ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಏತಾನಿ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣಾಮಿ ಯಚ್ಚ ಭಾಗವತಂ ಪ್ರಿಯಮ್

ಈ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನಾನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದನ್ನೂ ಸಹ.

ಏತಾನಿ ಪ್ರಾಪಣೇ ದದ್ಯಾನ್ಮಮ ಚೈತತ್ಪ್ರಿಯಾವಹಮ್

ಈ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ.

ಭಾಗೋ ಮಮಾಸ್ತಿ ತತ್ರಾಪಿ ಪಶೂನಾಂ ಛಾಗಲಸ್ಯ ಚ

ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ, ಕುರಿಯೂ ನನ್ನ ಪಾಲಾಗಿವೆ.

ವರ್ಜಯೇತ್ತತ್ರ ಮಾಂಸಾನಿ ಯಜುಷಾ ವೈಷ್ಣವೋಽಶ್ನುತೇ

ಆದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು; ವೈಷ್ಣವರು ಯಜುರ್ವೇದದಂತೆ ಭೋಜನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಪಕ್ಷಿಣಾಂ ಚ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯೇ ಪ್ರಯೋಜ್ಯಾ ವಸುನ್ಧರೇ

ಈಗ, vasundhare, ಯಾವ ಯಾವ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಲಾವಕಂ ವಾರ್ತ್ತಿಕಂ ಚೈವ ಪ್ರಶಸ್ತಂ ಚ ಕಪಿಞ್ಜಲಮ್

ಲಾವಕ, ವಾರ್ತಿಕ, ಹಾಗೂ ಪ್ರಶಂಸಿತವಾದ ಕಪಿಂಜಲ ಹಕ್ಕಿಗಳು,

ಮಮ ಕರ್ಮಣಿ ಯೋಗ್ಯಾ ಯೇ ತೇ ಮಯಾ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ

ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುವ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.

ನಾಪರಾಧ್ನೋತಿ ಸ ನರೋ ಮಮ ಚೋಕ್ತಂ ವಚಃ ಪ್ರಿಯೇ

ಯಾರು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಪ್ರಿಯೆಯೆ, ಅವನು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ತತೋ ಯಷ್ಟವ್ಯಮೇವಂ ಹಿ ಯ ಇಚ್ಛೇತ್ ಸಿದ್ಧಿಮುತ್ತಮಾಮ್ 119.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಈ ವಿಧವಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ಪರಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಮಮೈವ ಕೃತಕರ್ಮಿಣಃ

ನನ್ನ ಹೇಳಿಕೆಯಂತೆ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಪರಮ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅಥ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಾಮನ್ತ್ರೋಪಸ್ಥಾನಮ್ ಶೃಣುಷ್ವ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ಪೂರ್ವಂ ಪೃಷ್ಟಂ ತ್ವಯಾ ಧರೇ

ಈಗ, ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳ ಮಂತ್ರೋಪಸ್ಥಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು, ಭೂಮಿಯೆ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದ್ದೆ.

ಸ್ನಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಮಮ ಕರ್ಮಪರಾಯಣಾಃ

ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನನ್ನ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರು—

ಯಶ್ಚೈವಮುಚ್ಯತೇ ಭದ್ರೇ ಮಮ ರೂಪಂ ಸನಾತನಮ್

ಹಾಗೆ ನನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ರೂಪವನ್ನು ಯಾರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಭದ್ರೆಯೆ—

ಅಧಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಂ ಚ ತಿರ್ಯಕ್ ಚ ಅಹಮೇವ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ

ಕೆಳಗೆ, ಮೇಲೆಗೆ, ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಇರುವೆನು.

ಸರ್ವಥಾ ವನ್ದನೀಯಾಸ್ತೇ ಮಮ ಭಕ್ತೇನ ಸರ್ವದಾ

ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ, ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಅವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಅನ್ಯಚ್ಚ ತೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಗುಹ್ಯಂ ಲೋಕೇ ಮಹದ್ಯಶಃ

ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯ ಗುಪ್ತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಕೃತ್ವಾಪಿ ಪರಮಂ ಕರ್ಮ ಬುದ್ಧಿಮಾದಾಯ ತದ್ವಿಧಾಮ್

ಯಾರು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಪರಮ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—

ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದೀರಯೇತ್

ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು:

ಯಜಾಮಹೇ ಧರ್ಮಪರಾಯಣೋದ್ಭವಂ ನಾರಾಯಣಂ ಸರ್ವಲೋಕಪ್ರಧಾನಮ್

ನಾವು ಧರ್ಮಪರರಿಗೆ ಮೂಲವಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಮುಖ್ಯನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ.

ತತಃ ಪಶ್ಚಾನ್ಮುಖೋ ಭೂತ್ವಾ ಪುನರ್ಗೃಹ್ಯ ಜಲಾಂಜಲಿಮ್ ।। ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರಮುದೀರಯೇತ್ । 120.

ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮಮುಖವಾಗಿ ನಿಂತು, ಮತ್ತೆ ನೀರನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು:

ಮನ್ತ್ರಾ ಊಚುಃ ತಥಾ ಸ್ಥಿತಂ ಚಾದಿಮನನ್ತರೂಪಮಮೋಘಸಂಕಲ್ಪಮನನ್ತಮೀಡೇ

ಮಂತ್ರಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಸ್ಥಿತನಾದ, ಆದಿಮೂರ್ತಿಯಾದ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿರುವ, ನಿರರ್ಥಕವಾಗದ ಸಂಕಲ್ಪಗಳಿರುವ, ಅನಂತನನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.

ತತಸ್ತೇನೈವ ಕಾಲೇನ ಪುನರ್ಗೃಹ್ಯ ಜಲಾಂಜಲಿಮ್ ನಮೋ ನಾರಾಯಣೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಇಮಂ ಮಂತ್ರಮುದೀರಯೇತ್

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತೆ ನೀರನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ನಮೋ ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು:

ತತಸ್ತೇನೈವ ಕಾಲೇನ ಭೂತ್ವಾ ವೈ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಃ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ನಿಂತು—

ಯಜಾಮಹೇ ಯಜ್ಞಮಹೋ ರೂಪಂ ತು ಸತ್ಯಂ ಋತಂ ಚ ಕಾಲಾದಿಮರೂಪಮಾದ್ಯಮ್

ನಾವು ಅದ್ಭುತ ಯಜ್ಞರೂಪನಾದ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಋತವಾದ, ಕಾಲಾದಿಗಳ ಮೂಲರೂಪನಾದ ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕಾಷ್ಠಕೃತ್ಯಸ್ತತೋ ಭೂತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಚೇನ್ದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹಮ್

ನಂತರ, ಕಾಷ್ಠದ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು—

ಯಜಾಮಹೇ ಸೋಮಪಂ ಭವನ್ತಂ ತೇ ಸೋಮಾರ್ಕನೇತ್ರಂ ಶತಪತ್ರನೇತ್ರಮ್

ನಾವು ಸೋಮಪಾನಿಯಾದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಆಗಿವೆ, ಅವು ಶತದಳದ ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿವೆ.

ತ್ರಿಷು ಸನ್ಧ್ಯಾಸ್ವನೇನೈವ ವಿಧಿನಾ ಕುರ್ಯಾನ್ಮಮ ಚ ಕರ್ಮ ತತ್

ಮೂರು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಇದೇ ವಿಧಾನದಂತೆ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಈ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಗುಹ್ಯಾನಾಂ ಪರಮಂ ಗುಹ್ಯಂ ಯೋಗಾನಾಂ ಪರಮೋ ನಿಧಿಃ

ಇದು ಎಲ್ಲ ಗುಪ್ತ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯ, ಎಲ್ಲ ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಧನ.

ಏತನ್ನ ದದ್ಯಾನ್ಮೂರ್ಖಾಯ ಪಿಶುನಾಯ ಶಠಾಯ ಚ 120.

ಇದನ್ನು ಮೂರ್ಖನಿಗೂ, ಅಪವಾದ ಮಾಡುವವನಿಗೂ, ವಂಚಕನಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು.