ಗಣ್ಡಕ್ಯಪಿ ಪುರಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಮ್
ಅದು ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ಗಂಡಕಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವನನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಅಹೋ ದೇವ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟೋ ದುರ್ದರ್ಶೋ ಯೋಗಿನಾಮಪಿ
ಅಯ್ಯೋ ದೇವಾ, ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಕಾಣಲು ಕಷ್ಟವಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.
ತದನು ತ್ವಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋಽಸಿ ಪುರುಷಸ್ತೇನ ಚೋಚ್ಯತೇ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ನೀನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪುರುಷನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅನಾದ್ಯನ್ತಮಪರ್ಯಂತಂ ಯದ್ಬ್ರಹ್ಮ ಶ್ರುತಿಬೋಘಿತಮ್
ಆ ಆದಿಯಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಅನಂತವಾದ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ವೇದಗಳು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ.
ತವೈವಾದ್ಯಾ ಜಗನ್ಮಾತಾ ಯಾ ಶಕ್ತಿಃ ಪರಮಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಮೊದಲ ತಾಯಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯು ನಿನಗೆ ಸೇರಿದೆ.
ನಿರ್ಗುಣಃ ಪುರುಷೋಽವ್ಯಕ್ತಶ್ಚಿತ್ಸ್ವರೂಪೋ ನಿರಞ್ಜನಃ
ಪುರುಷನು ಗುಣರಹಿತನು, ವ್ಯಕ್ತವಾಗದವನು, ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪನು, ಮಲಿನರಹಿತನು.
ಸ್ವಾಂ ಯೋಗಮಾಯಾಮಾವಿಶ್ಯ ಕರ್ತೃತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನಸಿ
ನೀನು ನಿನ್ನ ಯೋಗಮಾಯೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ.
ಪ್ರಕೃತೈಸ್ತ್ರಿಗುಣೈರಸ್ಮಿನ್ಸೃಜ್ಯಮಾನೇಽಪಿ ನಾನ್ಯಥಾ ೧೪೪.
ಈ ಲೋಕವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ಫಟಿಕೇ ಹಿ ಯಥಾ ಸ್ವಚ್ಛೇ ಜಪಾ ಕುಸುಮರಾಗತಃ
ಹಣದ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೋ,
ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋಽಪಿ ಕವಯೋ ನ ವಿದನ್ತಿ ಯಥಾರ್ಥತಃ
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮೂಢಸ್ಯ ಜಗತೋ ಮಧ್ಯೇ ಸ್ಥಿತಾ ಕಿಂಚಿದಜಾನತೀ
ಈ ಮೋಹಿತ ಲೋಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರವೇ ತಿಳಿದವನು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ತೇನ ಲೋಕೇ ಮಹತ್ತ್ವಂ ಚ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ಚೈಷಿತಾ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವವು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ದಯಾಲುರಸಿ ದೀನೇಷು ನೇತಿ ಮಾಂ ನ ವದ ಪ್ರಭೋ
ನೀನು ಬಡವರಿಗೆ ದಯಾಳುವಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಪ್ರಭು, ನನಗೆ 'ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಡ.
ತದ್ಯಾಚಯ ವರಾರೋಹೇ ಅದೇಯಮಪಿ ಸರ್ವಥಾ
ಆದುದರಿಂದ, ಸುಂದರಕಟಿಯವಳೇ, ಯಾವ ವರವನ್ನಾದರೂ ಕೇಳು—even ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನೂ ಕೇಳಬಹುದು.
ಮದ್ದರ್ಶನಮನು ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕೋ ವಾಽಪೂರ್ಣೋ ಮನೋರಥಃ
ನನ್ನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದವನು ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯಾದರೂ ಪೂರೈಸದೆ ಉಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಂಜಲಿಃ ಪ್ರಣತಾ ಭೂತ್ವಾ ಮಧುರಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಅವಳು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ವಂದನೆ ಮಾಡಿ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.
ಮಮ ಗರ್ಭಗತೋ ಭೂತ್ವಾ ವಿಷ್ಣೋ ಮತ್ಪುತ್ರತಾಂ ವ್ರಜ
ವಿಷ್ಣುವೇ, ನನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನನ್ನ ಮಗನಾಗು.
ಕಿಂ ಯಾಚಿತಂ ನಿಮ್ನಗಯಾ ನಿತ್ಯಂ ಮತ್ಸಙ್ಗಲುಬ್ಧಯಾ ೧೪೪.
ನದಿಯು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದಳು, ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಸಂಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ?
ಇತ್ಯೇವಂ ಕೃಪಯಾ ದೇವೋ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮನಸಾ ಸ್ವಯಮ್
ಹೀಗೆ ದೇವರು ದಯೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾರೂಪೀ ತವ ಗರ್ಭಗತಃ ಸದಾ
ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸದಾ ನಿನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಮತ್ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಾನ್ನದೀನಾಂ ತ್ವಮತಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ, ನೀನು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮಳಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಹರಿಷ್ಯಸಿ ಮಹಾಪಾಪಂ ವಾಙ್ಮನಃಕಾಯಸಮ್ಭವಮ್
ನೀನು ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೀಯೆ.
ತರ್ಪಯೇತ್ಸ್ವಪಿತೄಂಶ್ಚಾಪಿ ತಾರಯಿತ್ವಾ ದಿವಂ ನಯೇತ್
ಯಾರು ನಿನ್ನ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.
ಸೋಽಪಿ ಯಾತಿ ಮಮ ಸ್ಥಾನಂ ಯತ್ರ ಗತ್ವಾ ನ ಶೋಚತಿ
ಅವನು ಕೂಡ ನನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ ಮೇಲೆ ದುಃಖವೇ ಇರದು.
ಏವಂ ದತ್ತ್ವಾ ವರಾನ್ದೇವ್ಯೈ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ
ಹೀಗೆ ದೇವಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾದನು.
ಅಹಂ ಚ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುರ್ಭಕ್ತೇಚ್ಛೋಪಾತ್ತವಿಗ್ರಹಃ
ನಾನು, ಭಗವಂತನಾದ ವಿಷ್ಣು, ಭಕ್ತನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೆನು.
ಪ್ರಭಾಸಯನ್ನುಡುಪತೇರಂಗಾನಿ ಪ್ರಮಮಾರ್ಜ್ಜ ಹ
ನಾನು ಚಂದ್ರನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಗೊಳಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದೆನು.
ಪಶ್ಯತಸ್ತಸ್ಯ ತು ವಿಧೋಸ್ತತ್ರೈವಾಂತರಧೀಯತ ೧೪೪.
ಆ ಚಂದ್ರನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗಲೇ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾದೆನು.
ರಾವಣೇನ ಪ್ರಕಟಿತಾ ಜಲಧಾರಾಽತಿಪುಣ್ಯದಾ
ರಾವಣನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಆ ಜಲಧಾರೆ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಸೋಮೇಶಾತ್ಪೂರ್ವ ದಿಗ್ಭಾಗೇ ರಾವಣಸ್ಯ ತಪೋವನಮ್
ಸೋಮೇಶ್ವರನ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ರಾವಣನ ತಪೋವನವಿದೆ.