ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಅನನ್ತಮಾಯಯಾ ಚಾಹಂ ಧಾರಯಾಮಿ ಸ್ವಪಾಮಿ ಚ

ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮಾಯೆಯಿಂದ, ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.

ದೇವಾ ಯತ್ರ ನಿಲೀಯನ್ತೇ ಸಾ ಮಾಯಾ ಮಮ ಕೀರ್ತ್ತಿತಾ

ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅದೇ ನನ್ನ ಮಾಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಧಾರಿತಾಸಿ ಚ ಸುಶ್ರೋಣಿ ವಾರಾನ್ ಸಪ್ತದಶೈವ ತು

ಸುಂದರ ನಡಿಗೆವಳೇ, ನೀನು ಹದಿನೇಳು ಪ್ರವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಾದೆ.

ಮಮ್ ಮಾಯಾಬಲಂ ಹ್ಯೇತದ್ಯೇನ ತಿಷ್ಠಾಮ್ಯಹಂ ಜಲೇ 125.

ಇದು ನನ್ನ ಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿ, ಇದರಿಂದಲೇ ನಾನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇನೆ.

ತೇಽಪಿ ಮಾಯಾಂ ನ ಜಾನನ್ತಿ ಮಮ ಮಾಯಾವಿಮೋಹಿತಾಃ

ಅವರು ಕೂಡ ನನ್ನ ಮಾಯೆಗೆ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಮಾಯೆಯನ್ನೇ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾಯಾಂ ಪಿತೃಮಯೀಂ ಹ್ಯೇತಾಂ ಗೃಹ್ಣಾಮೀತಿ ಚ ತತ್ತ್ವತಃ

ನಿಜವಾಗಿ, ನಾನು ಪಿತೃಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಋಷಿರ್ಮಾಯಾನುಸಾರೇಣ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಯೋನಿಂ ಪ್ರವೇಶಿತಃ

ಮಾಯೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಆ ಋಷಿ ಹೆಣ್ಣಿನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.

ಕರಾಭ್ಯಾಮಞ್ಜಲಿಂ ಕೃತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಮೇತತ್ತದಬ್ರವೀತ್

ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅವನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.

ಸ್ತ್ರೀತ್ವಂ ಚೈವ ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಸ್ತ್ರೀಯೋನಿಂ ಚೈವ ಪ್ರಾಪಿತಃ

ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹೆಣ್ಣಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಹೆಣ್ಣಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.

ತಸ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮುಖ್ಯಸ್ಯ ಸ್ತ್ರೀತ್ವೇ ಯತ್ಕರ್ಮ ಪಾಪಕಮ್

ಆ ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೆಣ್ಣಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕರ್ಯಗಳು—

ಮಧುರಂ ವಾಕ್ಯಮಾದಾಯ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ವಸುನ್ಧರಾಮ್

ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಮಾಯಾ ಮಮ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ರೋಹಿಣೀ ಲೋಮಹರ್ಷಿಣೀ

ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ರೋಹಿಣಿ, ನನ್ನ ಮಾಯೆ ಅಚ್ಚರಿ ಉಂಟುಮಾಡುವದು ಮತ್ತು ಕೆಸರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತದ್ದು.

ಗತೋ ಗತೀರನೇಕಾಶ್ಚ ಉತ್ತಮಾಧಮಮಧ್ಯಮಾಃ

ಅವಳು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಾಳಿದ್ದಾಳೆ—ಉತ್ತಮ, ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಕೆಳಮಟ್ಟದವುಗಳನ್ನು ಕೂಡ.

ಯಥಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮುಖ್ಯೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಸ್ತ್ರೀಯೋನಿರೇವ ಚ 125.

ಹಾಗೆ, ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೂಲ ಉಂಟಾಯಿತು.

ಮಮೈವಾರಾಧನಪರೋ ಮಮ ಕರ್ಮಪರಾಯಣಃ

ಅವನು ನನ್ನ ಆರಾಧನೆಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿದ್ದನು.

ಅಯಂ ದೀರ್ಘೇಣ ಕಾಲೇನ ತಸ್ಯ ತುಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ಸುನ್ದರಿ

ಸುಂದರಿಯೇ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಅವನ ಮೇಲೆ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆ.

ತತಸ್ತಸ್ಯ ಮಯಾ ದೇವಿ ದತ್ತ್ವಾ ದರ್ಶನಮುತ್ತಮಮ್

ಆಮೇಲೆ, ದೇವಿಯೇ, ಅವನಿಗೆ ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಿದೆ.

ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ತವ ಯದ್ಧೃದಿ ವರ್ತ್ತತೇ

ಮಂಗಳಕರಳೇ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ವರವನ್ನಾದರೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡು.

ಅಥವೇಚ್ಛಸಿ ತಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ಯತ್ರ ಸೌಖ್ಯಂ ವರಾಙ್ಗನಾಃ

ಅಥವಾ, ಸುಂದರಿಯರಿರುವ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಿರುವ ಆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೀನು ಬಯಸಿದರೆ—

ಯತ್ರ ಸರ್ವಾ ದಿವ್ಯರೂಪಾ ಭವನ್ತ್ಯಪ್ಸರಸಃ ಪರಾಃ ತತೋ ಮಮ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪುಂಗವಃ

ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಪ್ಸರೆಯರು ದಿವ್ಯವಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ—ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು—

ಅಥ ನೋ ಕುಪ್ಯಸೇ ದೇವ ವರಂ ಸಮನುಯಾಚತೇ

ದೇವರೇ, ನೀವು ಕೋಪಗೊಳ್ಳದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಾನು ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.

ನ ಚಾಹಂ ಕಾಂಚನಂ ಗಾವೋ ನ ಚ ಸ್ತ್ರೀರಾಜ್ಯಮೇವ ಚ

ನಾನು ಬಂಗಾರವನ್ನೂ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನೂ, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ತಥಾ ಸ್ವರ್ಗಸಹಸ್ರಾಣಾಮೇಕಂ ಚಾಪಿ ನ ರೋಚತೇ 125.

ಹಾಗೆಯೇ, ಸಾವಿರಾರು ಸ್ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆದರೂ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.

ತತಸ್ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸಮಯಾ ತತ್ರ ಭಾಷಿತಃ

ಆಮೇಲೆ, ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದವಾಯಿತು.

ದೇವಾ ಅಪಿ ನ ಜಾನನ್ತಿ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾವಿಮೋಹಿತಾಃ

ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಉವಾಚ ಮಧುರಂ ವಾಕ್ಯಂ ಮಾಯಯಾ ಚ ಪ್ರಚೋದಿತಃ

ಮಾಯೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಅವನು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನುಡಿದನು.

ತವ ದೇವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಮಮೈವಂ ದೀಯತಾಂ ವರಃ

ದೇವರೇ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ಈ ವರ ದೊರಕಲಿ.

ಗಚ್ಛ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕೇ ಗಙ್ಗಾಸ್ನಾತೋ ಮಾಯಾಂ ತು ಗಚ್ಛಸಿ ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕೇ ದೇವಿ ವಿಪ್ರೋ ಮಮ ಮಾಯಾಭಿಲಾಷುಕಃ

ಕುಬ್ಜಾಮ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡು, ನೀನು ಮಾಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ; ದೇವಿಯೇ, ಕುಬ್ಜಾಮ್ರದಲ್ಲಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನನ್ನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದನು.

ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ತೀರ್ಥಮಾರಾಧಯದ್ಯಥಾ

ಅವನು ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದನು.