ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಅಥ ನೋ ಕುಪ್ಯಸೇ ದೇವ ವರಂ ಸಮನುಯಾಚತೇ

ದೇವರೇ, ನೀವು ಕೋಪಗೊಳ್ಳದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಾನು ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.

ನ ಚಾಹಂ ಕಾಂಚನಂ ಗಾವೋ ನ ಚ ಸ್ತ್ರೀರಾಜ್ಯಮೇವ ಚ

ನಾನು ಬಂಗಾರವನ್ನೂ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನೂ, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ತಥಾ ಸ್ವರ್ಗಸಹಸ್ರಾಣಾಮೇಕಂ ಚಾಪಿ ನ ರೋಚತೇ 125.

ಹಾಗೆಯೇ, ಸಾವಿರಾರು ಸ್ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆದರೂ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.

ತತಸ್ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಮಯಾ ತತ್ರ ಭಾಷಿತಃ

ಆಮೇಲೆ, ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದವಾಯಿತು.

ದೇವಾ ಅಪಿ ನ ಜಾನನ್ತಿ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾವಿಮೋಹಿತಾಃ

ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ವಾಕ್ಯಂ ಮಾಯಯಾ ಚ ಪ್ರಚೋದಿತಃ

ಮಾಯೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಅವನು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನುಡಿದನು.

ತವ ದೇವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಮಮೈವಂ ದೀಯತಾಂ ವರಃ

ದೇವರೇ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ಈ ವರ ದೊರಕಲಿ.

ಗಚ್ಛ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕೇ ಗಙ್ಗಾಸ್ನಾತೋ ಮಾಯಾಂ ತು ಗಚ್ಛಸಿ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕೇ ದೇವಿ ವಿಪ್ರೋ ಮಮ ಮಾಯಾಭಿಲಾಷುಕಃ

ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡು, ನೀನು ಮಾಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ; ದೇವಿಯೇ, ಕುಬ್ಜಾಮ್ರದಲ್ಲಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನನ್ನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದನು.

ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ತೀರ್ಥಮಾರಾಧಯದ್ಯಥಾ

ಅವನು ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದನು.

ಅವಗಾಹ್ಯ ತತೋ ಗಙ್ಗಾಂ ಸರ್ವಗಾತ್ರೇ ಚ ಕ್ಲೇದಿತೇ

ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅವನ ದೇಹವೆಲ್ಲವೂ ತೊಯ್ದಿತು.

ಹೃದಯೇಽಚಿನ್ತಯತ್ತತ್ರ ಗರ್ಭಕ್ಲೇಶೇನ ಪೀಡಿತಃ

ಅಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭದ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಮಾಡಿದನು.

ಯೋಽಹಂ ನಿಷಾದಗರ್ಭೇಽಸ್ಮಿನ್ವಸಾಮಿ ನರಕೇಷು ಚ 125.

ನಾನು ಈಗ ಈ ನಿಷಾದನ ಗರ್ಭದಲ್ಲೂ, ನರಕದಂತಿರುವ ಈ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ—

ಯೋಽಹಂ ನಿಷಾದಗರ್ಭೇಽಸ್ಮಿನ್ಪೀಡಾಸ್ತಿ ಮಲಸಂಕುಲೇ

ಈ ನಿಷಾದನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಪುರೀಷಮೂತ್ರಸಙ್ಕೀರ್ಣೇ ಮಾಂಸಶೋಣಿತಕರ್ದ್ದಮೇ

ಮಲ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರದಿಂದ ಕಲಕಾದ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ,

ಬಹುರೋಗಸಮಾಕೀರ್ಣೇ ಬಹುದುಃಖತಮಾಕುಲೇ

ಅನೇಕ ರೋಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಬಹುಬೇರೆ ದುಃಖಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ—

ಕುತೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಕುತೋ ವಾಹಂ ಕುತೋ ಗಙ್ಗಾಜಲಾನಿ ಚ

ವಿಷ್ಣು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ನಾನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ? ಗಂಗೆಯ ನೀರು ಎಲ್ಲಿದೆ?

ಏವಂ ಚಿನ್ತಯಮಾನಸ್ತು ಶೀಘ್ರಂ ಗರ್ಭಾದ್ವಿನಿಃಸೃತಃ

ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಬೇಗನೆ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.

ಅಜಾಯತ ತತಃ ಕನ್ಯಾ ನಿಷಾದಸ್ಯ ಗೃಹೇ ತದಾ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಷಾದನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಣ್ಣುಮಗು ಹುಟ್ಟಿತು.

ನ ಚ ಸಂಜ್ಞಾಯತೇ ಕಿಂಚಿದ್ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾವಿಮೋಹಿತಾ

ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ಆಕೆ ಏನನ್ನೂ ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಪುತ್ರಾನ್ದುಹಿತರಶ್ಚೈವ ಜನಯಾಮಾಸ ಮಾಯಯಾ

ಆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಆಕೆ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಹೆತ್ತಳು.

ಜೀವಾನಿ ಚೈವ ಸತತಂ ಘಾತಿತಾನಿ ತತಸ್ತತಃ

ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಗಮ್ಯಾಗಮ್ಯಂ ನ ಜಾನಾತಿ ಮಾಯಾಜಾಲೇನ ಮೋಹಿತಃ 125.

ಮಾಯೆಯ ಜಾಲದಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಘಟಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ವಿಡ್ಲಿಪ್ತವಸ್ತ್ರಕ್ಷಾಲನಕಾರಣಾತ್

ಒಂದು ಮಡಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಕಳೆಗುಂದಿದ ಬಟ್ಟೆ ತೊಳೆಯಲು,

ಸ್ನಾತುಂ ಗಙ್ಗಾಜಲೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ವಿಗಾಹಯತಿ ಜಾಹ್ನವೀಮ್

ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ನಿಂತು, ಜಾಹ್ನವಿಗೆ ಒಳಹೊಕ್ಕಳು.

ಜಾತಸ್ತಪೋಧನಸ್ತತ್ರ ದಣ್ಡೀ ಕುಣ್ಡೀಧರಃ ಪುನಃ

ಅಲ್ಲೆ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದ, ದಂಡ ಮತ್ತು ಕುಂಡಿ ಹಿಡಿದ ಋಷಿ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿದನು.

ವಸ್ತ್ರಾದಿ ದರ್ಶಿತಂ ಚೈವ ಯತ್ರ ಸಂಸ್ಥಾಪಿತಂ ಪುರಾ

ಅಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ತೋರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಇಡಲಾಗಿದ್ದ ಬಟ್ಟೆಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು—

ವಿಪ್ರೇಣ ಜ್ಞಾತುಕಾಮೇನ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾಂ ಯಥಾ ಪುರಾ

ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ, ಹಿಂದಿನಂತೆ.

ವಾಸೋ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಸವ್ರೀಡೋ ಯೋಗಂ ಚ ಪರಿಚಿನ್ತಯನ್

ಅವನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಯೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತತೋ ವಿನ್ದತಿ ಚಾತ್ಮಾನಂ ತಪಸಾ ಯತ್ತದಾ ಕೃತಮ್

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.