ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಮಮೈವ ಶರಣಂ ಗತ್ವಾ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದಾಹರೇತ್

ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಶರಣಾಗಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.

ಭಕ್ಷ್ಯಾಭಕ್ಷ್ಯಂ ತತಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ವೈ ಶೂದ್ರಕರ್ಮ ಚ 128.

ಆಮೇಲೆ, ತಿನ್ನಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ತಿನ್ನದದ್ದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಶೂದ್ರನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.

ವಿಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಲಬ್ಧಸಂಜ್ಞೋ ಗತಸ್ಪೃಹಃ

ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಗುರೋಃ ಪ್ರಸಾದನಾರ್ಥಾಯ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದಾಹರೇತ್

ಗುರುವಿನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರಃ – ವಿಷ್ಣುಪ್ರಸಾದೇ ಗುಹ್ಯಂ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಪೂರ್ವವಚ್ಚ ಲಬ್ಧಾ ಚೈವ ಸಂಸಾರಮೋಕ್ಷಣಾಯ ಕರೋಮಿ ಕರ್ಮ ಪ್ರಸೀದ

ಮಂತ್ರ: ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಪೂರ್ವದಂತೆ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಗುಪ್ತವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಈ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ದಯಮಾಡಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರು.

ಏತನ್ಮನ್ತ್ರಂ ಸಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಕುರ್ಯಾತ್ತತ್ರ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್

ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಛರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅನನ್ತರಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಗನ್ಧಮಾಲ್ಯೇನ ಚಾರ್ಚನಮ್

ನಂತರ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂಮಾಲೆಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ದೀಕ್ಷಾ ಏಷಾ ಚ ಶೂದ್ರಾಣಾಮುಪಚಾರಶ್ಚ ಈದೃಶಃ

ಶೂದ್ರರಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆಯು ಇದೇ; ಕ್ರಮವೂ ಹೀಗೆ.

ಅನ್ಯಚ್ಚ ತೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ವಸುನ್ಧರೇ

ಇನ್ನೂ ಒಂದನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು ವಸುಂಧರೆ.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಪಾಣ್ಡುರಂ ಛತ್ರಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯೇ ರಕ್ತಮೇವ ಚ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಬಿಳಿ ಛತ್ರಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಕೆಂಪು ಛತ್ರಿ.

ಸೂತ ಉವಾಚ ವರಾಹಂ ಪುನರಪ್ಯಾಹ ನತ್ವಾ ಸಾ ಧರಣೀ ತದಾ

ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ವರಾಹನು ಧರಣಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.

ಧರೋವಾಚ ದೀಕ್ಷಿತೈಃ ಕಿಂ ನು ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ತವ ಕರ್ಮಪರಾಯಣೈಃ ।। 128.

ಭೂಮಿ ಕೇಳಿದಳು: ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದಿರುವ, ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಭಕ್ತರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ತತೋ ಮಹೀವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮೇಘದುನ್ದುಭಿನಿಃಸ್ವನಃ

ಆಗ ಭೂಮಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ, ಮೇಘಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ಡಮರುಗಳಂತಹ ಘನವಾದ ಗರ್ಜನೆ ಕೇಳಿಬಂತು.

ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ಸರ್ವತ್ರ ಚಿನ್ತನೀಯೋಽಹಂ ಗುಹ್ಯಮೇವ ಗಣಾನ್ತಿಕಮ್

ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ಸಮೂಹದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ.

ನಾರಾಯಣವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧರಣೀ ಶಂಸಿತವ್ರತಾ

ನಾರಾಯಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೂಮಿ, ತನ್ನ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿ,

ಶುಚಿರ್ಭಾಗವತಶ್ರೇಷ್ಠಾ ತವ ಕರ್ಮಣಿ ನಿತ್ಯಶಃ

ಪವಿತ್ರಳಾಗಿ, ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ, ಅವಳು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಕರಾಭ್ಯಾಮಞ್ಜಲಿಂ ಕೃತ್ವಾ ನಾರಾಯಣಮಥಾಬ್ರವೀತ್

ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಭೂಮಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.

ಧರಣ್ಯುವಾಚ ತವ ಚಿನ್ತಾಪರೇಣಾತ್ರ ಕಿಂ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಚ ಮಾಧವ

ಭೂಮಿ ಕೇಳಿದಳು: ಮಾಧವ, ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿರುವ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ಕೇನ ಚಿನ್ತಯಿತವ್ಯಸ್ತ್ವಮಚಿನ್ತ್ಯೋ ಮಾನುಷೈಃ ಪರಃ

ಯಾರು ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು? ನೀನು ಮಾನವರಿಗಿಂತಲೂ ದೂರವಾದ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅತೀತನಲ್ಲವೇ?

ತತೋ ಭೂಮ್ಯಾ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಆದಿರವ್ಯಕ್ತಸಮ್ಭವಃ

ಆಗ ಭೂಮಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಆದಿ, ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು,

ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ಯೇನ ಚಿನ್ತಯಸೇ ಚಿನ್ತಾಂ ಮಮ ಕರ್ಮಪರಾಯಣಾ

ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತೀಯೋ, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವಳಾಗಿ,

ಏಷಾ ಗಣಾನ್ತಿಕಾ ನಾಮ ದೀಕ್ಷಾಽಙ್ಗಬೀಜನಿಃಸೃತಾ 128.

ಇದು 'ಗುಪ್ತ ಸಮೂಹ ದೀಕ್ಷೆ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು, ಇದು ದೀಕ್ಷೆಯ ಮೂಲಬೀಜದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ದೀಕ್ಷಿತೇನ ತು ಶುದ್ಧೇನ ಮಮ ನಿಶ್ಚಿತಕರ್ಮಣಾ

ಯಾರು ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದವನಾಗಿ, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಇರುವನೋ,

ಯಸ್ತು ಭಾಗವತೋ ಭೂತ್ವಾ ತದ್ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಗಣಾನ್ತಿಕಾಮ್

ಯಾರು ಭಕ್ತನಾಗಿ, ಈ ಗುಪ್ತ ಸಮೂಹ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೋ,

ತಸ್ಯ ಧರ್ಮೋ ನ ವಿದ್ಯೇತ ದೀಕ್ಷಾ ತಸ್ಯ ಮಹಾಫಲಾ

ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ; ಈ ದೀಕ್ಷೆಯೇ ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಆಸುರೀ ನಾಮ ಸಾ ದೀಕ್ಷಾ ಯಯಾ ಧರ್ಮಃ ಪ್ರವರ್ತ್ತತೇ

ಯಾವ ದೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಧರ್ಮವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಆ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು 'ಆಸುರಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಗುಹ್ಯಾಂ ಗಣಾನ್ತಿಕಾಂ ಯೋ ಮಾಂ ಚಿನ್ತಯೇತ್ಸ ಬುಧೋತ್ತಮಃ

ಯಾರು ಗುಪ್ತ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.

ಗ್ರಹಣಸ್ಯ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾ ಶಿಷ್ಯಾಯ ದೀಯತೇ

ಅದನ್ನು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಹೇಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಕೌಮುದಸ್ಯ ತು ಮಾಸಸ್ಯ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷಸ್ಯ ವಾಪ್ಯಥ ।। । ವೈಶಾಖಸ್ಯಾಪಿ ಮಾಸಸ್ಯ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ದ್ವಾದಶೀ

ಕೌಮುದ ಮಾಸದಲ್ಲೋ, ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲೋ, ಅಥವಾ ವೈಶಾಖ ಮಾಸದಲ್ಲೂ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ,