ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಯನ್ತ್ರಿಕಾಮರ್ಘಪಾತ್ರಂ ಚ ಚರುಸ್ಥಾಲೀಂ ಸದರ್ವಿಕಾಮ್

ಅರ್ಚನೆಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಪಾತ್ರೆ, ಕರಂಡಿ, ಚಮಚುಳ್ಳ ಅಡುಗೆ ಪಾತ್ರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.

ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯಾನ್ನಪಾನಂ ಚ ಕರ್ಮಣ್ಯಾಂಶ್ಚೈವ ಸಂಚಯಾನ್

ತಿನ್ನಲು, ಊಟಕ್ಕೆ, ಕುಡಿಯಲು ಬೇಕಾದ ಆಹಾರಪದಾರ್ಥಗಳು ಹಾಗೂ ವಿಧಿವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಒದಗಿಸಬೇಕು.

ಯಾನಿ ಕಾನಿ ಚ ಬೀಜಾನಿ ರತ್ನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ

ಯಾವ್ಯಾವ ಬೀಜಗಳಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.

ಏತಾನ್ಯೇವೋಪಹಾರ್ಯಾಣಿ ಗುರುಮೂಲೇ ತತಃ ಪರಮ್

ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಗುರುಚರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಗುರೋಸ್ತು ಚರಣೌ ಗೃಹ್ಯ ಬ್ರೂಹಿ ಕಿಂ ಕರವಾಣಿ ತೇ

ಗುರುವಿನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, "ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಬೇಕು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ದೀಕ್ಷಮಾಣಸ್ತು ಚತುರಸ್ರಾಂ ತು ಷೋಡಶಹಸ್ತಾಂ ಕೃತ್ವಾ ತತ್ರ ಚ ಕಲಶೋಪರಿ ಯುಞ್ಜೇತ್ ।। 127.

ದೀಕ್ಷೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹದಿನಾರು ಮೊಟ್ಟೆಯಷ್ಟು ಅಗಲವಾದ ಚೌಕವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಲಶವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ವಿಧಾನೇನ ಧಾನ್ಯೋಪರಿದೃಢಂ ನವಮ್

ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಾಸಬೇಕು.

ತಸ್ಯೋಪರಿ ತಿಲೈಃ ಪೂರ್ಣಪಾತ್ರಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ವಿಧಾನತಃ

ಆ ಧಾನ್ಯದ ಮೇಲೆ, ನಿಯಮದಂತೆ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.

ತತ್ರಾರ್ಚನವಿಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಗುರುಧರ್ಮವಿನಿಶ್ಚಯಃ

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪೂಜಾವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಗುರುಹಿತವಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಬೇಕು.

ಚತುರಃ ಕಲಶಾನ್ದದ್ಯಾಚ್ಚತುಷ್ಪಾರ್ಶ್ವೇಷು ಸುನ್ದರಿ

ಓ ಸುಂದರಿಯೇ, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಲಶಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.

ಸರ್ವತಃ ಶುಕ್ಲಸೂತ್ರೇಣ ವೇಷ್ಟಯೇತ ತಥಾನಘೇ

ಓ ಪಾಪರಹಿತೆಯೇ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶುಭ್ರವಾದ ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸುತ್ತಿ ಕಟ್ಟಬೇಕು.

ಏವಂ ಮನ್ತ್ರಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ದದ್ಯಾದ್ದೀಕ್ಷಾಪ್ರಯೋಜಕಃ

ಈ ರೀತಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡುವವನು ಆ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.

ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಚ ಸಂಗೃಹ್ಯ ಗುರುಕರ್ಮವಿನಿಶ್ಚಿತಃ

ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಗುರುದೇವರ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ,

ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಭೂತ್ವಾ ಪೂರ್ವಮುಖಸ್ತತಃ

ನಿಯಮದಂತೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಯಸ್ತು ಭಾಗವತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ವಯಂ ಭಾಗವತಃ ಶುಚಿಃ

ಯಾರು ಸ್ವಚ್ಛರಾಗಿದ್ದು, ಭಕ್ತರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಾವೂ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ,

ಕನ್ಯಾಂ ದತ್ತ್ವಾ ಪುನಸ್ತಾಂಸ್ತು ಕರ್ಮಣಾ ನೋಪಪಾದಯೇತ್ 127.

