ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಶಿರಸ್ಯಞ್ಜಲಿಮಾಧಾಯ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಮೇತದುವಾಚ ಹ

ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅವನು ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನುಡಿದನು.

ಏತದಾಚಕ್ಷ್ವ ತತ್ತ್ವೇನ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ಮೇ

ಇದನ್ನು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು; ನನಗೆ ಇದರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲವಿದೆ.

ಉವಾಚ ವಾಕ್ಯಂ ಮೇದಿನ್ಯಾಃ ಮೇಷದುನ್ದುಭಿನಿಃಸ್ವನಃ

ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಮೇಷದಂಡದ ಹೋಳಿನಂತೆ ಘೋಷವಾಗುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.

ತಸ್ಯ ವೈ ಕಾರಣಂ ಯೇನ ತೇನ ಚಾರಾಧಿತೋಸ್ಮ್ಯಹಮ್

ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವನು, ಅವನೇ ನನಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು.

ದರ್ಶಿತಶ್ಚ ಮಯಾ ಹ್ಯಾತ್ಮಾ ಯೋ ಹಿ ದೇವೇಷು ದುರ್ಲಭಃ ೧೩೭.

ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯದ ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ಮಾಂ ಸ ದ್ರಷ್ಟುಂ ನ ಶಕ್ನೋತಿ ಮಮ ತೇಜಃಪ್ರಮೋಹಿತಃ

ನನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅವನು ಮರುಳಾಗಿ, ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.

ನ ಶಕ್ನೋತಿ ತಥಾ ವಕ್ತುಂ ಭೀರುಃ ಸನ್ತ್ರಸ್ತಲೋಚನಃ

ಹಾಗೆಯೇ, ಭಯದಿಂದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಡುಗುತ್ತ, ಅವನು ಮಾತಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ವಾಣೀಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಂ ಸಮಾದಾಯ ಸ ಸೋಮೋ ಚೋದಿತೋ ಮಯಾ

ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಾನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಸೋಮನು—

ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ವೇನ ಮೇ ಸೋಮ ಯತ್ತೇ ಮನತಿ ವರ್ತ್ತತೇ

ಸೋಮಾ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.

ಮಮ ವಾಕ್ಯಂ ತತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗ್ರಹಾಣಾಂ ಪ್ರವರೇಶ್ವರಃ

ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಗ್ರಹಗಳ ಮುಖ್ಯನಾದ ದೇವರು—

ಭಗವನ್ ಯದಿ ತುಷ್ಟೋಽಸಿ ಮಮ ಚಾತ್ರ ಗತಃ ಪ್ರಭೋ

ಪ್ರಭು, ನೀನು ನನಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದರೆ—

ಯಾವಲ್ಲೋಕಾ ಧರಿಷ್ಯನ್ತಿ ತಾವತ್ತ್ವಯಿ ಜನಾರ್ದನ

ಯಾವಾಗಲೂ ಲೋಕಗಳು ಇರುತ್ತವೆಯೋ, ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ ಜನಾರ್ದನ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತೇನೆ.

ಯಚ್ಚಾಪಿ ಮಮ ತದ್ರೂಪಂ ತ್ವಯಾ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತಂ ಪ್ರಭೋ

ಪ್ರಭು, ನೀನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಯಾವ ರೂಪವಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನೂ—

ಸೋಮ ಇತ್ಯೇವ ಯಜ್ಞೇಷು ಪಿಬನ್ತು ಮಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ

ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸೋಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾನಮಾಡಲಿ.

ಕ್ಷೀಣಸ್ತತ್ರ ತ್ವಮಾವಸ್ಯಾಂ ತತ್ರ ಪಿಣ್ಡಪಿತೃಕ್ರಿಯಾಃ ೧೩೭.

