ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಏವಂ ವೈ ಮಾನುಷೋ ಭೂತ್ವಾ ಅಪರಾಧವಿವರ್ಜಿತಃ

ಹೀಗೆ, ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು—

ಯೇ ಮೃತಾಸ್ತಸ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ಸೌಕರಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವತಃ

ಸೌಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೃತರಾದವರು, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ—

ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಕಲೇವರಂ ತೂರ್ಣಂ ಶ್ವತೇದ್ದ್ವೀಪಂ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ತೇ

ಅವರು ದೇಹವನ್ನು ತೊರೆದು, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ತೀರ್ಥೇಷು ತೇಷು ಸ್ನಾತಶ್ಚ ಯಾಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್

ಆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಯಾವ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—

ಶೃಣು ಪುಣ್ಯಂ ತತ್ರ ಭದ್ರೇ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪರಮಂ ನರಃ ೧೩೭.

ಅಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು, ಭಾಗ್ಯವಂತಳೇ; ಮಾನವನಿಗೆ ಪರಮ ಗತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ವೈಶಾಖ ದ್ವಾದಶೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ನಾಯಾದ್ಯೋ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್

ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ದ್ವಾದಶಿ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—

ಧನಧಾನ್ಯಸಮೃದ್ಧೋ ಹಿ ಜಾಯತೇ ವಿಪುಲೇ ಕುಲೇ

ಅವನು ಧನ-ಧಾನ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ದೊಡ್ಡ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಅಪರಾಧಂ ವರ್ಜಯತಿ ದೀಕ್ಷಿತಶ್ಚೈವ ಜಾಯತೇ

ಅವನು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟು, ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತೀರ್ತ್ವಾ ಚಕ್ರ ಗದಾಶಂಖಪದ್ಮಪಾಣಿಶ್ಚತುರ್ಭುಜಃ

ಅವನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಚಕ್ರ, ಗದೆ, ಶಂಖ, ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.

ಚಕ್ರತೀರ್ಥೇ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಮರಣೇ ಕೃತಕೃತ್ಯತಃ

ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ಚಕ್ರತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಾಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಜೀವನದ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದವರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಶಿರಸ್ಯಞ್ಜಲಿಮಾಧಾಯ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಮೇತದುವಾಚ ಹ

ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅವನು ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನುಡಿದನು.

ಏತದಾಚಕ್ಷ್ವ ತತ್ತ್ವೇನ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ಮೇ

ಇದನ್ನು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು; ನನಗೆ ಇದರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲವಿದೆ.

ಉವಾಚ ವಾಕ್ಯಂ ಮೇದಿನ್ಯಾಃ ಮೇಷದುನ್ದುಭಿನಿಃಸ್ವನಃ

ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಮೇಷದಂಡದ ಹೋಳಿನಂತೆ ಘೋಷವಾಗುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.

ತಸ್ಯ ವೈ ಕಾರಣಂ ಯೇನ ತೇನ ಚಾರಾಧಿತೋಸ್ಮ್ಯಹಮ್

ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವನು, ಅವನೇ ನನಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು.

ದರ್ಶಿತಶ್ಚ ಮಯಾ ಹ್ಯಾತ್ಮಾ ಯೋ ಹಿ ದೇವೇಷು ದುರ್ಲಭಃ ೧೩೭.

ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೊರೆಯದ ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ಮಾಂ ಸ ದ್ರಷ್ಟುಂ ನ ಶಕ್ನೋತಿ ಮಮ ತೇಜಃಪ್ರಮೋಹಿತಃ

ನನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅವನು ಮರುಳಾಗಿ, ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.

ನ ಶಕ್ನೋತಿ ತಥಾ ವಕ್ತುಂ ಭೀರುಃ ಸನ್ತ್ರಸ್ತಲೋಚನಃ

ಹಾಗೆಯೇ, ಭಯದಿಂದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಡುಗುತ್ತ, ಅವನು ಮಾತಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ವಾಣೀಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಂ ಸಮಾದಾಯ ಸ ಸೋಮೋ ಚೋದಿತೋ ಮಯಾ

ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಾನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಸೋಮನು—

ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ವೇನ ಮೇ ಸೋಮ ಯತ್ತೇ ಮನತಿ ವರ್ತ್ತತೇ

ಸೋಮಾ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು.

ಮಮ ವಾಕ್ಯಂ ತತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗ್ರಹಾಣಾಂ ಪ್ರವರೇಶ್ವರಃ

ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಗ್ರಹಗಳ ಮುಖ್ಯನಾದ ದೇವರು—

ಭಗವನ್ ಯದಿ ತುಷ್ಟೋಽಸಿ ಮಮ ಚಾತ್ರ ಗತಃ ಪ್ರಭೋ

ಪ್ರಭು, ನೀನು ನನಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದರೆ—

ಯಾವಲ್ಲೋಕಾ ಧರಿಷ್ಯನ್ತಿ ತಾವತ್ತ್ವಯಿ ಜನಾರ್ದನ

ಯಾವಾಗಲೂ ಲೋಕಗಳು ಇರುತ್ತವೆಯೋ, ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ ಜನಾರ್ದನ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತೇನೆ.

ಯಚ್ಚಾಪಿ ಮಮ ತದ್ರೂಪಂ ತ್ವಯಾ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತಂ ಪ್ರಭೋ

ಪ್ರಭು, ನೀನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಯಾವ ರೂಪವಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನೂ—

ಸೋಮ ಇತ್ಯೇವ ಯಜ್ಞೇಷು ಪಿಬನ್ತು ಮಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ

ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸೋಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾನಮಾಡಲಿ.

ಕ್ಷೀಣಸ್ತತ್ರ ತ್ವಮಾವಸ್ಯಾಂ ತತ್ರ ಪಿಣ್ಡಪಿತೃಕ್ರಿಯಾಃ ೧೩೭.

ಅಲ್ಲಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದ ಮೂಲಕ ಪಿತೃಗಳ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಧರ್ಮೇ ಚ ನ ಮೇ ಬುದ್ಧಿರ್ಭವೇದ್ವಿಷ್ಣೋ ಕದಾಚನ। ಪತಿತ್ವಂ ಚಾಥ ಗಚ್ಛೇಯಮೋಷಧೀನಾಂ ತಥಾ ಕುರು

ವಿಷ್ಣುವೇ, ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಹೋಗದಿರಲಿ. ಹೌದಾದರೆ, ನಾವು ಸಸ್ಯಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದುಬಿಡೋಣ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಯದಿ ತುಷ್ಟೋ ಮಹಾದೇವ ಆದಿಮಧ್ಯಾನ್ತ ವರ್ಜಿತಃ

ಆದಿಮಧ್ಯಾಂತವಿಲ್ಲದ ಮಹಾದೇವನೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ,

ತತಃ ಸೋಮವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತ್ರೈವಾನ್ತರ್ಹಿತೋಽಭವಮ್

ಆಗ ಸೋಮನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟೆ.

ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಚ ಪರಮಾ ಸಿದ್ಧಿಃ ಸೋಮತೀರ್ಥೇಽನ್ಯದುರ್ಲ್ಲಭಾ

ಆ ಸೋಮತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಿಗದಂತಹ ಪರಮ ಸಾಧನೆ ನನಗೆ ದೊರಕಿತು.