ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಮನ್ತ್ರಃ - ಓಂ ವೇದಾಮ್ಯಹಂ ಭಾಗವತಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವಾನ್ ಸುದೀಕ್ಷಿತಾ ಯೇ ಗುರವಶ್ಚ ಸರ್ವೇ

ಮಂತ್ರ: ಓಂ, ನಾನು ಭಗವಂತನ ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರನ್ನು, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದೀಕ್ಷಿತರಾದವರನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗುರುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.

ನತ್ವಾ ತು ಭಗವದ್ಭಕ್ತಾನ್ ಪ್ರಜ್ವಾಲ್ಯ ಚ ಹುತಾಶನಮ್

ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬೇಕು.

ಸಪ್ತವಾರಾಂಸ್ತತೋ ದತ್ತ್ವಾ ವಿಂಶತಿಂ ಚ ತಿಲೋದನಮ್

ನಂತರ ಏಳು ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು ಬಾರಿ ಎಳ್ಳಿನ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರಃ – ಅಶ್ವಿನೌ ದಿಶಃ ಸೋಮಸೂರ್ಯೌ ಸಾಕ್ಷಿಮಾತ್ರಂ ವಯಂ ಪ್ರಸನ್ನಾಃ ಶೃಣ್ವನ್ತು ಮೇ ಸತ್ಯವಾಕ್ಯಂ ವದಾಮಿ

ಮಂತ್ರ: ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಸೋಮ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರಲಿ; ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನನ್ನ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿ.

ಸತ್ಯೇನ ಧಾರ್ಯತೇ ಭೂಮಿರ್ಭೂಮಿಃ ಸತ್ಯೇನ ತಿಷ್ಠತಿ

ಸತ್ಯದಿಂದ ಭೂಮಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಸತ್ಯದಿಂದ ಭೂಮಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಏವಂ ಸತ್ಯಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೀಕ್ಷಣಂ ಪುನಃ 127.

ಹೀಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತೆ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ತಿಸ್ರಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಃ ಕೃತ್ವಾ ದೇವಂ ಭಾಗವತಂ ಗುರುಮ್

ದೇವರು, ಭಕ್ತ ಮತ್ತು ಗುರು ಅವರ ಸುತ್ತ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರಃ – ಗುರುದೇವಪ್ರಸಾದೇನ ಲಬ್ಧಾ ದೀಕ್ಷಾ ಯದೃಚ್ಛಯಾ

ಗುರು ಹಾಗೂ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಏವಂ ಪ್ರಸಾದಯಿತ್ವಾ ತು ಶಿಷ್ಯೋ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಸುನ್ದರಿ

ಹೀಗೆ, ಸುಂದರಿ, ಶಿಷ್ಯನು ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು.

ಶಿಷ್ಯಮೇವ ಯತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ಕಮಣ್ಡಲುಮ್

ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿ, ಅವನು ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಮನ್ತ್ರಃ – ವಿಷ್ಣುಪ್ರಸಾದೇನ ಗತೋಽಸಿ ಸಿದ್ಧಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಚ ದೀಕ್ಷಾ ಸಕಮಣ್ಡಲುಶ್ಚ

ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀನು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ; ದೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲು ದೊರೆತಿವೆ.

ತತೋ ಮುಖಪದಂ ಕೃತ್ವಾ ದೀಕ್ಷಿತೋ ಗುರುಣಾ ತಥಾ

ಆಮೇಲೆ, ಗುರುನು ಮುಖಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಹೀಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಅಧೋಽಧೋ ಭೂತ್ವಾ ಯದ್ಯಹಂ ಭ್ರಾಮ್ಯಲ್ಲಁಬ್ಧೋ ಗುರುರ್ವಿಷ್ಣುದೀಕ್ಷಾ ಚ ಲಬ್ಧಾ

ನಾನು ಹೀಗೆ ಹೀನವಾಗುತ್ತಾ ತಿರುಗಾಡಿದರೂ, ಗುರು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ದೀಕ್ಷೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಏತೇನ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಮುಖಪದಂ ಕಾರಯೇತ್

ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮುಖಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ವೈ ವಾಸ ಆದತ್ತೇ ಗೃಹ್ಣ ವತ್ಸ ಕಮಣ್ಡಲುಮ್

ಹೀಗೆ ಅವನು ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ವತ್ಸಾ, ನೀನು ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೋ.

