ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಮಮ ಲೋಕಸ್ಥಿತಾ ಸಾ ವೈ ಭರ್ತ್ತಾರಂ ಪ್ರಸಮೀಕ್ಷತೇ

ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಆಕೆ, ಗಂಡನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ.

ಸ ತತೋಽತ್ರ ಪ್ರತೀಕ್ಷೇತ ಭಾರ್ಯಾಂ ಭರ್ತ್ತರಿ ವತ್ಸಲಾಮ್

ಅವನೂ ಕೂಡ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಬೇಕು.

ಋಷಯೋ ಮಾಂ ನ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಮಮ ಕರ್ಮಪಥೇ ಸ್ಥಿತಾಃ

ಋಷಿಗಳು ನನ್ನ ಕರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ನನ್ನನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಿಂ ಪುನರ್ಮಾನುಷಾ ಯೇ ಚ ಮಮ ಕರ್ಮವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ

ಮನುಷ್ಯರು ಕೂಡ ನನ್ನ ಕರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿರಬಹುದು?

ಮಮ ಮಾಯಾವಿಮೂಢಾಸ್ತು ನ ಪ್ರಪದ್ಯನ್ತಿ ಮಾಧವಿ

ಮಾಧವಿ, ನನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದವರು ನನ್ನನ್ನು ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ.

ತಾನಹಂ ಭಾವಸಂಸಿದ್ಧಾನ್ಬುದ್ಧ್ವಾ ಸಂವಿಭಜಾಮಿ ವೈ

ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾಗಿರುವರೋ, ಅವರನ್ನು ನಾನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

ತೇನೇದಂ ಕಥಿತಂ ದೇವಿ ಆಖ್ಯಾನಂ ಧರ್ಮಸಂಯುತಮ್

ಹೀಗಾಗಿ ದೇವಿ, ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ.

ತತೋ ನ ಚೋಪದಿಷ್ಟಾಯ ನ ಶಠಾಯ ಪ್ರದಾಪಯೇತ

ಆದುದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ಬೋಧಿಸದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಬಾರದು.

ಶಠಾಯ ಚ ನ ದಾತವ್ಯಂ ನಾಸ್ತಿಕಾಯ ನ ಮಾಧವಿ 117.

ಮಾಧವಿ, ಇದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು.

ಏತತ್ತೇ ಕಥಿತಂ ದೇವಿ ಮಮ ಧರ್ಮಂ ಮಹೌಜಸಮ್

ದೇವಿ, ನನ್ನ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶದಪರಾಧಕಥನಂ ನಾಮ ಸಪ್ತದಶಾಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಹೀಗಾಗಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ 'ಮೂವತ್ತೆರಡು ಅಪರಾಧಗಳ ಕಥನ' ಎಂಬ ಶತದಶಾಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಅಥ ದೇವೋಪಚಾರವಿಧಿಃ ಶೃಣು ತತ್ತ್ವೇನ ಮೇ ಭದ್ರೇ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಯಥಾವಿಧಿ

ಈಗ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಭದ್ರೆ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳು.

ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣೇನ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಉದ್ಧೃತ್ಯ ದನ್ತಕಾಷ್ಠಕಮ್

ಹೇಳಬೇಕಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ದಂತಕಷ್ಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ದೀಪೇ ಪ್ರಜ್ವಾಲಿತೇ ತತ್ರ ಹಸ್ತಶೌಚಂ ತು ಕಾರಯೇತ್

ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಕೈಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿಸಬೇಕು.

ವನ್ದಯಿತ್ವಾಸ್ಯ ಚರಣೌ ದನ್ತಧಾವನಮಾನಯೇತ್

ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರಶ್ಚ – ಭುವನಭವನ ರವಿಸಂಹರಣ ಅನನ್ತೋ ಮಧ್ಯಶ್ಚೇತಿ ಗೃಹ್ಣೇಮಂ ಭುವನಂ ದನ್ತಧಾವನಮ್

ಮಂತ್ರ ಹೀಗೆ ಇದೆ: 'ಲೋಕಗಳ ಮೂಲವಾಗಿರುವವನೇ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೇ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದವನೇ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವವನೇ, ನಾವು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯಲು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ.'