ಅಲ್ಲಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದ ಮೂಲಕ ಪಿತೃಗಳ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಧರ್ಮೇ ಚ ನ ಮೇ ಬುದ್ಧಿರ್ಭವೇದ್ವಿಷ್ಣೋ ಕದಾಚನ। ಪತಿತ್ವಂ ಚಾಥ ಗಚ್ಛೇಯಮೋಷಧೀನಾಂ ತಥಾ ಕುರು

ವಿಷ್ಣುವೇ, ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಹೋಗದಿರಲಿ. ಹೌದಾದರೆ, ನಾವು ಸಸ್ಯಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದುಬಿಡೋಣ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಯದಿ ತುಷ್ಟೋ ಮಹಾದೇವ ಆದಿಮಧ್ಯಾನ್ತ ವರ್ಜಿತಃ

ಆದಿಮಧ್ಯಾಂತವಿಲ್ಲದ ಮಹಾದೇವನೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ,

ತತಃ ಸೋಮವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತ್ರೈವಾನ್ತರ್ಹಿತೋಽಭವಮ್

ಆಗ ಸೋಮನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟೆ.

ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಚ ಪರಮಾ ಸಿದ್ಧಿಃ ಸೋಮತೀರ್ಥೇಽನ್ಯದುರ್ಲ್ಲಭಾ

ಆ ಸೋಮತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಿಗದಂತಹ ಪರಮ ಸಾಧನೆ ನನಗೆ ದೊರಕಿತು.

ಅಷ್ಟಮೇನ ತು ಭಕ್ತೇನ ಮಮ ಕರ್ಮವಿಧೌ ಸ್ಥಿತಃ

ಎಂಟನೇ ಭಕ್ತನು ನನ್ನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದನು.

ಯತ್ರ ತಪ್ತಂ ತಪಸ್ತೇನ ಸೋಮೇನ ಸುಮಹಾತ್ಮನಾ

ಅಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಸೋಮನು ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.

ಪಞ್ಚವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಥೈವೋರ್ದ್ಧ್ವಮುಖಃ ಸ್ಥಿತಃ

ಅವನು ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮುಖಮಾಡಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.

ಮಮಾಪರಾಧಾನ್ಮುಕ್ತಶ್ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಪತಿಸ್ತಥಾ

ನನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಾಯಕನಾದನು.

ತ್ರಿಂಶದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ತ್ರಿಂಶದ್ವರ್ಷಶತಾನಿ ಚ

ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳೂ, ಮೂವತ್ತು ನೂರು ವರ್ಷಗಳೂ ಅವನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.

ದ್ರವ್ಯವಾನ್ಗುಣವಾಂಶ್ಚೈವ ಸಂವಿಭಾಗೀ ಯಶಸ್ವಿನಿ ೧೩೭.

ಅವನು ಐಶ್ವರ್ಯ, ಗುಣ ಮತ್ತು ದಾನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿದವನು, ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳವನೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು.

ಸ ಏಷ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಭೂತ್ವಾ ಸಂಸಾರಾದ್ವಿಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ

ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಜನಿಸಿ, ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಯೇನ ವಿಜ್ಞೇಯಂ ಮಮ ಮಾರ್ಗಾನುಸಾರಿಣಾ

ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಪ್ರವೃತ್ತೇ ಚಾನ್ಧಕಾರೇ ತು ಯತ್ರ ಕಶ್ಚಿನ್ನ ದೃಶ್ಯತೇ

ಅಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕಾಣಿಸದಾಗ,

ಆಲೋಕಶ್ಚೈವ ದೃಶ್ಯೇತ ಸೋಮಸ್ತತ್ರ ನ ದೃಶ್ಯತೇ ।। ಏವಂ ತ್ವಾಂ ವಚ್ಮಿ ಹೇ ಭದ್ರೇ ಏಷ ೩ ವಿಸ್ಮಯಃ ಪರಃ

ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಸೋಮನು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇ ಭದ್ರೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಇದು ಮಹಾ ಆಶ್ಚರ್ಯ.