ಮನ್ತ್ರಃ – ಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಗನ್ಧಪಾತ್ರಾಣಿ ಸರ್ವಗನ್ಧಂ ಸುಖೋಚಿತಮ್ 127.

ಗಂಧಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಸುಗಂಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೋ.

ಮಧುಪರ್ಕಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ತ್ವಿಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದೀರಯೇತ್

ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.

ತತೋ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚರಣೌ ಗುರೋರ್ಯತ್ನಾತ್ಸುತೋಷಯೇತ್ ಗುರೂಪದಿಷ್ಟಂ ಸನ್ಧಾರ್ಯ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದೀರಯೇತ್

ಆಮೇಲೆ, ಗುರುದೇವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು; ಗುರುನು ಉಪದೇಶಿಸಿದುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರಃ – ಶೃಣ್ವನ್ತು ಮೇ ಭಾಗವತಾಸ್ತು ಸರ್ವೇ ಗುರುಶ್ಚ ಮೇ ಸರ್ವಕಾಮಕ್ಷಯಂ ಚಕಾರ

ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತರು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿ; ನನ್ನ ಗುರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದಾರೆ.

ಏಷಾಗಮೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ದೀಕ್ಷಾ ಭೂಮೇ ಹ್ಯುದಾಹೃತಾ

ಈ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಏತೇನೈವ ವಿಧಾನೇನ ದೀಕ್ಷಯೇತ ವಸುನ್ಧರೇ

ಈ ವಿಧಾನದಿಂದಲೇ, ಭೂಮಿದೇವಿ, ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದೀಕ್ಷಾಸೂತ್ರಂ ನಾಮ ಸಪ್ತವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಹೀಗೆ ಶ್ರೀ ವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದೀಕ್ಷಾಸೂತ್ರ ಎಂಬ ನೂರೆಯಪ್ಪತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಅಥ ಕಙ್ಕತಾಞ್ಜನದರ್ಪಣಮ್ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ವಸುನ್ಧರೇ

ಈಗ ಕಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಕಂಕಣ, ಅಂಜನ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳು ಭೂಮಿದೇವಿ.

ಪೂರ್ವಮನ್ತ್ರೇಣ ಮೇ ಭೂಮೇ ತಸ್ಯ ದೀಕ್ಷಾಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್

ಹಿಂದಿನ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಭೂಮಿದೇವಿ, ಅವನ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಚಾನೀಯ ಏಕಂ ವರ್ಜ್ಯಂ ಯಶಸ್ವಿನಿ

ಯಶಸ್ವಿನಿ, ಆ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಂದು, ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.

ಪಾಲಾಶಂ ದಣ್ಡಕಾಷ್ಠಂ ಚ ದೀಕ್ಷಾಯಾಂ ನ ತು ಕಾರಯೇತ್

ದೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಲಾಶದ ಕಂಬವನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು.

ಆಶ್ವತ್ಥಂ ದಣ್ಡಕಾಷ್ಠಂ ತು ದೀಕ್ಷಾಯಾಂ ತದನನ್ತರಮ್

ಆಮೇಲೆ ದೀಕ್ಷೆಗೆ ಅಶ್ವತ್ಥದ ಕಂಬವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.

ಸರ್ವಂ ಮಮೋಕ್ತಂ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಯಚ್ಚ ಮೇ ಪೂರ್ವಭಾಷಿತಮ್

ನಾನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಹಾಗು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನೂ, ತಪ್ಪದೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಚರಣೌ ಮಮ ಸಂಗೃಹ್ಯ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದಾಹರೇತ್

ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.