ತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇಣ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಮುಪಾಗತಾಃ
ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವರು ಶ್ವೇತದ್ವೀಪವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಮಾನುಷಂ ಭಾವಂ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಮುಪಾಗತಃ
ಮಾನವನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವರು ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
( ಶುಕ್ಲಾಮ್ಬರಧರಾ ದಿವ್ಯಭೂಷಣೈಶ್ಚ ವಿಭೂಷಿತಾಃ
ಅವರು ಶ್ವೇತ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದರು.
ಸ್ತ್ರಿಯೋಽಪಿ ದಿವ್ಯಾ ಯತ್ರತ್ಯಾ ದಿವ್ಯಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಸಹ ದಿವ್ಯರಾಗಿದ್ದು, ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮಯಿ ಶುದ್ಧಂ ಪರಂ ಭಾವಮಾರೂಢಾಃ ಸತ್ಯವರ್ಚ್ಚಸಃ
ಅವರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸತ್ಯವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಯತ್ರ ಮತ್ಸ್ಯಶ್ಚ ಚಿಲ್ಲೀ ಚ ಸಕಾಮಾ ಯೇ ಸಮಾಗತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ಸ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬಂದವರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ತೇ ಚ ವಿಷ್ಣುಮಯಾನ್ಧರ್ಮಾನ್ದ್ವಿಜಸ್ತಾಂಸ್ತಾನ್ತ್ಸಮಾಚರೇತ್
ದ್ವಿಜರು ವಿಷ್ಣುಮಯವಾದ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.
ತೇಽಪಿ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಮಮ ಭಕ್ತಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ 122.
ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಆ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕುರ್ವನ್ತೋ ಮಮ ಕರ್ಮಾಣಿ ಭಾವ್ಯಂ ಪಂಚತ್ವಮಾಗತಾಃ
ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಐದು ಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಮಾನುಷಂ ಭಾವಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಮಮ ಲೋಕಮುಪಾಗತಃ
ಮಾನವನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವರು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ.
) ಯಾಶ್ಚ ತತ್ರ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಕಾಶ್ಚಿತ್ಸರ್ವಾಶ್ಚೋತ್ಪಲಗನ್ಧಿನೀಃ
ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು, ಎಲ್ಲರೂ ಕಮಲದ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು.
ಪ್ರಸಾದಾನ್ಮಮ ಸುಶ್ರೋಣಿ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಮುಪಾಗತಾಃ
ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸುಂದರ ನಿತಂಬವಳೇ, ಅವರು ಶ್ವೇತದ್ವೀಪವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ.
ಕರ್ಮಣಾಂ ಪರಮಂ ಕರ್ಮ ತಪಸಾಂ ಚ ಮಹತ್ತಪಃ
ಸಕಲ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು, ತಪಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು,
ಧರ್ಮಾಣಾಂ ಚ ಪರೋ ಧರ್ಮಸ್ತವಾರ್ಥಂ ಕೀರ್ತಿತೋ ಮಯಾ
ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಅಭಕ್ತಾಯ ನ ತಂ ದದ್ಯಾದಶ್ರದ್ಧಾಯ ಶಠಾಯ ಚ
ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಮೋಸಗಾರನಿಗೆ ಇದನ್ನು ನೀಡಬಾರದು.
ಪಣ್ಡಿತಾಯ ಚ ದಾತವ್ಯಂ ಯಶ್ಚ ಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ 122.
ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವನಿಗೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನಿಗೆ ಇದನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಸೋಽಪಿ ಮುಚ್ಯೇತ ಪೂತಾತ್ಮಾ ಗರ್ಭಾದ್ಯೋನಿಭವಾದ್ಭಯಾತ್
ಅಂತಹ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವನು ಗರ್ಭಾದಿ ಜನನದ ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯ ಏತೇನ ವಿಧಾನೇನ ಗತ್ವಾ ಕೋಕಾಮುಖಂ ಮಹತ್
ಯಾರು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮಹಾ ಕೋಕಾಮುಖವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ,
ಅಥ ಸುಮನೋಗನ್ಧಾದಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಕೋಕಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪೃಥಿವೀ ಧರ್ಮಸಂಹಿತಮ್
ಸуманೋಗಂಧ ಮತ್ತು ಕೋಕಾಮೆಯ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಧರ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭೂಮಿಯು,
ಧರಣ್ಯುವಾಚ ತಿರ್ಯಗ್ಯೋನಿಗತೋ ವಾಪಿ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಯತ್ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಧರಣಿ ಹೇಳಿದಳು: ಪ್ರಾಣಿಯೊಡನೆಯಾದರೂ, ಯಾರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ,
ತವ ದೇವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಕಿಂಚಿದಿಚ್ಛಾಮಿ ವೇದಿತುಮ್
ದೇವರೇ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಪಸಾ ಕರ್ಮಣಾ ವಾಪಿ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ತ್ವಾಂ ಹಿ ಮಾಧವ
ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಲಿ, ಕರ್ಮದಿಂದಾಗಲಿ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವರು, ಮಾಧವ.
ಏವಂ ಪೃಷ್ಟಸ್ತದಾ ದೇವ್ಯಾ ಮಾಧವ್ಯಾ ಸ ತು ಮಾಧವಃ
ಹೀಗೆ ದೇವಿ ಮಾಧವಿಯಿಂದ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಮಾಧವನು,
ಶ್ರೀವರಾಹ ಉವಾಚ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಧರ್ಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ಸಂಸಾರಮೋಕ್ಷಣಮ್
ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನಿನಗೆ ಗುಪ್ತವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು, ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಗತೇ ಮೇಘಾಗಮೇ ಕಾಲೇ ಪ್ರಸನ್ನಶರದಾಶಯೇ
ಮೋಡಗಳು ಹೋದ ನಂತರ, ಶುಭ್ರವಾದ ಶರದೃತುವು ಬಂದಾಗ,
ನಾತಿಶೀತಂ ನ ಚಾತ್ಯುಷ್ಣೇ ಕಾಲೇ ಹಂಸವಿರಾವಿಣಿ
ಅತಿ ಚಳಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಅತಿ ಬಿಸಿಯೂ ಅಲ್ಲದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹಂಸಗಳು ಕೂಗುತ್ತಿರುವಾಗ,
ಕುಮುದಸ್ಯ ಚ ಮಾಸಸ್ಯ ಭವೇದ್ಯಾ ದ್ವಾದಶೀ ಶುಭಾ
ಕುಮುದ ಮಾಸದ ಶುಭವಾದ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು,
ಯಾವಲ್ಲೋಕಾಶ್ಚ ಧಾರ್ಯನ್ತೇ ತಾವತ್ಕಾಲಂ ವಸುನ್ಧರೇ 123.
ಭೂಮಿಯೇ, ಲೋಕಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಆ ಸಮಯವೂ ಇರುತ್ತದೆ.
ಕೃತ್ವಾ ಮಮೈವ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ತತ್ರ ಮಾಧವಿ
ಮಾಧವ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಹದಿನೆರಡನೇ ದಿನ ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ,
ಮನ್ತ್ರಃ – ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಚ ರುದ್ರೇಣ ಯಃ ಸ್ತೂಯಮಾನಾ ಭವಾನೃಷಿವನ್ದಿತೋ ವನ್ದನೀಯಶ್ಚ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ದ್ವಾದಶೀಯಂ ತೇ ಪ್ರಬುಧ್ಯಸ್ವ ಜಾಗೃಷ್ವ ಮೇಘಾ ಗತಾಃ ಪೂರ್ಣಶ್ಚನ್ದ್ರಃ ಶಾರದಾನಿ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಲೋಕನಾಥ ತುಭ್ಯಮಹಂ ದದಾನೀತಿ ಧರ್ಮಹೇತೋಸ್ತವ ಪ್ರೀತಯೇ ಪ್ರಬುದ್ಧಂ ಜಾಗ್ರತಂ ಲೋಕನಾಥ ತ್ವಾಂ ಭಜಮಾನಾ ಯಜ್ಞೇನ ಯಜನ್ತೇ ಸತ್ರೇಣ ಸತ್ರಿಣೋ ವೇದೈಃ ಪಠನ್ತಿ ಭಗವನ್ತಃ ಶುದ್ಧಾಃ ಪ್ರಬುದ್ಧಾ ಜಾಗ್ರತೋ ಲೋಕನಾಥ
ಮಂತ್ರ – ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರರು ಹೊಗಳಿದವರೇ, ಋಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸಿದವರೇ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಂದನೀಯನಾದ ದೇವರೇ, ನೀನು ಹದಿನೆರಡನೇ ದಿನವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೀಯೆ. ಎಚ್ಚರಾಗಿ, ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು; ಮೋಡಗಳು ದೂರವಾದವು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನು ಉದಯವಾಗಿದೆ, ಶರದೃತುವಿನಲ್ಲಿ ಹೂಗಳು ಅರಳಿವೆ. ಲೋಕನಾಥನೇ, ನಾನು ಇವುಗಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ನಾನು ಎಚ್ಚರವಾಗಿ, ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ಲೋಕನಾಥನೇ, ಯಾರು ಯಜ್ಞ, ಹವನ ಮತ್ತು ವೇದಪಾಠದ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶುದ್ಧರಾಗಿಯೂ, ಎಚ್ಚರವಾಗಿಯೂ, ಜಾಗೃತರಾಗಿಯೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.