ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಸರ್ವತಃ ಶುಕ್ಲಸೂತ್ರೇಣ ವೇಷ್ಟಯೇತ ತಥಾನಘೇ

ಓ ಪಾಪರಹಿತೆಯೇ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶುಭ್ರವಾದ ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸುತ್ತಿ ಕಟ್ಟಬೇಕು.

ಏವಂ ಮನ್ತ್ರಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ದದ್ಯಾದ್ದೀಕ್ಷಾಪ್ರಯೋಜಕಃ

ಈ ರೀತಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡುವವನು ಆ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.

ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಚ ಸಂಗೃಹ್ಯ ಗುರುಕರ್ಮವಿನಿಶ್ಚಿತಃ

ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಗುರುದೇವರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ,

ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಭೂತ್ವಾ ಪೂರ್ವಮುಖಸ್ತತಃ

ನಿಯಮದಂತೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಯಸ್ತು ಭಾಗವತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ವಯಂ ಭಾಗವತಃ ಶುಚಿಃ

ಯಾರು ಸ್ವಚ್ಛರಾಗಿದ್ದು, ಭಕ್ತರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಾವೂ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ,

ಕನ್ಯಾಂ ದತ್ತ್ವಾ ಪುನಸ್ತಾಂಸ್ತು ಕರ್ಮಣಾ ನೋಪಪಾದಯೇತ್ 127.

ಒಬ್ಬನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ಆ ಜನರನ್ನು ಆ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬಾರದು.

ಭಾರ್ಯಾಂ ಪ್ರಿಯಸಖೀಂ ಯಸ್ತು ಸಾಧ್ವೀಂ ಹಿಂಸತಿ ನಿರ್ಘೃಣಃ

ಯಾರು ದಯೆ ಇಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಸತೀಸ್ವರೂಪವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತೆಯನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ,

ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಶ್ಚ ಕೃತಘ್ನಶ್ಚ ಗೋಘ್ನಶ್ಚ ಕೃತಪಾತಕಾಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವವನು, ಕೃತಘ್ನನು, ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು—ಇವರು ಭಾರೀ ಪಾಪಿಗಳು.

ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷೋದುಮ್ಬರೌ ಚ ತಥಾ ಚಾನ್ಯೇ ಕದಾಚನ

ಬಿಲ್ವ ಮರ ಮತ್ತು ಉದುಂಬರ ಮರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಬೇರೆ ಮರಗಳು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ,

ಯದೀಚ್ಛೇತ್ಪರಮಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಮೋಕ್ಷಧರ್ಮಂ ಸನಾತನಮ್

ಯಾರು ಪರಮ ಸಾಧನೆ, ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ,

ಕರೀರಸ್ಯ ವಧಃ ಶಸ್ತಃ ಫಲಾನ್ಯೌದುಮ್ಬರಸ್ಯ ಚ

ಕರೀರದ ಹತ್ಯೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದುಂಬರದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸೇವಿಸಬಹುದು.

ನ ಭಕ್ಷಣೀಯಂ ವಾರಾಹಂ ಮಾಂಸಂ ಮತ್ಸ್ಯಾಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ

ಹಂದಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು.

ಪರೀವಾದಂ ನ ಕುರ್ವೀತ ನ ಹಿಂಸಾಂ ವಾ ಕದಾಚನ

ಯಾವಾಗಲೂ ಪರನಿಂದನೆ ಅಥವಾ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ಅತಿಥಿಂ ಚಾಗತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೂರಾಧ್ವಾನಂ ಗತಂ ಕ್ವಚಿತ್

ದೂರದಿಂದ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿ ಬಂದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ,

ಗುರುಪತ್ನೀ ರಾಜಪತ್ನೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತ್ರೀ ಕದಾಚನ

ಗುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿ, ರಾಜನ ಹೆಂಡತಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೆಂಡತಿ—ಯಾವಾಗಲೂ,

ಕನಕಾದೀನಿ ರತ್ನಾನಿ ಯೌವನಸ್ಥಾ ಚ ಕಾಮಿನೀ 127.

ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ರತ್ನಗಳು, ಹಾಗೂ ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ,

ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪರಸ್ಯ ಭಾಗ್ಯಾನಿ ಆತ್ಮನೋ ವ್ಯಸನಂ ತಥಾ

ಪರರ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ,

ಏವಂ ತತಃ ಶ್ರಾವಯೀತ ದೀಕ್ಷಾಕಾಮಂ ವಸುನ್ಧರೇ

ಈ ರೀತಿ, ಭೂಮಿದೇವಿ, ದೀಕ್ಷೆ ಬಯಸುವವನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಬೇಕು.

ದ್ವೇ ದ್ವೇ ಔದುಮ್ಬರಸ್ಯ ಪತ್ರೇ ವೇದಿಮಧ್ಯೇ ತು ಸ್ಥಾಪಯೇತ್

ಉದುಂಬರದ ಎರಡು ಎಲೆಗಳನ್ನು ವೇದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.

ಮಮಾವಾಹನಪೂರ್ವಂ ತು ಮನ್ತ್ರೇಣ ವಿಧಿನಾರ್ಚಯೇತ್ ಯಶ್ಚೈತದ್ವರ್ಷತಿ ಪುನರುನ್ನಮತಿ

ನನ್ನನ್ನು ವಾಹನವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಮೊದಲು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮದಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮಳೆ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಓಂ ಭಗವನ್ವಾಸುದೇವ ಮಮೈತತ್ಸಾರಯ ಯುಕ್ತಂ ವರಾಹರೂಪಸೃಷ್ಟೇನ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ತು ಮನ್ತ್ರಾನುಸ್ಮರಣಂ ಚ ಆಜ್ಞಾಪಯಾನುಭಾವನಾಸ್ಮಾಕಮಾಜ್ಞಪ್ತಮನುಚಿನ್ತಯಿತ್ವಾ ಭಗವನ್ನಾಗಚ್ಛ ದೀಕ್ಷಾಕಾಮವಿಪ್ರಸ್ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ತು ದೀಕ್ಷತಿ

ಓಂ ಭಗವಂತ ವಾಸುದೇವ, ನನ್ನ ಈ ಕಾರ್ಯವು ವರಾಹರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರಲಿ. ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಆದೇಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿ ಎಂದು ಕರುಣಿಸು. ಭಗವಂತ, ಬಾ—ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ದೊರಕಲಿ.

ಏತನ್ಮನ್ತ್ರಮುದಾಹೃತ್ಯ ಶಿರಸಾ ಜಾನುಭ್ಯಾಮವನಿಂ ಗತೇನ ಭವಿತವ್ಯಮ್

ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ನಂತರ, ತಲೆ ಮತ್ತು ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ವಂದನೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಓಂ ಸ್ವಾಗತಂ ಸ್ವಾಗತವಾನಿತಿ

ಓಂ, ಸ್ವಾಗತ, ನಿನಗೆ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಸ್ವಾಗತ.

ತತ ಏತೇನ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಆನಯಿತ್ವಾ ವಸುನ್ಧರೇ

ನಂತರ, ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರಃ- ಅಕೃತಘ್ನೇ ದೇವಾನಸುರಾಕೃತಘ್ನರುದ್ರೇಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಚ ಲಬ್ಧಂ ಸರ್ವಮಿಮಾಂ ಭಗವತೇಽಸ್ತು ದತ್ತಂ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಚ ಲೋಕನಾಥ

ಮಂತ್ರ: ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದೇವತೆ, ರುದ್ರ, ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಿ. ಲೋಕನಾಥ, ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.

ಏವಂ ಭೂಮೇ ತತೋ ದತ್ತ್ವಾ ಅರ್ಘ್ಯಂ ಪಾದ್ಯಂ ಚ ಕರ್ಮಣಾ 127.

ಹೀಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾದ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಈ ಕರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರಃ – ಏವಂ ವರುಣಃ ಪಾತು ಶಿಷ್ಯ ತೇ ವಪತಃ ಶಿರಃ

ಮಂತ್ರ: ಹೀಗೆ, ನೀನು ಶಿಷ್ಯನ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸುವಾಗ, ವರుణನು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

ಏಕಸ್ಯ ಕಲಶಂ ದದ್ಯಾತ್ಕರ್ಮಕಾರಸ್ಯ ಸುನ್ದರಿ

ಒಬ್ಬ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನಿಗೆ ಒಂದು ಕಲಶವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ಸುಂದರಿ.

ಪುನಃ ಸ್ನಾನಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಶೀಘ್ರಮೇವ ನ ಸಂಶಯಃ

ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.