ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಅಥ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಾಮನ್ತ್ರೋಪಸ್ಥಾನಮ್ ಶೃಣುಷ್ವ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ಪೂರ್ವಂ ಪೃಷ್ಟಂ ತ್ವಯಾ ಧರೇ

ಈಗ, ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳ ಮಂತ್ರೋಪಸ್ಥಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು, ಭೂಮಿಯೆ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದ್ದೆ.

ಸ್ನಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಮಮ ಕರ್ಮಪರಾಯಣಾಃ

ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನನ್ನ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರು—

ಯಶ್ಚೈವಮುಚ್ಯತೇ ಭದ್ರೇ ಮಮ ರೂಪಂ ಸನಾತನಮ್

ಹಾಗೆ ನನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ರೂಪವನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಭದ್ರೆಯೆ—

ಅಧಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಚ ತಿರ್ಯಕ್ ಚ ಅಹಮೇವ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ

ಕೆಳಗೆ, ಮೇಲೆಗೆ, ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಇರುವೆನು.

ಸರ್ವಥಾ ವನ್ದನೀಯಾಸ್ತೇ ಮಮ ಭಕ್ತೇನ ಸರ್ವದಾ

ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ, ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಅವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಅನ್ಯಚ್ಚ ತೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಗುಹ್ಯಂ ಲೋಕೇ ಮಹದ್ಯಶಃ

ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯ ಗುಪ್ತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಕೃತ್ವಾಪಿ ಪರಮಂ ಕರ್ಮ ಬುದ್ಧಿಮಾದಾಯ ತದ್ವಿಧಾಮ್

ಯಾರು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಪರಮ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—

ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದೀರಯೇತ್

ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು:

ಯಜಾಮಹೇ ಧರ್ಮಪರಾಯಣೋದ್ಭವಂ ನಾರಾಯಣಂ ಸರ್ವಲೋಕಪ್ರಧಾನಮ್

ನಾವು ಧರ್ಮಪರರಿಗೆ ಮೂಲವಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಮುಖ್ಯನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ.

ತತಃ ಪಶ್ಚಾನ್ಮುಖೋ ಭೂತ್ವಾ ಪುನರ್ಗೃಹ್ಯ ಜಲಾಂಜಲಿಮ್ ।। ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದೀರಯೇತ್ । 120.

ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮಮುಖವಾಗಿ ನಿಂತು, ಮತ್ತೆ ನೀರನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು:

ಮನ್ತ್ರಾ ಊಚುಃ ತಥಾ ಸ್ಥಿತಂ ಚಾದಿಮನನ್ತರೂಪಮಮೋಘಸಂಕಲ್ಪಮನನ್ತಮೀಡೇ

ಮಂತ್ರಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಸ್ಥಿತನಾದ, ಆದಿಮೂರ್ತಿಯಾದ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿರುವ, ನಿರರ್ಥಕವಾಗದ ಸಂಕಲ್ಪಗಳಿರುವ, ಅನಂತನನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.

ತತಸ್ತೇನೈವ ಕಾಲೇನ ಪುನರ್ಗೃಹ್ಯ ಜಲಾಂಜಲಿಮ್ ನಮೋ ನಾರಾಯಣೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಇಮಂ ಮಂತ್ರಮುದೀರಯೇತ್

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತೆ ನೀರನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ನಮೋ ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು:

ತತಸ್ತೇನೈವ ಕಾಲೇನ ಭೂತ್ವಾ ವೈ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ನಿಂತು—

ಯಜಾಮಹೇ ಯಜ್ಞಮಹೋ ರೂಪಂ ತು ಸತ್ಯಂ ಋತಂ ಚ ಕಾಲಾದಿಮರೂಪಮಾದ್ಯಮ್

ನಾವು ಅದ್ಭುತ ಯಜ್ಞರೂಪನಾದ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಋತವಾದ, ಕಾಲಾದಿಗಳ ಮೂಲರೂಪನಾದ ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕಾಷ್ಠಕೃತ್ಯಸ್ತತೋ ಭೂತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಚೇನ್ದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹಮ್

ನಂತರ, ಕಾಷ್ಠದ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು—

ಯಜಾಮಹೇ ಸೋಮಪಂ ಭವನ್ತಂ ತೇ ಸೋಮಾರ್ಕನೇತ್ರಂ ಶತಪತ್ರನೇತ್ರಮ್

ನಾವು ಸೋಮಪಾನಿಯಾದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಆಗಿವೆ, ಅವು ಶತದಳದ ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿವೆ.

ತ್ರಿಷು ಸನ್ಧ್ಯಾಸ್ವನೇನೈವ ವಿಧಿನಾ ಕುರ್ಯಾನ್ಮಮ ಚ ಕರ್ಮ ತತ್

ಮೂರು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಇದೇ ವಿಧಾನದಂತೆ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಈ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಗುಹ್ಯಾನಾಂ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ಯೋಗಾನಾಂ ಪರಮೋ ನಿಧಿಃ

ಇದು ಎಲ್ಲ ಗುಪ್ತ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯ, ಎಲ್ಲ ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಧನ.

ಏತನ್ನ ದದ್ಯಾನ್ಮೂರ್ಖಾಯ ಪಿಶುನಾಯ ಶಠಾಯ ಚ 120.

ಇದನ್ನು ಮೂರ್ಖನಿಗೂ, ಅಪವಾದ ಮಾಡುವವನಿಗೂ, ವಂಚಕನಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು.

ಏತನ್ಮರಣಕಾಲೇಽಪಿ ಗುಹ್ಯಂ ವಿಷ್ಣುಪ್ರಭಾಷಿತಮ್

ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಈ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾತಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಯೇ ಇಡಬೇಕು.

ಯ ಏತತ್ಪಠತೇ ನಿತ್ಯಂ ಕಲ್ಪೋಚ್ಛ್ರಾಯೀ ದೃಢವ್ರತಃ

ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಒಂದು ಕಲ್ಪದವರೆಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಯ ಏತೇನ ವಿಧಾನೇನ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಂ ಕರ್ಮ ಕಾರಯೇತ್

ಯಾರು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮೂರು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೂ ಅದೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಭಗವಚ್ಛಾಸ್ತ್ರೇ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಾಮನ್ತ್ರೋಪಸ್ಥಾನಕರಣಂ ನಾಮ ವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಹೀಗೆ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯಲ್ಲಿನ ಮೂರು ಕಾಲದ ಮಂತ್ರೋಪಸ್ಥಾನ ಕ್ರಮ ಎಂಬ ಶತದ್ವಯದ ಹತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.

ಅಥ ಜನ್ಮಾಭಾವಃ ಯೇನ ಗರ್ಭಂ ನ ಗಚ್ಛೇತ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ವಸುನ್ಧರೇ

ಇಗೋ ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಭೂಮಾತೆ, ಯಾವದರಿಂದ ಪುನಃ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು.

ಕೃತ್ವಾಪಿ ವಿಪುಲಂ ಕರ್ಮ ಆತ್ಮಾನಂ ನ ಪ್ರಶಂಸತಿ

ಯಾರು ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೃತ್ವಾ ತು ಮಮ ಕರ್ಮಾಣಿ ಸಮರ್ಥೋಽನುಗ್ರಹೇ ರತಃ

ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ದಯೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿರುವವನು,

ಶೀತೋಷ್ಣವಾತವರ್ಷಾದಿಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾಸಹಶ್ಚ ಯಃ

ಯಾರು ಚಳಿ, ಬಿಸಿ, ಗಾಳಿ, ಮಳೆ, ಹಸಿವು, ದಾಹ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾನೋ,

ಸ್ವದಾರನಿರತೋ ನಿತ್ಯಂ ಪರದಾರವಿವರ್ಜಕಃ

ಯಾರು ಸದಾ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೋ, ಇತರರ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತಾನೋ,

ಸಂವಿಭಾಜ್ಯ ವಿಶೇಷಜ್ಞೋ ನಿತ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವತ್ಸಲಃ

ಯಾರು ವಿವೇಕದಿಂದ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಸದಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇಡುತ್ತಾನೋ,