ಯತ್ತ್ವಯಾ ಭಾಷಿತಂ ಸರ್ವಮೇವಂ ಧರ್ಮವಿನಿಶ್ಚಯಮ್

ನೀನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಧರ್ಮದ ಸತ್ಯ ನಿರ್ಧಾರವೇ.

ನಿತ್ಯಂ ಶಿರಸೋತ್ತಾರ್ಯ ಧೃತ್ವಾ ಶಿರಸಿ ಚಾತ್ಮನಃ

ಯಾವಾಗಲೂ ತಲೆ ಎತ್ತಿ, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು.

ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಮುಖಕರ್ಮಾಣಿ ಸ್ವಲ್ಪೇನ ಸಲಿಲೇನ ಚ

ಬಾಯಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.

ಇಷ್ಟ್ವೇಮಮುಕ್ತಮನ್ತ್ರೇಣ ಸಂಸಾರಾತ್ತು ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ

ಈ ತಪ್ಪಿಲ್ಲದ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಜನ್ಮಮರಣದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನ್ತ್ರಶ್ಚ- ತದ್ಭಗವನ್ತ್ವಾಂ ಗುಣಶ್ಚ ಆತ್ಮನಶ್ಚಾಪಿ ಗೃಹ್ಣ ವಾರಿಣಃ ಸರ್ವದೇವತಾನಾಂ ಮುಖಮೇವ ಪ್ರಕ್ಷಾಲಯೇತ್ 118.

ಮಂತ್ರ ಹೀಗೆ ಇದೆ: 'ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನೂ, ನಿನ್ನನ್ನೂ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಬಾಯಿಯೂ ತೊಳೆದುಹೋಗಲಿ.'

ತತಃ ಪುಷ್ಪಾಞ್ಜಲಿಂ ದತ್ತ್ವಾ ಭಗವನ್ ಭಕ್ತವತ್ಸಲ

ನಂತರ ಹೂವಿನ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ ಭಗವಂತನಿಗೆ—

ಮನ್ತ್ರಜ್ಞಾನಾಂ ಯಜ್ಞಯಷ್ಟಾರಂ ಭೂತಸ್ರಷ್ಟಾರಮೇವ ಚ

ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನಿಗೆ—

ಕಾಯಂ ನಿಪತಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಸೀದೇತಿ ಜನಾರ್ದ್ದನಮ್

ದೇಹವನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಮಾಡಿ, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರೈರ್ಲಬ್ಧ್ವಾ ಸಂಜ್ಞಾಂ ತ್ವಯಿ ನಾಥ ಪ್ರಸನ್ನೇ ತ್ವದಿಚ್ಛಾತೋ ಹ್ಯಪಿ ಯೋಗಿನಾಂ ಚೈವ ಮುಕ್ತಿಃ

ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಗುರುತನ್ನು ಪಡೆದು, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ, ಪ್ರಭುವೇ, ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

. ಯತಸ್ತ್ವದೀಯಃ ಕರ್ಮಕರೋಽಹಮಸ್ಮಿ ತ್ವಯೋಕ್ತಂ ಯತ್ತೇನ ದೇವಃ ಪ್ರಸೀದತು

ನಾನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕನು, ನಿನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆನು; ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡಿದುದರಿಂದ ದೇವರು ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.

ಏವಂ ಮನ್ತ್ರವಿಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಮ ಭಕ್ತಿವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ

ಹೀಗೆ ಮಂತ್ರವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ—

ಏವಂ ಸರ್ವಂ ಸಮಾದಾಯ ಮಮ ಕರ್ಮ ದೃಢವ್ರತಃ

ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೈಗೊಂಡು, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ—

ತತಃ ಸ್ನೇಹಂ ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಮಂತ್ರಜ್ಞಃ ಕರ್ಮಕಾರಕಃ

ನಂತರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವನೂ, ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವವನೂ—