ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಯೋ ವಿಯೋನಿಂ ನ ಗಚ್ಛೇತ ಮಮ ಕರ್ಮಪರಾಯಣಃ

ಯಾರು ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಾಗಿ ಕೆಳಗಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲವೋ,

ಸರ್ವತ್ರ ಸಮತಾಯುಕ್ತಃ ಸಮಲೋಷ್ಠಾಶ್ಮಕಾಂಚನಃ

ಯಾರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಮಭಾವದಿಂದಿರುತ್ತಾನೋ, ಮಣ್ಣು, ಕಲ್ಲು, ಬಂಗಾರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೋ,

ನಿತ್ಯಂ ನೈವ ವಿಜಾನಾತಿ ಪರೇಣಾಪಕೃತಂ ಕ್ವಚಿತ್ 121.

ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ, ಯಾರಿಂದಾದರೂ ಆಗುವ ಅಪಕಾರವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ವ್ಯಲೀಕಾದ್ವಿನಿವೃತ್ತೋ ಯಸ್ತಥ್ಯೇತಿಕೃತನಿಶ್ಚಯಃ

ಯಾರು ತಪ್ಪು ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ನಿಶ್ಚಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವರೋ,

ಋತುಕಾಲೇಽಪಿ ಗಚ್ಛೇದ್ಯಃ ಅಪತ್ಯಾರ್ಥೇ ಸ್ವಕಾಂ ಸ್ತ್ರಿಯಮ್

ಯಾರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಸೂಕ್ತ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೇ, ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸಮೀಪಿಸುವರೋ,

ತೇ ವಿಯೋನಿಂ ನ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಮಮ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಸುನ್ದರಿ

ಅಂತಹ ಪುರುಷರು ಪುನಃ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಪುರುಷಾಣಾಂ ಪ್ರಸನ್ನಾನಾಂ ಯಶ್ಚ ಧರ್ಮಃ ಸನಾತನಃ

ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ಪುರುಷರ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವೂ,

ಶುಕ್ರೇಣ ಚಾನ್ಯಥಾ ದೃಷ್ಟೋ ಗೌತಮೇನಾಪಿ ಚಾನ್ಯಥಾ

ಅದು ಶುಕ್ರನು ಒಂದೆ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಗೌತಮನು ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದಾನೆ.

ಶಙ್ಖೇನ ಚಾನ್ಯಥಾ ದೃಷ್ಟೋ ಲಿಖಿತೇನಾಪಿ ಚಾನ್ಯಥಾ

ಅದನ್ನು ಶಂಖನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಲಿಖಿತನು ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದಾನೆ.

ಅಗ್ನಿನಾ ವಾಯುನಾ ಚೈವ ದೃಷ್ಟೋ ಧರ್ಮೋಽನ್ಯಥಾ ಧರೇ

ಅಗ್ನಿಯೂ ವಾಯುವೂ ಕೂಡ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ, ಭೂಮಿಯೇ.

ಕುಬೇರೇಣಾನ್ಯಥಾ ದೃಷ್ಟಃ ಶಾಣ್ಡಿಲ್ಯೇನಾಪಿ ಚಾನ್ಯಥಾ

ಕುಬೇರನು ಒಂದೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಶಾಂಡಿಲ್ಯನು ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದಾನೆ.

ಪಿತೃಭಿಶ್ಚಾನ್ಯಥಾ ದೃಷ್ಟೋ ಹ್ಯನ್ಯಥಾಪಿ ಸ್ವಯಮ್ಭುವಾ

ಪಿತೃಗಳು ಒಂದೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂಭುವೂ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ವಕಂ ಪಾಲಯತೇ ಧರ್ಮಂ ಸ್ವಮತೇನೈವ ಭಾಷಿತಮ್ 121.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು, ತಮ್ಮ ತಿಳಿವಿನಂತೆ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನ ನಿನ್ದೇದ್ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಾಣಿ ಆತ್ಮಧರ್ಮಪಥೇ ಸ್ಥಿತಃ

ಯಾರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವರೋ, ಅವರು ಇತರರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಬಾರದು.

ವಿಯೋನಿಂ ಸ ನ ಗಚ್ಛೇತ ಮಮ ಲೋಕಾಯ ಗಚ್ಛತಿ

ಅವನು ಪುನಃ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.

ತರನ್ತಿ ಪುರುಷಾ ಯೇನ ಗರ್ಭಸಂಸಾರಸಾಗರಮ್

ಇದರಿಂದ ಪುರುಷರು ಗರ್ಭದ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ.

ಆತ್ಮೋಪಕಾರಕಾ ನಿತ್ಯಂ ದೇವಾತಿಥಿಗುರುಪ್ರಿಯಾಃ

ಯಾರು ಸದಾ ತಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು, ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ,

ಮನಸಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಂ ಚೈವ ಯೋ ಗಚ್ಛೇನ್ನ ಕದಾಚನ

ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ,

ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚೈವ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ನ ವಿಶೇಷಂ ಕರೋತಿ ಯಃ

ಯಾರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭೇದಭಾವವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ,

ಯಃ ಸ್ಪೃಶೇತ್ಕಪಿಲಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕುಮಾರೀಂ ನ ಚ ದೂಷಯೇತ್

ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ದೂಷಿಸದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ,

ಜಲೇನ ಮೇಹಯೇದ್ಯಸ್ತು ಗುರುಭಕ್ತೋ ನ ಜಲ್ಪಕಃ

ಯಾರು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಗುರುಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಅನವಶ್ಯಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ,

ಸ ಚ ಗರ್ಭಂ ನ ಗಚ್ಛೇತ ಮಮ ಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಅವನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ನನ್ನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಜನ್ಮಾಭಾವೋ ನಾಮೈಕವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದ 'ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದಿಕೆ' ಎಂಬ ನೂರೊಂದು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಅಥ ಕೋಕಾಮುಖಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ಗುಹ್ಯಾನಾಂ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ವಸುನ್ಧರೇ

ಈಗ ಕೋಕಾಮುಖದ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿದೇವಿ, ಎಲ್ಲ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದೊಂದು ಅತ್ಯಂತ ಮಹಾ ರಹಸ್ಯ, ನೀನು ಕೇಳು.

ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚ ಚತುರ್ದ್ದಶ್ಯಾಂ ಮೈಥುನಂ ಯೋ ನ ಗಚ್ಛತಿ

ಯಾರು ಅಷ್ಟಮಿಯ ದಿನ ಅಥವಾ ಚತುರ್ದಶಿಯ ದಿನ ಸಂಸರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೋ—

ಬಾಲ್ಯೇ ವಯಸ್ಯಪಿ ಚ ಯೋ ಮಮ ನಿತ್ಯಮನುವ್ರತಃ

ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ ಅಥವಾ ಯೌವನದಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುವವನು—

ಆಯಾಸೇ ಜೀವತಿ ನ ಯಃ ಪ್ರವಿಭಾಗೀ ಗುಣಾನ್ವಿತಃ

ಯಾರು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಯಾವ ಭಾಗವನ್ನೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಸದಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು—

ವಿಕರ್ಮ ನಾಭಿಕುರ್ವೀತ ಕೌಮಾರವ್ರತಸಂಸ್ಥಿತಃ

ಯೌವನದ ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ತಪ್ಪು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.

ಮತ್ಯಾ ಚ ನಿಃಸ್ಪೃಹೋಽತ್ಯನ್ತಂ ಪರಾರ್ಥೇಷ್ವಸ್ಪೃಹಃ ಸದಾ ಇಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ವರಾರೋಹೇ ದೇವೈರಪಿ ದುರಾಸದಮ್

ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಮೋಹವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.