ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಮನ್ತ್ರಃ – ವಿಷ್ಣುಪ್ರಸಾದೇನ ಗತೋಽಸಿ ಸಿದ್ಧಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಚ ದೀಕ್ಷಾ ಸಕಮಣ್ಡಲುಶ್ಚ

ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀನು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ; ದೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲು ದೊರೆತಿವೆ.

ತತೋ ಮುಖಪದಂ ಕೃತ್ವಾ ದೀಕ್ಷಿತೋ ಗುರುಣಾ ತಥಾ

ಆಮೇಲೆ, ಗುರುನು ಮುಖಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಹೀಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಅಧೋಽಧೋ ಭೂತ್ವಾ ಯದ್ಯಹಂ ಭ್ರಾಮ್ಯಲ್ಲಁಬ್ಧೋ ಗುರುರ್ವಿಷ್ಣುದೀಕ್ಷಾ ಚ ಲಬ್ಧಾ

ನಾನು ಹೀಗೆ ಹೀನವಾಗುತ್ತಾ ತಿರುಗಾಡಿದರೂ, ಗುರು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ದೀಕ್ಷೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಏತೇನ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಮುಖಪದಂ ಕಾರಯೇತ್

ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮುಖಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ವೈ ವಾಸ ಆದತ್ತೇ ಗೃಹ್ಣ ವತ್ಸ ಕಮಣ್ಡಲುಮ್

ಹೀಗೆ ಅವನು ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ವತ್ಸಾ, ನೀನು ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೋ.

ಮನ್ತ್ರಃ – ಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಗನ್ಧಪಾತ್ರಾಣಿ ಸರ್ವಗನ್ಧಂ ಸುಖೋಚಿತಮ್ 127.

ಗಂಧಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಸುಗಂಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೋ.

ಮಧುಪರ್ಕಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ತ್ವಿಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದೀರಯೇತ್

ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.

ತತೋ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚರಣೌ ಗುರೋರ್ಯತ್ನಾತ್ಸುತೋಷಯೇತ್ ಗುರೂಪದಿಷ್ಟಂ ಸನ್ಧಾರ್ಯ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದೀರಯೇತ್

ಆಮೇಲೆ, ಗುರುದೇವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು; ಗುರುನು ಉಪದೇಶಿಸಿದುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರಃ – ಶೃಣ್ವನ್ತು ಮೇ ಭಾಗವತಾಸ್ತು ಸರ್ವೇ ಗುರುಶ್ಚ ಮೇ ಸರ್ವಕಾಮಕ್ಷಯಂ ಚಕಾರ

ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತರು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿ; ನನ್ನ ಗುರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾರೆ.

ಏಷಾಗಮೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ದೀಕ್ಷಾ ಭೂಮೇ ಹ್ಯುದಾಹೃತಾ

ಈ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಏತೇನೈವ ವಿಧಾನೇನ ದೀಕ್ಷಯೇತ ವಸುನ್ಧರೇ

ಈ ವಿಧಾನದಿಂದಲೇ, ಭೂಮಿದೇವಿ, ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದೀಕ್ಷಾಸೂತ್ರಂ ನಾಮ ಸಪ್ತವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಹೀಗೆ ಶ್ರೀ ವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದೀಕ್ಷಾಸೂತ್ರ ಎಂಬ ನೂರೆಯಪ್ಪತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಅಥ ಕಙ್ಕತಾಞ್ಜನದರ್ಪಣಮ್ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ವಸುನ್ಧರೇ

ಈಗ ಕಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಕಂಕಣ, ಅಂಜನ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳು ಭೂಮಿದೇವಿ.

ಪೂರ್ವಮನ್ತ್ರೇಣ ಮೇ ಭೂಮೇ ತಸ್ಯ ದೀಕ್ಷಾಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್

ಹಿಂದಿನ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಭೂಮಿದೇವಿ, ಅವನ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಚಾನೀಯ ಏಕಂ ವರ್ಜ್ಯಂ ಯಶಸ್ವಿನಿ

ಯಶಸ್ವಿನಿ, ಆ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಂದು, ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.

ಪಾಲಾಶಂ ದಣ್ಡಕಾಷ್ಠಂ ಚ ದೀಕ್ಷಾಯಾಂ ನ ತು ಕಾರಯೇತ್

ದೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಲಾಶದ ಕಂಬವನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು.

ಆಶ್ವತ್ಥಂ ದಣ್ಡಕಾಷ್ಠಂ ತು ದೀಕ್ಷಾಯಾಂ ತದನನ್ತರಮ್

ಆಮೇಲೆ ದೀಕ್ಷೆಗೆ ಅಶ್ವತ್ಥದ ಕಂಬವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.

ಸರ್ವಂ ಮಮೋಕ್ತಂ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಯಚ್ಚ ಮೇ ಪೂರ್ವಭಾಷಿತಮ್

ನಾನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಹಾಗು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನೂ, ತಪ್ಪದೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಚರಣೌ ಮಮ ಸಂಗೃಹ್ಯ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದಾಹರೇತ್

ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರಃ – ತ್ಯಕ್ತಾನಿ ವಿಷ್ಣೋ ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ತ್ಯಕ್ತಂ ಸರ್ವಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಕರ್ಮ ಸರ್ವಮ್

ಮಂತ್ರ: ವಿಷ್ಣುವೇ, ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನೂ ಬಿಡಿದ್ದೇನೆ.

ಏವಂ ತತೋ ವಚಶ್ಚೋಕ್ತ್ವಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ಮಮ ಪಾರ್ಶ್ವತಃ

ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.

ಮನ್ತ್ರಃ – ನಾಹಂ ಶಸ್ತ್ರಂ ದೇವದೇವ ಸ್ಮೃಶಾಮಿ ಪರಾಪವಾದಂ ನ ಚ ದೇವ ಬ್ರವೀಮಿ 128.

ಮಂತ್ರ: ದೇವದೇವನೆ, ನಾನು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವಾ, ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ನಿಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ತತ ಏವಂ ವಚೋ ಬ್ರೂತೇ ಸರ್ವಂ ಚೈವಾತ್ರ ಪೂಜಯೇತ್

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಯಥೋಕ್ತೇನೈವ ತಾನ್ಭೂಮೇ ಭೋಜಯೇತ್ತದನನ್ತರಮ್

ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೇ ಊಟ ಕೊಡಬೇಕು.

ಏಷಾ ವೈ ಕ್ಷತ್ರಿಯೇ ದೀಕ್ಷಾ ದೇವಿ ಸಂಸಾರಮೋಕ್ಷಣಮ್

ದೇವಿಯೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಇದು ದೀಕ್ಷೆ, ಇದು ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ವೈಶ್ಯಸ್ಯ ಚೈವ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ತತ್ತ್ವೇನ ಸುನ್ದರಿ

ಈಗ ವೈಶ್ಯನ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸುಂದರಿಯೆ, ನಿಜವಾದುದನ್ನು ಕೇಳು.

ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತು ವೈಶ್ಯಕರ್ಮಾಣಿ ಮಮ ಕರ್ಮಪರಾಯಣಃ

ವೈಶ್ಯನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ನನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ.

ಸರ್ವಂ ತತ್ರ ಸಮಾನೀಯ ಯನ್ಮಯಾ ಪೂರ್ವಭಾಷಿತಮ್

ನಾನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು.

ಲೇಪಯೇದ್ಗೋಮಯೇನಾದೌ ಪೂರ್ವನ್ಯಾಯೇನ ತತ್ರ ವೈ

ಮೊದಲು, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪಿಸಬೇಕು.