ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ದೇವದಾನವಯಕ್ಷೈಸ್ತು ಯುಕ್ತಮೇತತ್ಸದಾ ವಿಭೋ

ಇದು ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸದಾ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ.

ಸರತ್ನಂ ಪುರುಷಃ ಕೃತ್ವಾ ಕಾರ್ತ್ತಿಕ್ಯಾಂ ದ್ವಾದಶೀ ದಿನೇ 112.

ಒಬ್ಬನು ಕಾರ್ತಿಕಿ ಮಾಸದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ,

ಪುರೋಹಿತಾಯ ಗುರವೇ ದದ್ಯಾದ್ಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ

ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುರೋಹಿತನಿಗೆ ಅಥವಾ ಗುರುವಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.

ತಾನಿ ದತ್ತಾನಿ ತೇನ ಸ್ಯುಃ ಸಮಾಸಾತ್ಕಥಿತಂ ತವ

ಅವನು ನೀಡಿದ ಆ ದಾನಗಳು, ನಾನು ಹೀಗೆ ಸಾಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.

ಸೈಕದೇಶೋ ಯಜೇತ್ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಸ್ಯ ವಿಶೇಷತಃ

ಅವನಿಂದ ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ತೇನ ಚೇಷ್ಟಂ ಹುತಂ ದತ್ತಂ ಪಠಿತಂ ಕೀರ್ತ್ತಿತಂ ಭವೇತ್

ಅದರಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಹೋಮ ಮಾಡಿದ, ದಾನ ಮಾಡಿದ, ಪಠಿಸಿದ, ಕೀರ್ತಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಮೃಷಯೇ ಪ್ರಾದಾತ್ಸವಿಧಾನಂ ಚ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್

ಅವನು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಋಷಿಗೆ ನೀಡಿದನು.

ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಪಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತದ್ದತ್ತ್ವಾ ತು ಸುಖೀ ಭವ

ಆದುದರಿಂದ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ನೀನು ಕೂಡಾ ಅದನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರು.

ಜಗಾಮ ಪರಮಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಯತ್ರ ಗತ್ವಾ ನ ಶೋಚತಿ ಇಯಂ ತೇ ಕಥಿತಾ ದೇವಿ ಸಂಹಿತಾ ಸರ್ವಕಾಮಿಕಾ

ಅವನು ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು, ಅಲ್ಲಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲ. ದೇವಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಈ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ವರಾಹಾಖ್ಯಾ ವರಾರೋಹೇ ಸರ್ವಪಾತಕನಾಶಿನೀ

ವರಾಹ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಈ ಗ್ರಂಥವು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ವಸೂನವೇ ಪ್ರಾದಾತ್ಪುಲಸ್ತ್ಯಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ

ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಇದನ್ನು ನೀಡಿದನು.

ಅಸಾವಪಿ ಸ್ವಶಿಷ್ಯಾಯ ಪ್ರಾದಾದುಗ್ರಾಯ ಧಾರಿಣಿ 112.

ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಉಗ್ರನಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ಸಮ್ಬನ್ಧಃ ಪೂರ್ವಕಲ್ಪೀಯೋ ದ್ವಿತೀಯಂ ಶೃಣು ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್

ಈ ಸಂಬಂಧವು ಹಿಂದಿನ ಯುಗದಿಂದ ಬಂದಿದೆ; ಈಗ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಕೇಳು.

ತ್ವತ್ತಶ್ಚ ತಪಸಾ ಸಿದ್ಧಾ ವೇತ್ಸ್ಯನ್ತೇ ಕಪಿಲಾದಯಃ

ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಪಿಲ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ತಸ್ಯಾಪಿ ಶಿಷ್ಯೋ ಭವಿತಾ ನಾಮ್ನಾ ವೈ ರೋಮಹರ್ಷಣಿಃ

ಆತನ ಶಿಷ್ಯನು ರೋಮಹರ್ಷಣ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವನು.

