ಧರಣ್ಯುವಾಚ ತಾಪನಂ ಶೋಧನಂ ಚೈವ ತದ್ಭವಾನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ
ಧರಣಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಪಾಪಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕ್ರಮವನ್ನು ನೀನು ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ಯಾಂ ಗತಿಂ ಚ ಪ್ರಪದ್ಯನ್ತೇ ಮಮ ಕರ್ಮಬಹಿಷ್ಕೃತಾಃ
ಶ್ರೀವರಾಹನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನನ್ನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸದವರು ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ—
ವ್ಯಭಿಚಾರಂ ಚ ಮೇ ಕೃತ್ವಾ ಯಶ್ಚ ಮಾಮುಪಸರ್ಪತಿ
ಯಾರು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ತಪ್ಪುಮಾಡಿ ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೋ—
ಕೃಮಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯ್ಯಂ ತಿಷ್ಠತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಅವರು ಹುಳಾಗಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಯಚ್ಚ ಕೃತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗೇ ಕೃತಕೃತ್ಯಃ ಪುನರ್ಭವೇತ್
ಮಹಾಭಾಗೆ, ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವನು ಮತ್ತೆ ಪವಿತ್ರನಾಗಲು ಯಾವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು—
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ವೈಶ್ಯೋ ಮಮ ಯೇ ಚ ಮತೇ ಸ್ಥಿತಾಃ 134.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರು—
ಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್ತು ಪ್ರಮುಕ್ತಾಸ್ತೇ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನಾಗಲು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ಪೃಶೇತ ಮಮ ಗಾತ್ರಾಣಿ ಚಿತ್ತಂ ಕೃತ್ವಾ ಚಲಾಚಲಮ್
ಚಲಿಸುವುದನ್ನೂ ಅಚಲವಾಗಿರುವುದನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ, ನನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಿ.
ಇಚ್ಛಾಮಿ ಚ ಸದಾ ದಾನ್ತಂ ಶುಭಂ ಭಾಗವತಂ ಶುಚಿಮ್
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ದಮನಮಾಡಿಕೊಂಡ, ಶುಭವಾದ, ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತನಾದ, ಶುದ್ಧನಾದವನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಙ್ಕಾರವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಂ ಕಮರ್ಣ್ಯಭಿರತಂ ಮಮ
ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ನನಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿರಬೇಕು.
ಮಾಂ ಯದಾ ಲಭತೇ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಶುದ್ಧೋ ಭಾಗವತಃ ಶುಚಿಃ
ಕೋಪಗೊಂಡರೂ ಶುದ್ಧನಾದ ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತನು ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆದಾಗ—
ಭೇಕಸ್ತ್ರಿಶತವರ್ಷಾಣಿ ಯಾತುಧಾನಃ ಪುನರ್ದಶ
ಅವನು ಮೂರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಕ್ಕಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳು ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅನ್ಧೋ ಜಾಯೇತ ಸುಶ್ರೋಣಿ ಪಂಚ ಸಪ್ತ ತಥಾ ನವ
ಓ ಸುಂದರ ಕಟಿಯವಳೇ, ಅವನು ಐದು, ಏಳು ಅಥವಾ ಒಂಬತ್ತು ಬಾರಿ ಕುರುಡಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಶೈವಾಲಭಕ್ಷಿತಾ ಚೈವ ಹ್ಯಾಕಾಶಗಮನಂ ತಥಾ
ಅವನು ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬೂದಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆತ್ಮಕರ್ಮಾಪರಾಧೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸಂಸಾರಸಾಗರೇ ಅಹೋ ವೈ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ಯತ್ತ್ವಯಾ ಪೂರ್ವಭಾಷಿತಮ್
ತಾನೇ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಅವನು ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಕುತ್ತಾನೆ. ಅಯ್ಯೋ, ನೀನು ಮೊದಲು ಹೇಳಿದುದೇ ನಿಜವಾದ ಮಹಾ ರಹಸ್ಯ.
ಜಾತಂ ಮೇ ವಿಹ್ವಲಂ ಚಿತ್ತಂ ನ ಸ್ಥಿರಂ ಜಾಯತೇ ಕ್ವಚಿತ್ 134.
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದೆ; ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಸುದುಸ್ತರಂ ಸಾರಂ ಭೀತಾಸ್ಮಿ ಪರಿದೇವಿತಾ
ಈ ದುರ್ಬೋಧ್ಯವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ಭಯದಿಂದ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಮಮ ಚೈವ ಪ್ರಿಯಾರ್ಥಾಯ ಸರ್ವಲೋಕಸುಖಾವಹಮ್
ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯಿಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ತರುವದಕ್ಕಾಗಿ—
ಅಲ್ಪಸತ್ತ್ವಾ ಗತಭಯಾ ಲೋಭಮೋಹಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಅಲ್ಪಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಭಯವಿಲ್ಲದವರು, ಲೋಭ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು—
ತತಃ ಕಮಲಪತ್ರಾಕ್ಷೋ ವರಾಹಃ ಸಮ್ಮುಖೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಆಗ ಕಮಲದಾಳದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ವರಾಹನು ಅವಳ ಎದುರಿಗೆ ನಿಂತನು.
ತತೋ ಭೂಮ್ಯಾ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚ ಸುತೋ ಮುನಿಃ
ಆಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯ ಮಾತು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಾದ ಮುನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ—
ಧನ್ಯಾ ಚೈವ ಸುಭಾಗ್ಯಾ ಚ ಯತ್ತ್ವಯಾ ಪರಿಪೃಚ್ಛಿತಮ್
ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಧನ್ಯವೂ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದೆ.
ಕಿಂ ತ್ವಯಾ ಭಾಷಿತೋ ದೇವಿ ಸರ್ವಯೋಗಾಙ್ಗಯೋಗವಿತ್
ದೇವಿಯೇ, ಯೋಗದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವಳಾದ ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು—
ಕುಮಾರವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಂ ಮಹೀ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ
ಕುಮಾರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಭೂಮಾತೆ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಕಾರ್ಯಂ ಕ್ರಿಯಾಂ ಚ ಯೋಗಂ ಚ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ್ಯಂ ಪಾರ್ಥಿವಸ್ಥಿತಮ್
ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ವಿಧಿಗಳು, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲವೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ತತೋ ಮಾಂ ಭಾಷತೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ವಿಷ್ಣುರ್ಮಾಯಾಕರಣ್ಡಕಃ 134.
ಆಮೇಲೆ, ಬ್ರಹ್ಮಣೇ, ಮಾಯೆಯುಳ್ಳ ವಿಷ್ಣು ನನಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಕೃತ್ವಾ ತೇನ ವ್ರತಂ ಚೈವ ಮಮ ಕರ್ಮಪರಾಯಣಃ
ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ನನ್ನ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನಾಗಿ,
ಅಷ್ಟೌ ಭಿಕ್ಷಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಶುದ್ಧಭಾಗವತಾಂ ಗೃಹೇ
ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಿಯಮದಂತೆ ಎಂಟು ಭಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಮುಚ್ಯತೇ ಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್ತಸ್ಮಾದೇವಮಾಹ ಜನಾರ್ದನಃ
ಅವನಿಗೆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಜನಾರ್ದನನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಶೀಘ್ರಮಾರಾಧಯೇದ್ವಿಷ್ಣುಂ ದ್ವಿಜಮುಖ್ಯೋ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೋ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಬೇಗ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.