ಸ್ನಾತುಂ ಕದಾಚಿದ್ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಗತೋಽಹಂ ತೀರಭೂಮಿಗಃ ಉನ್ಮಜ್ಯ ಸ್ವಯಂ ಪುನಶ್ಚೈವ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ರೂಪಂ ಮುನಿಸ್ತುತಮ್
ಒಂದು ಬಾರಿ ನಾನು ಗಂಗೆಯ ಬಳಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋದೆ, ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನಾಗಿ; ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮುನಿಗಳು ಹೊಗಳುವ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದೆ.
ಕಿಂ ಮಯಾ ವಿಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಸೇವಮಾನೇನ ಮಾಧವ 125.
ಮಾಧವನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾನು ಯಾವ ತಪ್ಪು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ?
ಭಕ್ಷಿತಂ ಕಿಮಕರ್ಮಣ್ಯಂ ಸೇವಮಾನೇನ ಚಾಚ್ಯುತ
ಅಚ್ಯುತನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವ ಅಯೋಗ್ಯವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ತಿಂದಿದ್ದೇನೆ?
ಏತದಾಚಕ್ಷ ತತ್ತ್ವೇನ ಯೇನಾಹಂ ನರಕಂ ಗತಃ
ನಾನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಕಾರಣವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಮಾಯಾಲುಬ್ಧೇನ ಹಿ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ವಿಜ್ಞಾಪಿತೋ ಹ್ಯಸಿ
ಮಾಯೆಯ ಮೋಹದಿಂದ ನಾನು ಹಿಂದೆ ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ತತಸ್ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕಾರುಣ್ಯಪರಿದೇವಿತಮ್
ಆತನ ದುಃಖಭರಿತ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ—
ಮಾ ದುಃಖಂ ಕುರು ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಆತ್ಮದೋಷಸಮುದ್ಭವಮ್ ಯೇನ ದುಃಖಮನುಪ್ರಾಪ್ತಂ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಂ ಚ ವೈ ಗತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಬಂದ ದುಃಖಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಿಸಬೇಡ; ಅದರಿಂದಲೇ ನೀನು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ.
ಉಕ್ತಮೇವ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಶೃಣು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪುಙ್ಗವ
ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಕೇಳು, ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ದದಾಮಿ ದಿವ್ಯಭೋಗಾನ್ವೈ ಭೌಮಾನ್ವಾಪಿ ತವೇಪ್ಸಿತಮ್
ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದರೆ ದೈವಿಕ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು, ಇಲ್ಲವೇ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ದೃಷ್ಟಾ ತು ವೈಷ್ಣವೀ ಮಾಯಾ ಯಾ ತ್ವಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಪ್ಸಿತಾ ವರ್ಷಾಣಿ ಚೈವ ಪಂಚಾಶಾನ್ನಿಷಾದಸ್ಯ ಗೃಹೇಽಪಿ ನ
ನೀನು ಬಯಸಿದ ವೈಷ್ಣವ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನೀನು ನೋಡಿದ್ದೀಯೆ; ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಬೇಟೆಗಾರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಅಲ್ಲ.
ಅನ್ಯಚ್ಚ ತೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ತ್ವಯಾ ನ ತತ್ಕೃತಂ ಕಿಂಚಿಚ್ಛುಭಂ ವಾಶುಭಮೇವ ವಾ 125.
ನೀನು ಯಾವುದೇ ಶುಭ ಅಥವಾ ಅಶುಭ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ.
ಯತ್ತ್ವಯಾ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ವ್ಯಭಿಚಾರಶ್ಚ ತತ್ರ ವೈ
ನೀನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ತಪ್ಪುಗಳೆಲ್ಲವೂ—
ಭವಾನ್ತರೇ ಕೃತಂ ಯಚ್ಚ ಯೇನೇದಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ಮಹತ್
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೋ ಕಾರ್ಯದಿಂದಲೇ ಈ ಮಹತ್ತರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಈಗ ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ.
ಮಮ ಭಕ್ತಾ ದ್ವಿಜಾಃ ಶುದ್ಧಾ ಯತ್ತ್ವಯಾ ನಾಭಿವಾದಿತಾಃ
ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾದ ಶುದ್ಧ ದ್ವಿಜರನ್ನು ನೀನು ನಮಸ್ಕರಿಸದೆ ಹೋದೆಯಲ್ಲ.
ಯೇ ಚ ಭಾಗವತಾಃ ಶುದ್ಧಾಸ್ತೇ ನೂನಂ ಮಮ ಮೂರ್ತ್ತಯಃ ವಿದಿತೋಽಸ್ಮೀಹ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ತೈರಹಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಆ ಭಗವಂತನ ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತರು ನಿಜಕ್ಕೂ ನನ್ನ ರೂಪಗಳೇ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಮಮ ದರ್ಶನಕಾಮಾ ಯೇ ತೇ ಮೇ ಭಕ್ತಾ ದ್ವಿಜಾಸ್ತಥಾ
ನನ್ನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ದ್ವಿಜರೂ ಕೂಡ ನನ್ನ ಭಕ್ತರೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಶೇಷೇಣ ಕಲೌ ಬ್ರಹ್ಮನ್ದ್ವಿಜರೂಪೋ ಹ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಖಾಸಗಿ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ.
ಯೋ ಮಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಮಿಹೇಚ್ಛೇತ ಯಸ್ಯಾವಾಚ್ಯಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಯಾವ ಮಾತೂ ಹೇಳಲಾಗದಂತಿಲ್ಲ.
ಗಚ್ಛ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಿದ್ಧೋಽಸಿ ಯದಾ ಪ್ರಾಣಾನ್ವಿಮೋಕ್ಷ್ಯಸಿ
ಹೋಗು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ ನೀನು ಗಮ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೀಯೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ವರಾರೋಹೇ ತತ್ರೈವಾನ್ತರ್ಹಿತೋಽಭವಮ್ ಕೃತ್ವಾ ಸುದುಷ್ಕರಂ ಕರ್ಮ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಮುಪಾಗತಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ಅದೆಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಧಾನವಾದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ.
ಧನ್ವೀ ತೂಣೀ ಶರೀ ಖಡ್ಗೀ ಮಾಯಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಃ 125.
ಬಿಲ್ಲು, ಬಾಣಗಳ ತುಂಬಿದ ತೂಣಿ, ಕತ್ತಿ ಧರಿಸಿ, ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ಇದ್ದೆ.
ಮಾಯಯಾ ಕಿಂ ತವ ಧರೇ ನ ಮಾಯಾಂ ಜ್ಞಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಈ ಭೂಮಿಯೇ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಏನು? ನನ್ನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿಯಲು ಯೋಗ್ಯಳಲ್ಲ.
ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ಭೂಮೇ ಮಾಯಾಖ್ಯಾನಂ ಮಹೌಜಸಮ್
ಈ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ನನ್ನ ಮಾಯೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆ, ಭೂಮಿದೇವಿ.
ಆಖ್ಯಾನಾನಾಂ ಮಹಾಖ್ಯಾನಂ ತಪಸಾಂ ಚ ಪರನ್ತಪಃ
ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ಮಹಾಕಥೆ; ತಪಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವಳೇ.
ನಿತ್ಯಂ ಪಠೇದ್ಯೋ ಭಕ್ತೇಷು ಅಭಕ್ತೇಷು ನ ಕೀರ್ತಯೇತ್
ಯಾರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಸದಾ ಭಕ್ತರ ನಡುವೆ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಭಕ್ತರಲ್ಲದವರ ಮುಂದೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲವೋ—
ಅಗ್ರತಃ ಪೃಚ್ಛತಾ ಶೂದ್ರಮದ್ಭಕ್ತೇಷು ತಥಾಗ್ರತಃ
ಯಾರು ಕೇಳಿದಾಗ—even ಶೂದ್ರರೂ ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ—ಅವರ ಮುಂದೆ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—
ಕಲ್ಯಮುತ್ಥಾಯ ಯೋ ಭೂಮೇ ಪಠತೇ ಚ ದೃಢವ್ರತಃ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ಭೂಮಿದೇವಿ, ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ—
ಅಥ ಪೂರ್ಣೇನ ಕಾಲೇನ ಪುಮಾನ್ಪಂಚತ್ವಮಾಗತಃ
ಆ ಸಮಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಆ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಜೀವಿತಾಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಯ ಏವಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಮಹಾಖ್ಯಾನಂ ವಸುನ್ಧರೇ
ಓ vasundhare, ಯಾರು ಈ ಮಹಾ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ,