ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಂ ಚ ಮಹಾದೇವಂ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಪ್ರಣತಃ ಸ್ಥಿತಾಃ

ಬ್ರಹ್ಮನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಆ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.

ಯೇನ ಪ್ರತ್ಯಾಹತಾ ಕ್ಷ್ಮಾಽಸೌ ಜಗದ್ವ್ಯತಿಕರಾವಹಾ

ಯಾರಿಂದ ಈ ಭೂಮಿ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆ ತರುವದು, ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು?

ಶಿವಃ ಕ್ಷಣಂ ತತೋ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾನ್ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹ

ಶಿವನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಇತರರಿಗೂ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಜಗಾಮ ದೇವಸಹಿತಃ ಸೋಮಃ ಸಹಗಣಃ ಪ್ರಭುಃ

ಚಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳೂ ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿ ಹೋದನು.

ಉವಾಚ ಪರಮಪ್ರೀತಸ್ತದಾ ಶಮ್ಭುಃ ಸ್ಮಯನ್ನಿವ

ಆಗ ಶಂಭುನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನಗುವಿನಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.

ಸರ್ವಾಧಾರೋಽ ಖಿಲಾಧ್ಯಕ್ಷಸ್ತತ್ಕಿಂ ಯತ್ತವ ದುರ್ಲ್ಲಭಮ್

ಎಲ್ಲದರ ಆಧಾರನೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವನೂ ನೀನು; ನಿನಗೆ ಏನು ಕಷ್ಟವಾಗಿದೆ?

ಅಹಂ ಲೋಕಹಿತಾರ್ಥಾಯ ತಪಸ್ತಪ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯತಃ ೧೪೪.

ನಾನು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ತ್ವದ್ದರ್ಶನಮಮನುಪ್ರಾಪ್ಯ ಕೃತಾರ್ಥೋಽಸ್ಮಿ ಜಗತ್ಪತೇ

ನಾನು ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತನಾದೆನು.

ಶಿವ ಉವಾಚ ಗಣ್ಡಸ್ವೇದೋದ್ಭವಾ ಯತ್ರ ಗಣ್ಡಕೀ ಸರಿತಾಂ ವರಾ

ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲ ನದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಗಂಡಕಿ ನದಿ, ಗಂಡದ ಬೆನ್ನಿನ ಬೆವರಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗುತ್ತದೆ.

ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸನ್ದೇಹೋ ಯಸ್ಯಾ ಗರ್ಭೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ

ಯಾರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ದೇವಾಶ್ಚ ಋಷಿಭಿಃ ಸಹ ಕೇಶವ

ನಾನು, ಬ್ರಹ್ಮನು, ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಋಷಿಗಳು ಸೇರಿ, ಕೇಶವನೆ,

ವಸಿಷ್ಯಾಮಃ ಸದೈವಾತ್ರ ಗಣ್ಡಕ್ಯಾಂ ಜಗತಾಂ ಪತೇ

ನಾವು ಸದಾ ಇಲ್ಲಿ, ಲೋಕಪಾಲಕನೇ, ಗಂಡಕಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಮುಕ್ತಿಭಾಗೀ ನ ಸಂಶಯಃ

ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಯತ್ರ ಸ್ನಾನೇನ ಲಭ್ಯೇತ ಗಂಗಾಸ್ನಾನಫಲಂ ನರೈಃ

ಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಜನರು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ,

ಯಸ್ಯಾಸ್ತತ್ಸಮತಾಂ ಕಾನ್ಯಾ ಲಭೇದ್ಗಂಗಾಂ ವಿನಾ ನದೀಮ್

ಗಂಗೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೇ ಯಾವ ನದಿಗೆ ಇಂತಹ ಮಹತ್ವ ಸಿಗಬಹುದು?

ಅಪರಾ ದೇವಿಕಾ ನಾಮ್ನಾ ಗಣ್ಡಕ್ಯಾ ಸಹ ಸಂಗತಾ

ಇನ್ನೊಂದು ದೇವಿಕಾ ಎಂಬ ನದಿ ಗಂಡಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ.

ಯತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿವಿಧಾನಾರ್ಥಂ ಕೃತ್ವಾಶ್ರಮಪದಂ ಪೃಥಕ್ ೧೪೪.

ಅಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ತತೋಽಭೂದ್ಬ್ರಹ್ಮತನಯಾ ಪುಣ್ಯಾ ಸಾ ಸರಿತಾಂ ವರಾ

ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿರುವ ಪುಣ್ಯವಂತಾದ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದಳು ಹುಟ್ಟಿದಳು.

ತ್ರಿವೇಣೀ ಸಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ದೇವಾನಾಮಪಿ ದುರ್ಲ್ಲಭಾ

ಆ ತ್ರಿವೇಣಿ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದದು.

ಪುರಾ ವೇದನಿಧೇಃ ಪುತ್ರೌ ಜಯೋ ವಿಜಯ ಏವ ಚ

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ವೇದಗಳ ಸಾಗರದಿಂದ ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.

ತೃಣಬಿನ್ದೋಃ ಸುತೌ ಪಾಪೌ ಜಾತೌ ದೃಷ್ಟ್ಯೈವ ಸುವ್ರತೌ

ತ್ರಣಬಿಂದುನಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು, ಪಾಪಿಗಳಾದರೂ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾಗಿ, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಪೂಜಯನ್ತೌ ಹರಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತನ್ನಿಷ್ಠೇನ್ದ್ರಿಯಮಾನಸೌ

ಅವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾ, ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದ್ದರು.

ದದಾತಿ ಪೂಜಾವಸರೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕಿಲ ವಶೀಕೃತಃ

ಪೂಜೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾದ ಹರಿ ಅವರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.

ರಾಜ್ಞಾ ಸಮಾಪ್ತಯಜ್ಞೇನ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಪುರಸ್ಕೃತೌ

ರಾಜನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸಿ, ಮುಂದೆ ಕಳಿಸಿದನು.

ವಿಭಾಗಂ ಕರ್ತ್ತುಮಾರಬ್ಧೌ ಪಸ್ಪರ್ದ್ಧಾತೇ ಪರಸ್ಪರಮ್

ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧೆ ನಡೆಸಿದರು.

ವಿಜಯಶ್ಚಾಬ್ರವೀಚ್ಚೈನಂ ಯೇನ ಲಬ್ಧಂ ಹಿ ತಸ್ಯ ತತ್

ವಿಜಯನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಪಡೆದದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಅವನದ್ದೇ."

ನ ದದಾಸಿ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಯತ್ತಸ್ಮಾದ್ಗ್ರಾಹತ್ವಮಾಪ್ನುಹಿ ೧೪೪.

"ನೀನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸದೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಮೊಸಳೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕು."

ಗಜೋ ಭವ ಮದಾನ್ಧಸ್ತ್ವಂ ಯೋ ಮಾಮೇವಂ ಪ್ರಭಾಷಸೇ

"ನೀನು ನನ್ನೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ನೀನು ಗರ್ವದಿಂದ ಕುರುಡಾದ ಆನೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕು."

ಗಣ್ಡಕ್ಯಾಮೇವ ಸಞ್ಜಾತೋ ಗ್ರಾಹಃ ಪೂರ್ವಸ್ಮೃತಿರ್ದ್ವಿಜಃ

ಗಂಡಕಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೊಸಳೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.