ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಜಲೇನ ಮೇಹಯೇದ್ಯಸ್ತು ಗುರುಭಕ್ತೋ ನ ಜಲ್ಪಕಃ

ಯಾರು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಗುರುಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಅನವಶ್ಯಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ,

ಸ ಚ ಗರ್ಭಂ ನ ಗಚ್ಛೇತ ಮಮ ಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಅವನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಜನ್ಮಾಭಾವೋ ನಾಮೈಕವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದ 'ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದಿಕೆ' ಎಂಬ ನೂರೊಂದು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಅಥ ಕೋಕಾಮುಖಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ಗುಹ್ಯಾನಾಂ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ವಸುನ್ಧರೇ

ಈಗ ಕೋಕಾಮುಖದ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿದೇವಿ, ಎಲ್ಲ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದೊಂದು ಅತ್ಯಂತ ಮಹಾ ರಹಸ್ಯ, ನೀನು ಕೇಳು.

ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚ ಚತುರ್ದ್ದಶ್ಯಾಂ ಮೈಥುನಂ ಯೋ ನ ಗಚ್ಛತಿ

ಯಾರು ಅಷ್ಟಮಿಯ ದಿನ ಅಥವಾ ಚತುರ್ದಶಿಯ ದಿನ ಸಂಸರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೋ—

ಬಾಲ್ಯೇ ವಯಸ್ಯಪಿ ಚ ಯೋ ಮಮ ನಿತ್ಯಮನುವ್ರತಃ

ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ ಅಥವಾ ಯೌವನದಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುವವನು—

ಆಯಾಸೇ ಜೀವತಿ ನ ಯಃ ಪ್ರವಿಭಾಗೀ ಗುಣಾನ್ವಿತಃ

ಯಾರು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಯಾವ ಭಾಗವನ್ನೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಸದಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು—

ವಿಕರ್ಮ ನಾಭಿಕುರ್ವೀತ ಕೌಮಾರವ್ರತಸಂಸ್ಥಿತಃ

ಯೌವನದ ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ತಪ್ಪು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ಮತ್ಯಾ ಚ ನಿಃಸ್ಪೃಹೋಽತ್ಯನ್ತಂ ಪರಾರ್ಥೇಷ್ವಸ್ಪೃಹಃ ಸದಾ ಇಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ವರಾರೋಹೇ ದೇವೈರಪಿ ದುರಾಸದಮ್

ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಮೋಹವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವಾನವದ್ಯಾಙ್ಗಿ ಕಥ್ಯಮಾನಂ ಮಯಾಽನಘೇ

ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದ ಸುಂದರಿಯೇ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಈ ಮಾತನ್ನು ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.

ಯೇ ನ ಹಿಂಸನ್ತಿ ಭೂತಾನಿ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾನೋ ದಯಾಪರಾಃ

ಯಾರು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದೆ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದಯೆಗೆ ಒತ್ತುಕೊಡುವವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ—

ಮನಸಾ ನ ಚಲತ್ಯೇವ ಮಮ ವಲ್ಲಭತಾಂ ವ್ರಜೇತ್

ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅವರು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವರಾಹರೂಪಿಣಂ ದೇವಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ವಸುನ್ಧರಾ ।। 122.

ಭೂಮಿದೇವಿ, ವರಾಹರೂಪದ ದೇವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಏವಂ ಮೇ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ತ್ವದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ

ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಅರ್ಹಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.

ಭದ್ರಕರ್ಣಹ್ರದಂ ಚೈವ ಹಿತ್ವಾ ಕೋಕಾಂ ಪ್ರಶಂಸಸಿ

ಭದ್ರಕರ್ಣ ಹ್ರದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀನು ಕೋಕಾಮುಖವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೀಯೆ.

ಕೇದಾರಂ ಚ ತತೋ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಕಿ ಕೋಕಾಂ ಚ ಪ್ರಶಂಸಸಿ

ಕೆದಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ನೀನು ಏಕೆ ಕೋಕಾಮುಖವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೀಯೆ?

ದುರ್ಗಂ ಮಹಾಬಲಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಕಿಂ ವೈ ಕೋಕಾಂ ಪ್ರಶಂಸಸಿ

ಮಹಾ ಬಲವಾದ ದುರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಏಕೆ ಕೋಕಾಮುಖವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೀಯೆ?

ಏಕಲಿಙ್ಗಂ ತತೋ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಕಿಂ ವಾ ಕೋಕಾಂ ಪ್ರಶಂಸಸಿ

ಏಕಲಿಂಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀನು ಏಕೆ ಕೋಕಾಮುಖವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೀಯೆ?

ವರಾಹರೂಪೀ ಭಗವಾನ್ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ವಸುನ್ಧರಾಮ್ ಏವಮೇತನ್ಮಹಾಭಾಗೇ ಯನ್ಮಾಂ ತ್ವಂ ಭೀರು ಭಾಷಸೇ

ವರಾಹರೂಪದ ಭಗವಂತನು ಭೂಮಿದೇವಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಮಹಾಭಾಗೆಯೆ, ಭಯಪಡುವವಳೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಸತ್ಯವೇ.

ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಗುಹ್ಯಂ ಕೋಕಾ ಯೇನ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ

ನಾನು ನಿನಗೆ ಆ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದರಿಂದ ಕೊಕಾ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಏತೇ ಪಾಶುಪತಾಶ್ಚೈಷಾಂ ಕೋಕಾ ಭಾಗವತಸ್ಯ ಹ

ಇವು ಪಾಶುಪತ ವಿಧಿಗಳು; ಕೊಕಾ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸೇರಿದದು.

ಕೃತಂ ಕೋಕಾಮುಖೇ ಚೈವ ಮಮ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ಹಿ ಸುನ್ದರಿ 122.

ಸುಂದರಿ, ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕೊಕಾದ ಪ್ರವೇಶದ ಬಳಿ ಒಂದು ವಿಧಿ ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ತತ್ರಾಲ್ಪೇನಾಮ್ಬುನಾ ಯುಕ್ತೇ ಹ್ರದೇ ಮತ್ಸ್ಯಸ್ತು ತಿಷ್ಠತಿ ತಸ್ಯ ಹಸ್ತಾಚ್ಚ ಬಲವಾನ್ಮತ್ಸ್ಯಸ್ತೂರ್ಣಂ ವಿನಿರ್ಗತಃ

ಅಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರಿರುವ ಒಂದು ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೀನು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತ್ತು; ಅದರ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಲಿಷ್ಠ ಮೀನು ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಬಂದಿತು.

ನಿಪತ್ಯ ತಂ ಗೃಹೀತ್ವೈವ ಪ್ರೋಡ್ಡೀನಸ್ತ್ವರಯಾನ್ವಿತಃ

ಅವನು ಬಿದ್ದು, ಆ ಮೀನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಾರಿ ಹೋದನು.

ತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೇಣ ರಾಜಪುತ್ರೋಽಭವತ್ಪ್ರಭುಃ

ಆ ಸ್ಥಳದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ರಾಜಕುಮಾರನು ಪ್ರಭುವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದನು.

ಅಥ ಕಾಲೇನ ತಸ್ಯೈವ ಮೃಗವ್ಯಾಧಸ್ಯ ಚಾಙ್ಗನಾ

ನಂತರ, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಆ ಮೃಗವ್ಯಾಧನ ಹೆಂಡತಿ—

ಏಕಾ ಚಿಲ್ಲೀ ಮಾಂಸಲುಬ್ಧಾ ತದ್ಧಸ್ತಾನ್ಮಾಂಸಗರ್ದ್ಧಿನೀ

ಒಂದು ಚಿಲ್ಲಿ, ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿತ್ತು.

ಮೃಗವ್ಯಾಧಾ ಬಲಾನ್ಮಾಂಸಂ ಹರ್ತುಕಾಮಾಂ ತು ಚಿಲ್ಲಿಕಾಮ್

ಮೃಗವ್ಯಾಧನು, ಬಲವಂತದಿಂದ, ಮಾಂಸ ಬಯಸಿದ ಆ ಚಿಲ್ಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು.

ಆಕಾಶಾತ್ಪಾತಿತಾ ಭದ್ರೇ ಕೋಕಾಯಾಂ ಮಮ ಸನ್ನಿಧೌ

ಒಳ್ಳೆಯವಳೆ, ಆಕೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದು, ನನ್ನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕೊಕಾದೊಳಗೆ ಬಿದ್ದಳು.