ಅಷ್ಟಾದಶ ಪುರಾಣಾನಿ ವೇದ ದ್ವೈಪಾಯನೋ ಗುರುಃ

ದ್ವೈಪಾಯನ ಗುರುವು ಹದಿನೆಂಟು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವೇದವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದನು.

ತಥಾನ್ಯಂ ನಾರದೀಯಂ ಚ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಂ ಚ ಸಪ್ತಮಮ್

ಹಾಗೆಯೇ, ನಾರದೀಯ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದು ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಪುರಾಣ.

ದಶಮಂ ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ತ್ತ ಲೈಙ್ಗಮೇಕಾದಶಂ ಸ್ಮೃತಮ್

ಹತ್ತನೆಯದು ಬ್ರಹ್ಮವೈವರ್ಥ; ಹನ್ನೊಂದನೆಯದು ಲಿಂಗ ಪುರಾಣ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ಚತುರ್ದಶಂ ವಾಮನಕಂ ಕೌರ್ಮಂ ಪಂಚದಶಂ ಸ್ಮೃತಮ್

ನಾಲ್ಕನೆಯದು ವಾಮನ ಪುರಾಣ; ಹದಿನೈದನೆಯದು ಕುರ್ಮ ಪುರಾಣ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಯ ಏತತ್ಪಾಠಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕಾರ್ತಿಕ್ಯಾಂ ದ್ವಾದಶೀದಿನೇ

ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ,

ಯಸ್ಯೇದಂ ತಿಷ್ಠತೇ ಗೇಹೇ ಲಿಖಿತಂ ಪೂಜ್ಯತೇ ಸದಾ

ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬರೆದು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,

ಯಶ್ಚೈತಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ನೈರನ್ತರ್ಯೇಣ ಮಾನವಃ 112.

ಯಾರು ನಿರಂತರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ,

ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಪೂಜಯೇಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಂ ತಥಾ ವಿಷ್ಣುಂ ಸನಾತನಮ್

ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ನೃಪೋ ಗ್ರಾಮೈಃ ಪೂಜಯೇದ್ವತ್ಸಕಂ ಧರೇ

ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ರಾಜನು ಹಳ್ಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವತ್ಸಕವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಶ್ವೇತವಿನೀತಾಶ್ವೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಉಭಯತೋಮುಖೀಗೋದಾನ ಹೇಮಕುಮ್ಭದಾನ ಪುರಾಣಪ್ರಶಂಸನಂನಾಮ ದ್ವಾದಶಾಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಶ್ವೇತ ಮತ್ತು ವಿನೀತಾಶ್ವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, 'ಉಭಯತೋಮುಖೀ ಗೋದಾನ, ಹೇಮಕುಂಭದಾನ ಮತ್ತು ಪುರಾಣ ಪ್ರಶಂಸನೆ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಶತದ್ವಾದಶ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಅಥ ಭಗವತ್ಸ್ತುತಿಃ

ಈಗ ಭಗವಂತನ ಸ್ತುತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮಸ್ತಸ್ಮೈ ವರಾಹಾಯ ಲೀಲಯೋದ್ಧರತೇ ಮಹೀಮ್

ಆ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದ ವರಾಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ದಂಷ್ಟ್ರಾಗ್ರೇಣೋದ್ಧೃತಾ ಗೋರುದಧಿಪರಿವೃತಾ ಪರ್ವತೈರ್ನಿಮ್ನಗಾಭಿರ್ಭಕ್ತಾನಾಂ ಭೀತಿಹಾನೌ ಸುರನರಕದಶಾಸ್ಯಾನ್ತಕಃ ಕ್ರೋಡರೂಪೀ

ಅವನ ದಂತದ ತುದಿಯಿಂದ, ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ನಾಗಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದನು. ತನ್ನ ಭಕ್ತರ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು, ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರ ಹೋದ ಹತ್ತು ತಲೆಗಳ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಹಂದಿಯ ರೂಪದ ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದನು.

ಯಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಕ್ಷಿತಿಃ ಪೂರ್ವಕಲ್ಪೇ ವಾರಾಹ ಮೂರ್ತಿನಾ

ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಂದಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು.