ತತ್ರ ಸೋಮಗಿರಿರ್ನಾಮ ಯತ್ರ ಧಾರಾ ಪತೇದ್ಭುವಿ
ಅಲ್ಲಿ ಸೋಮಗಿರಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಧಾರೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ತತ್ರ ಕುರುತೇ ಸ್ನಾನಂ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ 141.
ಯಾರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಮ್ಮಾ,
ಅಥಾತ್ರ ಮ್ರಿಯತೇ ದೇವಿ ಕೃತ್ವಾ ಕರ್ಮ ಸುದುಷ್ಕರಮ್
ಅಲ್ಲೇ ಯಾರಾದರೂ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದರೆ, ದೇವಿ,
ಅಸ್ತಿ ಚೋರ್ವಶಿಕುಣ್ಡೇತಿ ಗುಹ್ಯಂ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಪರಂ ಮಮ
ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉರ್ವಶಿಕುಂಡ ಎಂಬ ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ಕುಂಡವಿದೆ.
ತತ್ರ ತಪ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ದೇವಿ ದೇವಾನಾಮಪಿ ಕಾರಣಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕೂಡ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ದೇವಿ.
ತತೋ ಮೇ ತಪ್ಯಮಾನಸ್ಯ ಬಹುವರ್ಷವ್ಯತಿಕ್ರಮಾತ್
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ,
ಏಕೈಕೇನ ಫಲೇನಾಽತ್ರ ಬದರ್ಯಾಂ ತು ಸುನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಬದರಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದು ಹಣ್ಣು ನೀಡಿದ ಫಲವು ಖಚಿತವಾಗಿಯೇ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತತ್ರಾಹಂ ದಶ ಕೋಟ್ಯಸ್ತು ದಶವರ್ಷಂ ದಶಾರ್ಬುದಮ್
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳು, ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳು, ಹತ್ತು ಅರ್ಬುದ ಕಾಲವರೆಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ.
ತತಸ್ತೇ ಮಾಂ ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ದೇವಾ ಗುಹ್ಯಪಥೇ ಸ್ಥಿತಮ್
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು, ನಾನು ಗುಪ್ತ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ, ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಹಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಂ ವೈ ತಪಃಸಂಸ್ಥೋ ವಸುನ್ಧರೇ
ಆದರೆ ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯೂರಿ, ಭೂಮಾತೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ತತಸ್ತಾ ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರತ್ಯೂಚುಶ್ಚ ಪಿತಾಮಹಮ್
ಆಗ ಆ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ದೇವಾನಾಂ ತು ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಾಪಿತಾಮಹಃ 141.
ದೇವತೆಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು—
ತತೋ ದೇವಾಃ ಸಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಪರಮರ್ಷಯಃ
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು—
ವಿಭಾವಯನ್ತಿ ಮಾಂ ತತ್ರ ದೇವಾ ಇನ್ದ್ರಪುರೋಗಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಾಯಸ್ವ ನೋ ಹೃಷೀಕೇಶ ಪರಮಾನುಗ್ರಹೇಣ ವೈ
ಹೃಷೀಕೇಶ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಪರಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಮಯಾ ವಿಲೋಕಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಪರಾಂ ನಿರ್ವೃತಿಮಾಗತಾಃ
ನಾನು ಯಾರನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡಿದ್ದೆನೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಯಃ ಸ್ನಾತಿ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಯಸ್ತತ್ರೋತ್ಸೃಜತೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ಮಮ ಕರ್ಮಪರಾಯಣಃ
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಶ್ರೀಬದರ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಪುಣ್ಯಂ ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಸ್ಥಿತಃ ಸ್ಮರೇತ್
ಯಾರು ಪುಣ್ಯ ಬದರಿ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ—
ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಮದ್ಭಕ್ತಃ ಸತತಂ ಪಠೇತ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಇದನ್ನು ಸದಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾನೋ—
ಧ್ಯಾನಯೋಗರತೋ ನಿತ್ಯಂ ಸ ಮುಕ್ತಿಫಲಭಾಗ್ಭವೇತ್
ಯಾರು ಸದಾ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರೋ, ಅವರು ಮೋಕ್ಷಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೋಽವಗಚ್ಛತಿ ಚಾತ್ಮಾನಂ ಸ ಗಚ್ಛೇತ್ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ ।।141.
ಯಾರು ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಭಗವಚ್ಛಾಸ್ತ್ರೇ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂ ನಾಮೈಕಚತ್ವಾರಿಂಶದಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಶ್ರೀ ವರಾಹಪುರಾಣದ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ನೂರ್ನಲವತ್ತೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಅಥ ಗುಹ್ಯಕರ್ಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ತತೋ ದೇವವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧರ್ಮಕಾಮಾ ವಸುನ್ಧರಾ
ಇಗೋ, ಗುಪ್ತಕರ್ಮದ ಮಹಿಮೆ: ದೇವತೆಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಭೂಮಾತೆ—
ಧರಣ್ಯುವಾಚ ಮೃದುನಾ ಚ ಸ್ವಭಾವೇನ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಜನಾರ್ದನ
ಧರಣಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ನನ್ನ ಸಹಜ ಮೃದುವಾದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಜನಾರ್ದನನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಅಲ್ಪಪ್ರಾಣಬಲಾ ನಾರ್ಯೋ ಯತ್ತ್ವಯಾ ಪರಿಭಾಷಿತಮ್
ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಹೆಂಗಸರು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಭುಞ್ಜಮಾನಾ ನರಾ ಹ್ಯತ್ರ ರಜಸಾ ಯಾಂತಿ ಶಂ ಪರಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವಾಗ, ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಪರಮ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯಾಸ್ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಾಧವ್ಯಾಃ ಸ ತು ಮಾಧವಃ
ಆ ಮಾಧವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮಾಧವನು—
ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ಪೃಷ್ಟೋಽಹಂ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ಮಮ ಭಕ್ತಸುಖಾವಹಮ್
ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದರು: ನನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ಪರಮ ಗುಪ್ತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನನಗೆ ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ಪೃಷ್ಟಾ ಯಾ ರಜಸಾ ದೇವಿ ಮಮ ಕರ್ಮಪರಾಯಣಾ
ದೇವಿಯೇ, ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿತಳಾಗಿ ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವಳು—