತ್ರ ಮುಞ್ಚತೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮ ಸುದುಷ್ಕರಮ್

ಅನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಆತನು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಅಸ್ತಿ ಪಂಚಪದಂ ನಾಮ ತಸ್ಮಿನ್ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪರಂ ಮಮ

ಅಲ್ಲಿ ಪಂಚಪದ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ; ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪರಮ ನಿವಾಸ ಇದೆ.

ಮತ್ಪೂರ್ವಾಂ ದಿಶಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಪದದ್ವಯಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ, ಎರಡು ಬ್ರಹ್ಮಪೀಠಗಳು ಇವೆ.

ಊರ್ದ್ಧ್ವಂ ನಾಲಪರೀಣಾಹಂ ತತ್ರ ವಿಷ್ಣುಪದಂ ಮಮ

ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಾಗಿ, ಕಮಲದ ದಂಡದಷ್ಟು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವಿಷ್ಣುಪದವಿದೆ.

ಯಾಂತಿ ಶುದ್ಧಾಂಸ್ತು ಲೋಕಾಂಸ್ತೇ ಯೇ ಚ ಭಾಗವತಪ್ರಿಯಾಃ

ಯಾರು ಶುದ್ಧರಾಗಿರುವರು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿರುವರೋ, ಅವರು ಆ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.

ವಿಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಸಂಸಾರಾನ್ಮಮ ಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ 147.

ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಯತ್ರ ಧಾರಾ ಪತತ್ಯೇಕಾ ಪಶ್ಚಿಮಾಂ ದಿಶಮಾಶ್ರಿತಾ

ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಹರಿವು ಬೀಳುವ ಸ್ಥಳವಿದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಹ ಮೋದತೇ

ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಯಜ್ಞಾನಾಂ ವಾಜಪೇಯಾನಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ

ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಮಾನವನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ವಾಜಪೇಯಫಲಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮಮ ಲೋಕಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ

ವಾಜಪೇಯ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.

ಪಂಚಕ್ರೋಶಂ ತತೋ ಗತ್ವಾ ವಾಯವ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ಸಂಸ್ಥಿತಃ

ಅಲ್ಲಿಂದ ಐದು ಕ್ರೋಶ ದೂರಕ್ಕೆ, ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಿದೆ.

ಬಹುಯಜ್ಞಸ್ಯ ಕೋಟೀನಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ನಿಷ್ಕಲಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಯಜ್ಞಕೋಟಿಫಲಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮಮ ಕೋಟಿಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ

ಯಜ್ಞಗಳ ಕೋಟಿಪಾಲು ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನನ್ನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.

ಪೂರ್ವೋತ್ತರೇಣ ಪಾರ್ಶ್ವೇನ ಪಂಚಕ್ರೋಶಂ ನ ಸಂಶಯಃ

ಪೂರ್ವೋತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಐದು ಕ್ರೋಶ ದೂರವಿದೆ—ಇದು ನಿಶ್ಚಿತ.

ಪಂಚಕ್ರೋಶಶ್ಚ ವಿಸ್ತಾರಃ ಪರ್ವತಃ ಪರಿಮಣ್ಡಲಃ

ಆ ಪರ್ವತವು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಐದು ಕ್ರೋಶ ಅಗಲವಿದೆ.

ಉಪವಾಸಂ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ತು ಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮ ಸುದುಷ್ಕರಮ್ 147.

ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೆ,

ತಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ

ಅಷ್ಟೊಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.