ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ನ ಹಿ ಕಶ್ಚಿದ್ವಿಜಾನಾತಿ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಮಮ ನ ಯಶ್ಚ ವೈ

ನನ್ನ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಕೂಡ.

ಏಕಚಿತ್ತಂ ಸಮಾಧಾಯ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ವಸುನ್ಧರೇ

ಒಂದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗಮನಹರಿಸಿ, ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು ಭೂಮಾತೆ.

ಅಗ್ನಿತೀರ್ಥಂ ಮಹಾಭಾಗೇ ದೀಪ್ತಮನ್ತಂ ಸವೈಷ್ಣವಮ್

ಅಗ್ನಿತೀರ್ಥವು, ಮಹಾಪಾತ್ರೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈಷ್ಣವವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ತನ್ಮಹಾಭಾಗೇ ಸ್ನಾನಮಾತ್ರಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟೇ ಸಾಕು, ಮಹಾಪಾತ್ರೆ, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.

ಸ್ಥಿತ್ವಾ ವಿಂಶತ್ಯಹೋರಾತ್ರಾನ್ಮಮ ಲೋಕಾಯ ಗಚ್ಛತಿ

ಹತ್ತಿರ ಇಪ್ಪತ್ತು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಇದ್ದ ಮೇಲೆ, ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

ಯೇನ ವಿಜ್ಞಾಯತೇ ಪ್ರಾಜ್ಞೈರ್ಮಮ ಭಕ್ತಂ ಸುಖಾವಹಮ್

ಯಾವುದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅದು ಸುಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಉಷ್ಣಕಾಲೇ ಭವೇಚ್ಛೀತಮೇವಂ ಚಿಹ್ನಂ ತು ತದ್ಭವೇತ್

ಬಿಸಿಲಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ತಂಪಾಗುತ್ತದೆ—ಇದು ಅದರ ಲಕ್ಷಣ.

ತರನ್ತಿ ಮಾನವಾ ಯೇನ ಘೋರಂ ಸಂಸಾರಸಾಗರಮ್

ಅದರ ಮೂಲಕ ಜನರು ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ.

ವಾಯವ್ಯಮಿತಿವಿಖ್ಯಾತಂ ತೀರ್ಥಂ ಧರ್ಮಾದ್ವಿನಿಸ್ಸೃತಮ್ । ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ತು ಯಃ ಸ್ನಾತಃ ಕೃತನಿತ್ಯೋದಕಕ್ರಿಯಃ

ವಾಯವ್ಯ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತೀರ್ಥವು ಧರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ನಿತ್ಯ ಜಲಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವನು,

ವಾಜಪೇಯಸ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ನಿಷ್ಕಲಮ್ 126.

ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ದಿನಾನಿ ದಶ ಪಂಚೈತತ್ಕೃತಮೇವ ಹಿ ಮಾಮಕಮ್

ಹತ್ತು ಅಥವಾ ಐದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ, ಇದು ನಾನಿರಿಸಿದ ನಿಯಮ.

ಜಾಯತೇ ಚ ಚತುರ್ಬಾಹುರ್ಮಮ ಲೋಕೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ

ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿ, ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಯೇನ ಚಿಹ್ನೇನ ವಿಜ್ಞೇಯಂ ತೀರ್ಥಂ ತಚ್ಚ ಮಹತ್ತರಮ್

ಯಾವ ಲಕ್ಷಣದಿಂದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು—ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದು.

ಚತುರ್ವಿಂಶತಿರ್ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಯೇನ ವಿಜ್ಞಾಯತೇ ಖಲು

ದ್ವಾದಶಿಯಂದು, ಯಾವ ಲಕ್ಷಣದಿಂದ ಅದು ತಿಳಿಯಬಹುದು.

ಶಕ್ರತೀರ್ಥಮಿತಿ ಖ್ಯಾತಂ ಸರ್ವಸಂಸಾರಮೋಕ್ಷಣಮ್

ಅದು ಶಕ್ರತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಕ್ರಸ್ತು ವಸತೇ ಲೋಕೇ ವಜ್ರಹಸ್ತೋ ನ ಸಂಶಯಃ

ಶಕ್ರನು ಆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಜ್ರ ಹಸ್ತದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಉಪೋಷ್ಯ ದಶರಾತ್ರಾಣಿ ಮಮ ಲೋಕಾಯ ಗಚ್ಛತಿ

ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

ಏಕಚಿತ್ತಂ ಸಮಾಧಾಯ ಶೃಣು ಸುನ್ದರಿ ತತ್ತ್ವತಃ

ಒಂದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗಮನಹರಿಸಿ, ಸುಂದರಿಯೇ, ನಿಜವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳು.

ಶಕ್ರತೀರ್ಥಸ್ಯ ಚಿಹ್ನಂ ತೇ ವಸುಧೇ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತಮ್

ಶಕ್ರತೀರ್ಥದ ಗುರುತು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಭೂಮಾತೆ.

ವರುಣೇನ ತಪಸ್ತಪ್ತಂ ಸಹಸ್ರಂ ಪಞ್ಚ ಸಪ್ತ ಚ 126.

ಅಲ್ಲಿ ವರुणನು ಐದು ಸಾವಿರ ಏಳು ವರ್ಷ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.

ಯತ್ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮೃತೋ ವಾಪಿ ಪುರುಷಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಃ

ಅಲ್ಲಿ ದೃಢ ವ್ರತವಂತನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸತ್ತಿರಲಿ, ಏನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ—

ಸ್ವಚ್ಛನ್ದಗಮನೋ ಭೂತ್ವಾ ಏವಮೇವ ನ ಸಂಶಯಃ

ಅವನು ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಇಲ್ಲ.

ಸರ್ವಸಙ್ಗಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಮಮ ಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಎಲ್ಲ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ತತ್ರ ಧಾರಾ ಪತತ್ಯೇಕಾ ಏಕರೂಪಾ ಸದಾ ಭವೇತ್

ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಒಂದು ಧಾರೆ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಬೀಳುತ್ತದೆ.

ಸಪ್ತಸಾಮುದ್ರಕಂ ನಾಮ ತಸ್ಮಿನ್ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕೇ ಪರಮ್

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರವನದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಸಾಮುದ್ರಕ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಳವಿದೆ.

ತ್ರಯಾಣಾಮಶ್ವಮೇಧಾನಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ

ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವನು ಮೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ತತಃ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟಃ ಕುಲವಾಞ್ಜಾಯತೇ ದ್ವಿಜಃ

ಆಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಕುಲವಂತ ದ್ವಿಜನು ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಅಥಾತ್ರ ಮುಞ್ಚತೇ ಪ್ರಾಣಾನ್ಮುಕ್ತಸಙ್ಗೋ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ

ಅಥವಾ ಇಲ್ಲಿ ಬಂಧನವಿಲ್ಲದೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ತಸ್ಯ ಚಿಹ್ನಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಶೃಣು ಸುನ್ದರಿ

ಆ ತೀರ್ಥದ ಗುರುತನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಸುಂದರಿಯೇ, ಕೇಳು.