ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ನಾಗಭೋಗೋಪವೀತಂ ಚ ರುದ್ರಮಾಲಧರಂ ಪ್ರಭುಮ್

ಹಾವು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನೂ, ರುದ್ರಮಾಲೆ ಹಾಕಿದ ಪ್ರಭುವಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.

ವಹ್ನಿಸೋಮಾರ್ಕ ನಯನಂ ಮನೋವಾಚಾಮಗೋಚರಮ್

ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಗ್ನಿ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ; ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಮಾತಿಗೂ ಅತೀತನಾದವನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಕೈಲಾಸನಿಲಯಂ ಶಮ್ಭುಂ ಹಿಮಾಚಲಕೃತಾಶ್ರಮಮ್

ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಶಂಭುವಿಗೂ, ಹಿಮಾಲಯವನ್ನು ಆಶ್ರಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡವನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.

ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯತ್ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತ್ತತೇ

ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ವರವನ್ನಾದರೂ ಕೇಳು, ಶುಭವಾಗಲಿ.

ಸೋಮ ಉವಾಚ ಏತಲ್ಲಿಂಗಸ್ಯ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಪೂರಯಸ್ವ ಮನೋರಥಮ್

ಸೋಮನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಲಿಂಗದ ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನೀನು ಪೂರೈಸು.

ದೇವದೇವ ಉವಾಚ ವಿಶೇಷತಸ್ತ್ವದೀಯೇಽಸ್ಮಿನ್ನದ್ಯಪ್ರಭೃತಿಗೋಪತೇ

ದೇವದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಈ ನಿನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇಂದಿನಿಂದ, ಗೋವಿನ ರಕ್ಷಕನೆ,

ಮಮೈವಾನ್ಯಾ ಪರಾ ಮೂರ್ತ್ತಿಸ್ತಂ ಶಶಾಙ್ಕ ನ ಸಂಶಯಃ ೧೪೪.

ಚಂದ್ರನೆ, ನನ್ನ ಮತ್ತೊಂದು ಪರಮ ರೂಪವೂ ಅಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸುವುದು — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.

ವರಾನ್ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ದೇವಾನಾಮಪಿ ದುರ್ಲಭಾನ್

ನಾನು ನಿನಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಿಗದಂತಹ ಅಪರೂಪವಾದ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಶುಭವಾಗಲಿ.

ವಿಷ್ಣುನಾ ಸಹ ಸಂಮನ್ತ್ರ್ಯ ಸ್ಥಿತಾವಾವಾಂ ಕಲಾನಿಧೇ

ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಈ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ, ಕಲೆಯ ಭಂಡಾರೆಯೆ.

ತಯೋಃ ಪರ್ವತಯೋರ್ಯಾ ವೈ ಶಿಲಾ ವಿಷ್ಣುಶಿವಾಭಿಧಾ

ಆ ಎರಡು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುಶಿಲೆ ಮತ್ತು ಶಿವಶಿಲೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಶಿಲೆ ಇದೆ.

ಮಮ ತ್ವತ್ಸದೃಶಃ ಪುತ್ರೋ ಭೂಯಾದಿತಿ ಮನೀಷಯಾ

ನಿನ್ನಂತೆಯೇ ಮಗನೊಬ್ಬ ನನಗೆ ದೊರಕಲಿ ಎಂಬ ಆಶಯದಿಂದ,

ರೇವಾಯಾಸ್ತು ವರೋ ದೇಯಸ್ತ್ವವಶ್ಯಂ ಮೃಗಲಾಞ್ಛನ

ಮೃಗಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳವನೇ, ರೇವೆಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ತಪ್ಪದೆ ಕೊಡಲೇಬೇಕು.

ಲಿಂಗರೂಪೇಣ ತೇ ದೇವಿ ಗಜಾನನಪುರಸ್ಕೃತಃ

ದೇವಿಯೇ, ಗಣೇಶನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಲಿಂಗರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀನು ಇರಬೇಕು.

ಮಮ ತ್ವಮಪರಾ ಮೂರ್ತ್ತಿಃ ಖ್ಯಾತಾ ಜಲಮಯೀ ಶಿವಾ

ಶುಭೆಯಾದವಳೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪವಾಗಿ, ನೀರಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.

ಏವಂ ದತ್ತವರಾ ರೇವಾ ಮತ್ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಮಿಹಾಗತಾ

ಹೀಗೆ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು, ರೇವಾ ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬಂದಳು.

ಗಣ್ಡಕ್ಯಾಪಿ ಪುರಾ ತಪ್ತಂ ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ವಿಧೋ

ಮುನಿಯೇ, ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಗಂಡಕಿ ಕೂಡ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು.

ದಿವ್ಯವರ್ಷಶತಂ ತೇಪೇ ವಿಷ್ಣುಂ ಚಿನ್ತಯತೀ ತದಾ ೧೪೪.

ಅವಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ನೂರು ದಿವ್ಯ ವರ್ಷ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು.

ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರಣತವತ್ಸಲಃ

ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ದಯಾಳುವಾದವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದನು.

ಅನವಿಚ್ಛಿನ್ನಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವರಂ ವರಯ ಸುವ್ರತೇ

ಅಡಿಗಡಿಯಿಲ್ಲದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಕೇಳು, ಧರ್ಮವಂತೆಯೇ.

ಗಣ್ಡಕ್ಯಪಿ ಪುರಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಮ್

ಅದು ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ಗಂಡಕಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವನನ್ನು ನೋಡಿದಳು.

ಅಹೋ ದೇವ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟೋ ದುರ್ದರ್ಶೋ ಯೋಗಿನಾಮಪಿ

ಅಯ್ಯೋ ದೇವಾ, ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಕಾಣಲು ಕಷ್ಟವಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ.

ತದನು ತ್ವಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟೋಽಸಿ ಪುರುಷಸ್ತೇನ ಚೋಚ್ಯತೇ

ಅದಾದ ಮೇಲೆ ನೀನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪುರುಷನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅನಾದ್ಯನ್ತಮಪರ್ಯಂತಂ ಯದ್ಬ್ರಹ್ಮ ಶ್ರುತಿಬೋಘಿತಮ್

ಆ ಆದಿಯಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಅನಂತವಾದ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ವೇದಗಳು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ.

ತವೈವಾದ್ಯಾ ಜಗನ್ಮಾತಾ ಯಾ ಶಕ್ತಿಃ ಪರಮಾ ಸ್ಮೃತಾ

ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಮೊದಲ ತಾಯಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯು ನಿನಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ನಿರ್ಗುಣಃ ಪುರುಷೋಽವ್ಯಕ್ತಶ್ಚಿತ್ಸ್ವರೂಪೋ ನಿರಞ್ಜನಃ

ಪುರುಷನು ಗುಣರಹಿತನು, ವ್ಯಕ್ತವಾಗದವನು, ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪನು, ಮಲಿನರಹಿತನು.

ಸ್ವಾಂ ಯೋಗಮಾಯಾಮಾವಿಶ್ಯ ಕರ್ತೃತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನಸಿ

ನೀನು ನಿನ್ನ ಯೋಗಮಾಯೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ.

ಪ್ರಕೃತೈಸ್ತ್ರಿಗುಣೈರಸ್ಮಿನ್ಸೃಜ್ಯಮಾನೇಽಪಿ ನಾನ್ಯಥಾ ೧೪೪.

ಈ ಲೋಕವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ಫಟಿಕೇ ಹಿ ಯಥಾ ಸ್ವಚ್ಛೇ ಜಪಾ ಕುಸುಮರಾಗತಃ

ಹಣದ ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಹೂವಿನ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೋ,

ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋಽಪಿ ಕವಯೋ ನ ವಿದನ್ತಿ ಯಥಾರ್ಥತಃ

ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.