ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಕುಬೇರೇಣಾನ್ಯಥಾ ದೃಷ್ಟಃ ಶಾಣ್ಡಿಲ್ಯೇನಾಪಿ ಚಾನ್ಯಥಾ

ಕುಬೇರನು ಒಂದೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಶಾಂಡಿಲ್ಯನು ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದಾನೆ.

ಪಿತೃಭಿಶ್ಚಾನ್ಯಥಾ ದೃಷ್ಟೋ ಹ್ಯನ್ಯಥಾಪಿ ಸ್ವಯಮ್ಭುವಾ

ಪಿತೃಗಳು ಒಂದೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಭುವೂ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ವಕಂ ಪಾಲಯತೇ ಧರ್ಮಂ ಸ್ವಮತೇನೈವ ಭಾಷಿತಮ್ 121.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು, ತಮ್ಮ ತಿಳಿವಿನಂತೆ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನ ನಿನ್ದೇದ್ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಾಣಿ ಆತ್ಮಧರ್ಮಪಥೇ ಸ್ಥಿತಃ

ಯಾರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವರೋ, ಅವರು ಇತರರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಬಾರದು.

ವಿಯೋನಿಂ ಸ ನ ಗಚ್ಛೇತ ಮಮ ಲೋಕಾಯ ಗಚ್ಛತಿ

ಅವನು ಪುನಃ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.

ತರನ್ತಿ ಪುರುಷಾ ಯೇನ ಗರ್ಭಸಂಸಾರಸಾಗರಮ್

ಇದರಿಂದ ಪುರುಷರು ಗರ್ಭದ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ.

ಆತ್ಮೋಪಕಾರಕಾ ನಿತ್ಯಂ ದೇವಾತಿಥಿಗುರುಪ್ರಿಯಾಃ

ಯಾರು ಸದಾ ತಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು, ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ,

ಮನಸಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಂ ಚೈವ ಯೋ ಗಚ್ಛೇನ್ನ ಕದಾಚನ

ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ,

ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚೈವ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ನ ವಿಶೇಷಂ ಕರೋತಿ ಯಃ

ಯಾರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭೇದಭಾವವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ,

ಯಃ ಸ್ಪೃಶೇತ್ಕಪಿಲಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕುಮಾರೀಂ ನ ಚ ದೂಷಯೇತ್

ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ದೂಷಿಸದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ,

ಜಲೇನ ಮೇಹಯೇದ್ಯಸ್ತು ಗುರುಭಕ್ತೋ ನ ಜಲ್ಪಕಃ

ಯಾರು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಗುರುಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಅನವಶ್ಯಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ,

ಸ ಚ ಗರ್ಭಂ ನ ಗಚ್ಛೇತ ಮಮ ಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಅವನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಜನ್ಮಾಭಾವೋ ನಾಮೈಕವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದ 'ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದಿಕೆ' ಎಂಬ ನೂರೊಂದು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಅಥ ಕೋಕಾಮುಖಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ಗುಹ್ಯಾನಾಂ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ವಸುನ್ಧರೇ

ಈಗ ಕೋಕಾಮುಖದ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿದೇವಿ, ಎಲ್ಲ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದೊಂದು ಅತ್ಯಂತ ಮಹಾ ರಹಸ್ಯ, ನೀನು ಕೇಳು.

ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚ ಚತುರ್ದ್ದಶ್ಯಾಂ ಮೈಥುನಂ ಯೋ ನ ಗಚ್ಛತಿ

ಯಾರು ಅಷ್ಟಮಿಯ ದಿನ ಅಥವಾ ಚತುರ್ದಶಿಯ ದಿನ ಸಂಸರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೋ—

ಬಾಲ್ಯೇ ವಯಸ್ಯಪಿ ಚ ಯೋ ಮಮ ನಿತ್ಯಮನುವ್ರತಃ

ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ ಅಥವಾ ಯೌವನದಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುವವನು—

ಆಯಾಸೇ ಜೀವತಿ ನ ಯಃ ಪ್ರವಿಭಾಗೀ ಗುಣಾನ್ವಿತಃ

ಯಾರು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಯಾವ ಭಾಗವನ್ನೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಸದಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು—

ವಿಕರ್ಮ ನಾಭಿಕುರ್ವೀತ ಕೌಮಾರವ್ರತಸಂಸ್ಥಿತಃ

ಯೌವನದ ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ತಪ್ಪು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ಮತ್ಯಾ ಚ ನಿಃಸ್ಪೃಹೋಽತ್ಯನ್ತಂ ಪರಾರ್ಥೇಷ್ವಸ್ಪೃಹಃ ಸದಾ ಇಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ವರಾರೋಹೇ ದೇವೈರಪಿ ದುರಾಸದಮ್

ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಮೋಹವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವಾನವದ್ಯಾಙ್ಗಿ ಕಥ್ಯಮಾನಂ ಮಯಾಽನಘೇ

ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದ ಸುಂದರಿಯೇ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಈ ಮಾತನ್ನು ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.

ಯೇ ನ ಹಿಂಸನ್ತಿ ಭೂತಾನಿ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾನೋ ದಯಾಪರಾಃ

ಯಾರು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದೆ, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದಯೆಗೆ ಒತ್ತುಕೊಡುವವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ—

ಮನಸಾ ನ ಚಲತ್ಯೇವ ಮಮ ವಲ್ಲಭತಾಂ ವ್ರಜೇತ್

ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅವರು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವರಾಹರೂಪಿಣಂ ದೇವಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ವಸುನ್ಧರಾ ।। 122.

ಭೂಮಿದೇವಿ, ವರಾಹರೂಪದ ದೇವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಏವಂ ಮೇ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ತ್ವದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ

ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ನನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ಅರ್ಹಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.

ಭದ್ರಕರ್ಣಹ್ರದಂ ಚೈವ ಹಿತ್ವಾ ಕೋಕಾಂ ಪ್ರಶಂಸಸಿ

ಭದ್ರಕರ್ಣ ಹ್ರದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀನು ಕೋಕಾಮುಖವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೀಯೆ.

ಕೇದಾರಂ ಚ ತತೋ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಕಿ ಕೋಕಾಂ ಚ ಪ್ರಶಂಸಸಿ

ಕೆದಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ನೀನು ಏಕೆ ಕೋಕಾಮುಖವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೀಯೆ?

ದುರ್ಗಂ ಮಹಾಬಲಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಕಿಂ ವೈ ಕೋಕಾಂ ಪ್ರಶಂಸಸಿ

ಮಹಾ ಬಲವಾದ ದುರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಏಕೆ ಕೋಕಾಮುಖವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೀಯೆ?

ಏಕಲಿಙ್ಗಂ ತತೋ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಕಿಂ ವಾ ಕೋಕಾಂ ಪ್ರಶಂಸಸಿ

ಏಕಲಿಂಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀನು ಏಕೆ ಕೋಕಾಮುಖವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೀಯೆ?

ವರಾಹರೂಪೀ ಭಗವಾನ್ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ವಸುನ್ಧರಾಮ್ ಏವಮೇತನ್ಮಹಾಭಾಗೇ ಯನ್ಮಾಂ ತ್ವಂ ಭೀರು ಭಾಷಸೇ

ವರಾಹರೂಪದ ಭಗವಂತನು ಭೂಮಿದೇವಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಮಹಾಭಾಗೆಯೆ, ಭಯಪಡುವವಳೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಸತ್ಯವೇ.