ಒಬ್ಬನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ಆ ಜನರನ್ನು ಆ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬಾರದು.

ಭಾರ್ಯಾಂ ಪ್ರಿಯಸಖೀಂ ಯಸ್ತು ಸಾಧ್ವೀಂ ಹಿಂಸತಿ ನಿರ್ಘೃಣಃ

ಯಾರು ದಯೆ ಇಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಸತೀಸ್ವರೂಪವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತೆಯನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ,

ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಶ್ಚ ಕೃತಘ್ನಶ್ಚ ಗೋಘ್ನಶ್ಚ ಕೃತಪಾತಕಾಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವವನು, ಕೃತಘ್ನನು, ಹಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು—ಇವರು ಭಾರೀ ಪಾಪಿಗಳು.

ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷೋದುಮ್ಬರೌ ಚ ತಥಾ ಚಾನ್ಯೇ ಕದಾಚನ

ಬಿಲ್ವ ಮರ ಮತ್ತು ಉದುಂಬರ ಮರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಬೇರೆ ಮರಗಳು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ,

ಯದೀಚ್ಛೇತ್ಪರಮಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಮೋಕ್ಷಧರ್ಮಂ ಸನಾತನಮ್

ಯಾರು ಪರಮ ಸಾಧನೆ, ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ,

ಕರೀರಸ್ಯ ವಧಃ ಶಸ್ತಃ ಫಲಾನ್ಯೌದುಮ್ಬರಸ್ಯ ಚ

ಕರೀರದ ಹತ್ಯೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದುಂಬರದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸೇವಿಸಬಹುದು.

ನ ಭಕ್ಷಣೀಯಂ ವಾರಾಹಂ ಮಾಂಸಂ ಮತ್ಸ್ಯಾಶ್ಚ ಸರ್ವಶಃ

ಹಂದಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಮೀನುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು.

ಪರೀವಾದಂ ನ ಕುರ್ವೀತ ನ ಹಿಂಸಾಂ ವಾ ಕದಾಚನ

ಯಾವಾಗಲೂ ಪರನಿಂದನೆ ಅಥವಾ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ಅತಿಥಿಂ ಚಾಗತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೂರಾಧ್ವಾನಂ ಗತಂ ಕ್ವಚಿತ್

ದೂರದಿಂದ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿ ಬಂದ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ,

ಗುರುಪತ್ನೀ ರಾಜಪತ್ನೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತ್ರೀ ಕದಾಚನ

ಗುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿ, ರಾಜನ ಹೆಂಡತಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೆಂಡತಿ—ಯಾವಾಗಲೂ,

ಕನಕಾದೀನಿ ರತ್ನಾನಿ ಯೌವನಸ್ಥಾ ಚ ಕಾಮಿನೀ 127.

ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ರತ್ನಗಳು, ಹಾಗೂ ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ,

ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪರಸ್ಯ ಭಾಗ್ಯಾನಿ ಆತ್ಮನೋ ವ್ಯಸನಂ ತಥಾ

ಪರರ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ,

ಏವಂ ತತಃ ಶ್ರಾವಯೀತ ದೀಕ್ಷಾಕಾಮಂ ವಸುನ್ಧರೇ

ಈ ರೀತಿ, ಭೂಮಿದೇವಿ, ದೀಕ್ಷೆ ಬಯಸುವವನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಬೇಕು.

ದ್ವೇ ದ್ವೇ ಔದುಮ್ಬರಸ್ಯ ಪತ್ರೇ ವೇದಿಮಧ್ಯೇ ತು ಸ್ಥಾಪಯೇತ್

ಉದುಂಬರದ ಎರಡು ಎಲೆಗಳನ್ನು ವೇದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.