ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ತತಸ್ತೀರ್ಥಾವಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ದತ್ತ್ವಾ ದಾನಾನಿ ಭೂರಿಶಃ 126.

ಆಮೇಲೆ ತೀರ್ಥದ ಗಡಿಯನ್ನು ನಿಗದಿ ಮಾಡಿ, ಬಹಳ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.

ನಿರ್ಮಾಲ್ಯಂ ತು ಸಮಾಸಾದ್ಯ ರಾಜಪುತ್ರೋ ಮಹಾತಪಾಃ 126.

ಅವಶೇಷವನ್ನು ಪಡೆದು, ರಾಜಕುಮಾರನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಆಗಿದ್ದನು.

ಯುಧ್ಯಮಾನಾ ತು ತೇನೈವ ನಕುಲೇನ ನಿಪಾತಿತಾ 126.

ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಕುಲನು ಅವಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು.

ತೇಜಸಾಂ ಚ ಮಹತ್ತೇಜಸ್ತಪಸಾಂ ಚ ಮಹತ್ತಪಃ 126.

ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ತೇಜಸ್ಸು; ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು.

ಚತುರ್ಭುಜಶ್ಚ ಜಾಯೇತ ಮಲ್ಲೋಕೇಷು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ ಮಮ ಭಕ್ತಸುಖಾರ್ಥಾಯ ಕಿಮನ್ಯತ್ಪರಿಪೃಚ್ಛಸಿ

ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರೊಳಗೆ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವನು, ನನ್ನ ಭಕ್ತರ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ. ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಬಾಕಿಯಿದೆ?

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಭಗವಚ್ಛಾಸ್ತ್ರೇ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ರೈಭ್ಯಾನುಗ್ರಹಣಂ ನಾಮ ಷಡ್ವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇದ렇게 ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕುಬ್ಜಾಮ್ರ ಮಹಿಮೆ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ರೈಭ್ಯನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವಾದ ಅಧ್ಯಾಯ ಎಂಬ ಶತ ಇಪ್ಪತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.

ಅಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದೀಕ್ಷಾಸೂತ್ರವರ್ಣನಮ್ ಏವಂ ಧರ್ಮಾಂಸ್ತತಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬಹುಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಕಾರಣಾತ್

ಇಗೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದೀಕ್ಷಾ ಸೂತ್ರದ ವಿವರಣೆ: ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ—

ಅಹೋ ಪ್ರಭಾವಃ ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ಕಥ್ಯಮಾನೋಽತಿಪುಷ್ಕಲಮ್ .

ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಎಷ್ಟು ಅಪಾರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ.

ವಿಮೋಹಾ ಚ ವಿಶುದ್ಧಾ ಚ ಶೃಣ್ವಾನಾಹಂ ತ್ವಿಮಾಂ ಪ್ರಭೋ

ಮೋಹವೂ ಇದೆ, ಶುದ್ಧತೆಯೂ ಇದೆ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಭುವೇ.

ಪುನಃ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತೇ ದೇವ ಸಂಶಯಂ ಧರ್ಮಸಂಹಿತಮ್

ಪುನಃ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಶಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ದೇವರೆ.

ಏತನ್ಮೇ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಚ ಮೇ

ಇದು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದದ್ದು, ಹಾಗೆಯೇ ನನಗೆ ಬಹಳ ಕುತೂಹಲವೂ ಇದೆ.

ತತೋ ಮಹೀವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮೇಘದುನ್ದುಭಿನಿಃಸ್ವನಃ

ಆಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅದು ಮೇಘದಂಡುಭಿಯ ಶಬ್ದದಂತೆ ಕೇಳಿಸಿತು.

ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ದೇವಾ ಏತನ್ನ ಜಾನನ್ತಿ ಯೇ ಚ ಯೋಗವ್ರತೇ ಸ್ಥಿತಾ

ಶ್ರೀವರಾಹನು ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಯೋಗವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.'

ಏತಂ ಧರ್ಮಂ ವರಾರೋಹೇ ಮಙ್ಗಲ್ಯಂ ಮುಖನಿಃಸೃತಮ್

ಓ ಸುಂದರಿಯೇ, ಇದು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗ, ಶುಭವಾದದ್ದು, ನನ್ನ ಬಾಯಿಂದಲೇ ಹೊರಬಂದಿದೆ.

ಯಚ್ಚ ಪೃಚ್ಛಸಿ ಮೇ ಭದ್ರೇ ದೀಕ್ಷಾಂ ಭಾಗವತೀಂ ಕಥಾಮ್

ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಷಯವೇನುಂದರೆ, ಅದೇ ದೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ ಉಪದೇಶ.

ಮಯೋಕ್ತಾಂ ಲಭತೇ ಕಶ್ಚಿದ್ದೀಕ್ಷಾಂ ಚೈವ ಸುಖಾವಹಾಮ್ 127.

ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ ಈ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಯಾರು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಹರನ್ತಿ ಮನುಜಾ ಯೇನ ಗರ್ಭಸಂಸಾರಸಾಗರಾತ್

ಇದರಿಂದಲೇ ಜನರು ಹುಟ್ಟುಮರಣದ ಸಂಕಟದಿಂದ, ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಪಾರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಅಭಿಗಚ್ಛೇದ್ಗುರುಂ ದೇವಿ ಶಾಧಿ ಶಿಷ್ಯೋಽಸ್ಮಿ ಮಾಂ ಗುರೋ

ದೇವಿಯೇ, ಗುರುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯನು, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ" ಎಂದು ಹೇಳು.

ಲಾಜಾ ಮಧು ಕುಶಾಶ್ಚೈವ ಘೃತಂ ಚಾಮೃತಸನ್ನಿಭಮ್

ಹುರಿದ ಅಕ್ಕಿ, ಜೇನು, ದರ್ಭೆ, ಅಮೃತದಂತೆ ಘೃತ — ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಕೃಷ್ಣಾಜಿನಂ ಚ ಪಾಲಾಶಂ ದಣ್ಡಂ ಚೈವ ಕಮಣ್ಡಲುಮ್

ಕೃಷ್ಣಮೃಗಚರ್ಮ, ಪಲಾಶದ ಕಂಬ, ದಂಡ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಕೂಡ ಒದಗಿಸಬೇಕು.

ಯನ್ತ್ರಿಕಾಮರ್ಘಪಾತ್ರಂ ಚ ಚರುಸ್ಥಾಲೀಂ ಸದರ್ವಿಕಾಮ್

ಅರ್ಚನೆಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಪಾತ್ರೆ, ಕರಂಡಿ, ಚಮಚುಳ್ಳ ಅಡುಗೆ ಪಾತ್ರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.

ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯಾನ್ನಪಾನಂ ಚ ಕರ್ಮಣ್ಯಾಂಶ್ಚೈವ ಸಂಚಯಾನ್

ತಿನ್ನಲು, ಊಟಕ್ಕೆ, ಕುಡಿಯಲು ಬೇಕಾದ ಆಹಾರಪದಾರ್ಥಗಳು ಹಾಗೂ ವಿಧಿವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಒದಗಿಸಬೇಕು.

ಯಾನಿ ಕಾನಿ ಚ ಬೀಜಾನಿ ರತ್ನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ

ಯಾವ್ಯಾವ ಬೀಜಗಳಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತಯಾರಿಸಬೇಕು.

ಏತಾನ್ಯೇವೋಪಹಾರ್ಯಾಣಿ ಗುರುಮೂಲೇ ತತಃ ಪರಮ್

ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಗುರುಚರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಗುರೋಸ್ತು ಚರಣೌ ಗೃಹ್ಯ ಬ್ರೂಹಿ ಕಿಂ ಕರವಾಣಿ ತೇ

ಗುರುವಿನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, "ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಬೇಕು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ದೀಕ್ಷಮಾಣಸ್ತು ಚತುರಸ್ರಾಂ ತು ಷೋಡಶಹಸ್ತಾಂ ಕೃತ್ವಾ ತತ್ರ ಚ ಕಲಶೋಪರಿ ಯುಞ್ಜೇತ್ ।। 127.

ದೀಕ್ಷೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹದಿನಾರು ಮೊಟ್ಟೆಯಷ್ಟು ಅಗಲವಾದ ಚೌಕವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಲಶವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ವಿಧಾನೇನ ಧಾನ್ಯೋಪರಿದೃಢಂ ನವಮ್

ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಾಸಬೇಕು.

ತಸ್ಯೋಪರಿ ತಿಲೈಃ ಪೂರ್ಣಪಾತ್ರಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ವಿಧಾನತಃ

ಆ ಧಾನ್ಯದ ಮೇಲೆ, ನಿಯಮದಂತೆ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.

ತತ್ರಾರ್ಚನವಿಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಗುರುಧರ್ಮವಿನಿಶ್ಚಯಃ

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪೂಜಾವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಗುರುಹಿತವಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಬೇಕು.