ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ತತೋ ವಿಪ್ರವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತೂಷ್ಣೀಮಾಸೀನ್ಮುನಿಸ್ತದಾ 125.

ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುನಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.

ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದೇವಿ ಸ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪುಂಗವಃ

ಅಂತೆಯೇ, ದೇವಿ, ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೂಡಾ—

ಕಥಮೇತಾವತಙ್ಕಾಲಂ ಮಾಮೂಚುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ಕಿಮ್ ಕಥಂ ಕಾಲೇಽನುಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕಿಮೇತದಿತಿ ಭಾಷತೇ

ಏನು, ಇಷ್ಟು ಸಮಯ ಹೇಗೆ ಹೋದಿತು? ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನನಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದರು? ಈ ಸಮಯ ಹೇಗೆ ಬಂತು? ಇದು ಏನು ಎಂದು ಅವನು ಮಾತನಾಡಿದನು.

ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದೇವಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ತತೋ ಮಯಾ

ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ದೇವಿ, ನಾನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ—

ಕಿಮಿದಂ ಭ್ರಾಂತರೂಪೋಽಸಿ ಕಿಂ ವಾ ತ್ವಂ ದೃಷ್ಟವಾನಸಿ

ಇದು ಏನು, ನೀನು ಗೊಂದಲಗೊಂಡವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ? ಅಥವಾ ನೀನು ಏನು ನೋಡಿದ್ದೀಯೆ?

ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ತು ಮಯಾ ಭೂಮೌ ಕೃತ್ವಾ ಶಿರಃ ಸ್ವಕಮ್

ಹೀಗೆ ನಾನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು.

ಅಹೋ ದೇವ ದ್ವಿಜಾ ಏತೇ ಮಾಂ ವದನ್ತಿ ಜಗದ್ಗುರೋ ಆಗತೋಽಸ್ಯಪರಾಹ್ನೇ ಕಿಂ ಸ್ಥಲಂ ವಿಸ್ಮೃತವಾನಸಿ

ಅಯ್ಯೋ ದೇವಾ, ದ್ವಿಜರೆ, ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಜಗದ್ಗುರು, ನೀನು ಅಪರಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ, ಯಾವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀನು ಮರೆತಿದ್ದೀಯೆ?

ಅಹಂ ವ್ಯಾಧಸ್ಯ ವೈ ಭೂತ್ವಾ ಭಾರ್ಯಾ ಚ ವ್ಯಾಧಯೋನಿಜಾ

ನಾನು ಒಬ್ಬ ಬೇಟೆಗಾರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಕೂಡಾ ಬೇಟೆಗಾರರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.

ತಸ್ಮಾಚ್ಚೈವ ತ್ರಯಃ ಪುತ್ರಾಸ್ತಿಸ್ರಶ್ಚಾಪಿ ಚ ಕನ್ಯಕಾಃ

ಅವಳಿಂದ ಮೂರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.

ಸ್ನಾತುಂ ಕದಾಚಿದ್ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಗತೋಽಹಂ ತೀರಭೂಮಿಗಃ ಉನ್ಮಜ್ಯ ಸ್ವಯಂ ಪುನಶ್ಚೈವ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ರೂಪಂ ಮುನಿಸ್ತುತಮ್

ಒಂದು ಬಾರಿ ನಾನು ಗಂಗೆಯ ಬಳಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋದೆ, ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನಾಗಿ; ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮುನಿಗಳು ಹೊಗಳುವ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದೆ.

ಕಿಂ ಮಯಾ ವಿಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಸೇವಮಾನೇನ ಮಾಧವ 125.

ಮಾಧವನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾನು ಯಾವ ತಪ್ಪು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ?

ಭಕ್ಷಿತಂ ಕಿಮಕರ್ಮಣ್ಯಂ ಸೇವಮಾನೇನ ಚಾಚ್ಯುತ

ಅಚ್ಯುತನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವ ಅಯೋಗ್ಯವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ತಿಂದಿದ್ದೇನೆ?

ಏತದಾಚಕ್ಷ ತತ್ತ್ವೇನ ಯೇನಾಹಂ ನರಕಂ ಗತಃ

ನಾನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಕಾರಣವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.

ಮಾಯಾಲುಬ್ಧೇನ ಹಿ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ವಿಜ್ಞಾಪಿತೋ ಹ್ಯಸಿ

ಮಾಯೆಯ ಮೋಹದಿಂದ ನಾನು ಹಿಂದೆ ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ತತಸ್ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕಾರುಣ್ಯಪರಿದೇವಿತಮ್

ಆತನ ದುಃಖಭರಿತ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ—

ಮಾ ದುಃಖಂ ಕುರು ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಆತ್ಮದೋಷಸಮುದ್ಭವಮ್ ಯೇನ ದುಃಖಮನುಪ್ರಾಪ್ತಂ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಂ ಚ ವೈ ಗತಃ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಬಂದ ದುಃಖಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಿಸಬೇಡ; ಅದರಿಂದಲೇ ನೀನು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ.

ಉಕ್ತಮೇವ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಶೃಣು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪುಙ್ಗವ

ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಕೇಳು, ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.

ದದಾಮಿ ದಿವ್ಯಭೋಗಾನ್ವೈ ಭೌಮಾನ್ವಾಪಿ ತವೇಪ್ಸಿತಮ್

ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದರೆ ದೈವಿಕ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು, ಇಲ್ಲವೇ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.

ದೃಷ್ಟಾ ತು ವೈಷ್ಣವೀ ಮಾಯಾ ಯಾ ತ್ವಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಪ್ಸಿತಾ ವರ್ಷಾಣಿ ಚೈವ ಪಂಚಾಶಾನ್ನಿಷಾದಸ್ಯ ಗೃಹೇಽಪಿ ನ

ನೀನು ಬಯಸಿದ ವೈಷ್ಣವ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನೀನು ನೋಡಿದ್ದೀಯೆ; ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಬೇಟೆಗಾರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಅಲ್ಲ.

ಅನ್ಯಚ್ಚ ತೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ

ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.

ತ್ವಯಾ ನ ತತ್ಕೃತಂ ಕಿಂಚಿಚ್ಛುಭಂ ವಾಶುಭಮೇವ ವಾ 125.

ನೀನು ಯಾವುದೇ ಶುಭ ಅಥವಾ ಅಶುಭ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ.

ಯತ್ತ್ವಯಾ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ವ್ಯಭಿಚಾರಶ್ಚ ತತ್ರ ವೈ

ನೀನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕಾರ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ತಪ್ಪುಗಳೆಲ್ಲವೂ—

ಭವಾನ್ತರೇ ಕೃತಂ ಯಚ್ಚ ಯೇನೇದಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ಮಹತ್

ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೋ ಕಾರ್ಯದಿಂದಲೇ ಈ ಮಹತ್ತರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಈಗ ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ.

ಮಮ ಭಕ್ತಾ ದ್ವಿಜಾಃ ಶುದ್ಧಾ ಯತ್ತ್ವಯಾ ನಾಭಿವಾದಿತಾಃ

ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾದ ಶುದ್ಧ ದ್ವಿಜರನ್ನು ನೀನು ನಮಸ್ಕರಿಸದೆ ಹೋದೆಯಲ್ಲ.

ಯೇ ಚ ಭಾಗವತಾಃ ಶುದ್ಧಾಸ್ತೇ ನೂನಂ ಮಮ ಮೂರ್ತ್ತಯಃ ವಿದಿತೋಽಸ್ಮೀಹ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ತೈರಹಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ

ಆ ಭಗವಂತನ ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತರು ನಿಜಕ್ಕೂ ನನ್ನ ರೂಪಗಳೇ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.

ಮಮ ದರ್ಶನಕಾಮಾ ಯೇ ತೇ ಮೇ ಭಕ್ತಾ ದ್ವಿಜಾಸ್ತಥಾ

ನನ್ನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ದ್ವಿಜರೂ ಕೂಡ ನನ್ನ ಭಕ್ತರೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.

ವಿಶೇಷೇಣ ಕಲೌ ಬ್ರಹ್ಮನ್ದ್ವಿಜರೂಪೋ ಹ್ಯವಸ್ಥಿತಃ

ಖಾಸಗಿ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ.

ಯೋ ಮಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಮಿಹೇಚ್ಛೇತ ಯಸ್ಯಾವಾಚ್ಯಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ

ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಯಾವ ಮಾತೂ ಹೇಳಲಾಗದಂತಿಲ್ಲ.

ಗಚ್ಛ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಿದ್ಧೋಽಸಿ ಯದಾ ಪ್ರಾಣಾನ್ವಿಮೋಕ್ಷ್ಯಸಿ

ಹೋಗು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ ನೀನು ಗಮ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೀಯೆ.