ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಅಥ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಾರಮ್ಭಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಾಯಾಬಲಂ ಹ್ಯೇತದ್ಧರಣೀ ಸಂಶಿತವ್ರತಾ

ಈಗ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕದ ಮಹಿಮೆ ಕುರಿತು ಕಥನ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭೂಮಿಯು, ತನ್ನ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿ,

ಧರಣ್ಯುವಾಚ ನ ತತ್ರಾಹಂ ವಿಜಾನಾಮಿ ಪೂರ್ವಮುಕ್ತಂ ಚ ಯತ್ತ್ವಯಾ

ಭೂಮಿ ಹೇಳಿದಳು: ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದುದನ್ನೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.

ಯಚ್ಚ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕೇ ಪುಣ್ಯಂ ಪುಷ್ಟಿಸ್ತಸ್ಯ ಸನಾತನೀ

ಮತ್ತು ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಪೋಷಣೆಯೂ ಯಾವುದು ಎಂಬುದೂ,

ವರಾಹ ಉವಾಚ ಯಚ್ಚ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕೇ ಪುಷ್ಟಿರ್ಯಚ್ಚ ತೀರ್ಥಮನಿನ್ದಿತೇ

ವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪೋಷಣೆಯೂ, ಅಲ್ಲಿನ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವೂ, ಓ ನಿರ್ದೋಷಿನಿ,

ತಚ್ಚ ಕಾರ್ತ್ಸ್ನ್ಯೇನ ಮೇ ದೇವಿ ಶೃಣು ತತ್ತ್ವೇನ ಸುನ್ದರಿ

ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಓ ದೇವಿ, ನಾನೀಗ ನಿಜವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು ಸುಂದರಿಯೆ.

ಯಚ್ಚ ಕರ್ಮ ಯತೋ ಭೂಮೇ ಸ್ನಾತೋ ಯಾತಿ ಮೃತೋಽಪಿ ಚ

ಮತ್ತು ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಸತ್ತವನಾದರೂ, ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ,

ಮಧುಕೈಟಭೌ ತಥಾ ಹತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಚನಾತ್ತದಾ

ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ,

ಪಶ್ಯಾಮಿ ತಂ ನತಂ ಭೂಮೇ ರೈಭ್ಯಂ ನಾಮಮಹಾಮುನಿಮ್

ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಭೂಮಿಯೆ, ರೈಭ್ಯ ಎಂಬ ಮಹಾಮುನಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿ ನೋಡಿದೆನು.

ಯುಕ್ತಿಮನ್ತಂ ಗುಣಜ್ಞಂ ಚ ಶುಚಿಂ ದಕ್ಷಂ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಮ್

ಅವನು ಯುಕ್ತಿವಂತ, ಗುಣಗಳನ್ನು ಅರಿತವ, ಶುದ್ಧ, ಕುಶಲ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು.

ಸಹಸ್ರಂ ಚಾಂಬುಭಕ್ಷೇಣ ತಥಾ ಶೈವಾಲಭಕ್ಷಣಮ್ 126.

ಅವನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೇವಲ ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಶೈವಲವನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನು.

ಇತಃ ಪ್ರೀತೋಽಸ್ಮ್ಯಹಂ ದೇವಿ ರೈಭ್ಯಸ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ

ಇದರ ಕಾರಣದಿಂದ, ಓ ದೇವಿ, ನಾನು ಆ ಮಹಾತ್ಮ ರೈಭ್ಯನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆನು.

ತತೋ ವೈ ತಪ್ಯಮಾನಂ ತಂ ಗಙ್ಗಾದ್ವಾರಮುಪಾಗತಮ್

ಆಮೇಲೆ, ಅವನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗಂಗೆಯ ದ್ವಾರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.

ದರ್ಶಿತೋಽಯಂ ಮಯಾ ಚಾತ್ಮಾ ಹೇತುಮಾತ್ರೇಣ ಕೇನಚಿತ್

ನಾನು ಅವನಿಗೆ, ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಕಾರಣದಿಂದ, ನನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆನು.

ಏವಂ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕಂ ಖ್ಯಾತಂ ಸ್ಥಾನಮತೇನ್ಮನಸ್ವಿನಿ

ಹೀಗೆ, ಓ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿನಿ, ಆ ಸ್ಥಳವು ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು.

ಅನ್ಯಚ್ಚ ತೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ವಸುನ್ಧರೇ

ಇನ್ನೂ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳು, ಓ vasundhare.

ಏವಂ ತತ್ರ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಃ ಕುಬ್ಜರೂಪಂ ಸಮಾಸ್ಥಿತಃ

ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕುಬ್ಬು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾ ನಿಂತಿದ್ದೆ.

ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಸ್ಥಿತಂ ತಂ ತು ಮುನಿಂ ವೈ ಸಂಶಿತವ್ರತಮ್

ಆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ಮುನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತೆ.

ಮಮೈವ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ಮುನಿಸ್ತಪಸಾನ್ವಿತಃ

ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ತಪಸ್ವಿ ಮುನಿ ಕೇಳಿದನು.

ಯದಿ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾಁಲ್ಲೋಕನಾಥೋ ಜನಾರ್ದ್ದನಃ

ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕನಾದ ಜನಾರ್ದನ ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ—

ಯಾವಲ್ಲೋಕಾ ಧರಿಷ್ಯನ್ತಿ ತಾವಚ್ಚೈವ ಮಹಾಪ್ರಭೋ 126.

ಯಾವಾಗಲೂ ಲೋಕಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ, ಮಹಾಪ್ರಭು, ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ—

ತ್ವಯಿ ಭಕ್ತಿಃ ಸದಾ ಭೂಯಾದ್ಯಾವತ್ಸ್ಥಾನಂ ಜನಾರ್ದ್ದನ

ಜನಾರ್ದನ, ನಿನ್ನ ನಿವಾಸ ಇರುವವರೆಗೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಸದಾ ಭಕ್ತಿ ಇರಲಿ.

ಏತದೇವ ಪರಂ ಚಿತ್ತೇ ಮಯಾ ಚೈವ ವಿಧಾರ್ಯತೇ

ಇದು ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.

ತತಸ್ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ರೈಭ್ಯಸ್ಯರ್ಷೇರಹಂ ಪುನಃ

ಆ ರೈಭ್ಯ ಮುನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಮತ್ತೆ—

ಮಮೈವಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸ ವಸುನ್ಧರೇ

ಓ ಭೂಮಾತೆ, ನಾನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೇಳಿದಾಗ—

ಏತಸ್ಯ ತೀರ್ಥವರ್ಯಸ್ಯ ಮಹಿಮಾನಂ ತ್ವಯಾ ಪ್ರಭೋ

ಪ್ರಭು, ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ—

ಅನ್ಯಾನಿ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಏತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಾಶ್ರಿತಾನಿ ತು

ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳು ಕೂಡ—

ಶೃಣು ತತ್ತ್ವೇನ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಯನ್ಮಾಂ ತ್ವಂ ಪರಿಪೃಚ್ಛಸಿ

ನೀನು ನನಗೆ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕೇಳು.

ತೀರ್ಥಂ ತು ಕುಮುದಾಕಾರಂ ತಸ್ಮಿನ್ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕೇ ಸ್ಥಿತಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಕುಬ್ಬಾಮ್ರದಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಆಕಾರದ ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ ಇದೆ.

ಕೌಮುದಸ್ಯ ತು ಮಾಸಸ್ಯ ತಥಾ ಮಾರ್ಗಶಿರಸ್ಯ ಚ

ಕೌಮುದ ಮಾಸದಲ್ಲಿಯೂ, ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿಯೂ—