ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ಚ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ತು ಮಧುಪಾಯಸಸಂಯುತಮ್

ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಜೇನು ಮತ್ತು ಹಾಲಿನ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.

ಯತ್ರ ನದ್ಯೋ ಮಧುವಹಾ ಯತ್ರ ಪಾಯಸಕರ್ದಮಾಃ

ಅಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು ಜೇನು ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಹಾಲಿನಿಂದ ಮಣ್ಣು ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ತತ್ರ ಭೋಗಾನಥೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಸ ಭುಕ್ತ್ವಾ ವಿಪುಲಾನ್ಭೋಗಾನ್ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ 104.

ಅಲ್ಲಿ ಬಹು ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಂತರ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

ನಯತೇ ವಿಷ್ಣುಸಾಯುಜ್ಯಂ ಮಧುಧೇನುಪ್ರದಾನತಃ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಜೇನುಹಸುವನ್ನು ದಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಶ್ವೇತವಿನೀತಾಶ್ವೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ಮಧುಧೇನುಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ನಾಮ ಚತುರಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತ ಮತ್ತು ವಿನೀತಾಶ್ವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ 'ಜೇನುಹಸುವಿನ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ನೂರನೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.

ಅಥ ಕ್ಷೀರಧೇನುದಾನವಿಧಿಃ ಕ್ಷೀರಧೇನುಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಾಂ ನಿಬೋಧ ನರಾಧಿಪ

ಈಗ ಹಾಲುಹಸುವನ್ನು ದಾನಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ರಾಜನೇ, ಕೇಳು.

ಗೋಚರ್ಮಮಾತ್ರಮಾನೇನ ಕುಶಾನಾಸ್ತೀರ್ಯ ಸರ್ವತಃ

ಹಸುವಿನ ಚರ್ಮದಷ್ಟು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕುಶವನ್ನು ಹಾಸಬೇಕು.

ತತ್ರ ಕೃತ್ವಾ ಕುಣ್ಡಲಿಕಾಂ ಗೋಮಯೇನ ಸುವಿಸ್ತೃತಾಮ್

ಅಲ್ಲಿ, ಗೋಮಯದಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಒಂದು ವೃತ್ತಾಕಾರದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಸುವರ್ಣಮುಖಶೃಙ್ಗಾಣಿ ಚನ್ದನಾಗುರುಕಾಣಿ ಚ

ಅದರ ಕೊಂಬುಗಳು ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಅಗರು ಹಚ್ಚಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮುಖಂ ಗುಡಮಯಂ ತಸ್ಯಾ ಜಿಹ್ವಾಂ ಶರ್ಕರಯಾ ತಥಾ

ಅದರ ಬಾಯಿ ಬೆಲ್ಲದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ನಾಲಿಗೆಯೂ ಸಕ್ಕರೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ.

ಇಕ್ಷುಪಾದಾಂ ದರ್ಭರೋಮಾಂ ಸಿತಕಮ್ಬಲಸಂವೃತಾಮ್

ಅದರ ಕಾಲುಗಳು ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ, ಕೂದಲು ದರ್ಭೆಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಂಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ.

ಪುಚ್ಛಂ ಚ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲ ನವನೀತಮಯಸ್ತನೀಮ್

ಅದರ ಬಾಲ, ರಾಜನೇ, ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಬೆಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಜೋಳಗಳು ಇವೆ.

ಚತ್ವಾರಿ ತಿಲಪಾತ್ರಾಣಿ ಚತುರ್ದಿಕ್ಷ್ವಪಿ ವಿನ್ಯಸೇತ್

ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ತಿಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ಧೂಪದೀಪಾದಿಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ನಿವೇದಯೇತ್ 105.

ಧೂಪ ಮತ್ತು ದೀಪದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅದನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಪಾದುಕೋಪಾನಹೌ ಛತ್ರಂ ದತ್ತ್ವಾ ದಾನಂ ಸಮರ್ಪಯೇತ್

ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಚಪ್ಪಲಿ ಮತ್ತು ಛತ್ರಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ದಾನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಆಪ್ಯಾಯಸ್ವೇತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ವೇದೋಕ್ತೇನ ವಿಧಾನತಃ

'ಆಪ್ಯಾಯಸ್ವ' ಎಂಬ ವೇದಮಂತ್ರದಂತೆ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ಆಪ್ಯಾಯಸ್ವೇತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಕ್ಷೀರಧೇನುಂ ಪ್ರಸಾದಯೇತ್

'ಆಪ್ಯಾಯಸ್ವ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.

ದೀಯಮಾನಾಂ ಪ್ರಪಶ್ಯನ್ತಿ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್

ಯಾರು ಆ ದಾನವನ್ನು ನೋಡುವರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ದತ್ವಾ ಧೇನುಂ ಮಹಾರಾಜ ಶೃಣು ತಸ್ಯಾಪಿ ಯತ್ಫಲಮ್

ಮಹಾರಾಜನೇ, ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳು.

ಪಿತ್ರಾದಿಭಿಶ್ಚ ಸಹಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಭವನಂ ವ್ರಜೇತ್

ಅವನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರೀಡಿತ್ವಾ ಸುಚಿರಂ ಕಾಲಂ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ

ಅಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಆನಂದಿಸಿ, ನಂತರ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಗೀತವಾದಿತ್ರನಿರ್ಘೋಷೈರಪ್ಸರೋಭಿಶ್ಚ ಸೇವಿತೇ

ಅಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರಸರು ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತಾ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯಂ ಇಮಂ ಶೃಣುಯಾದ್ರಾಜನ್ಪಠೇದ್ವಾ ಭಕ್ತಿಭಾವತಃ

ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಓದುತ್ತಾರೋ—

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ಶ್ವೇತವಿನೀತಾಶ್ವಾಪೋಖ್ಯಾನೇ ಕ್ಷೀರಧೇನುದಾನವಿಧಿರ್ನಾಮ ಪಞ್ಚಾಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತವಿನೀತಾಶ್ವಾಪೋಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಹಾಲುಹಸುವಿನ ದಾನವಿಧಿಯೆಂಬ ನೂರ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.

ಅಥ ದಧಿಧೇನುದಾನ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ದಧಿಧೇನೋರ್ಮಹಾರಾಜ ವಿಧಾನಂ ಶೃಣು ಸಾಂಪ್ರತಮ್

ಈಗ ಮೊಸರನ್ನು ಕೊಡುವ ಹಸುವಿನ ದಾನದ ಮಹಿಮೆ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅದರ ವಿಧಿಯನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.

ಗೋಚರ್ಮಮಾತ್ರಂ ತು ಪುನಃ ಪುಷ್ಪಪ್ರಕರಶೋಭಿತೇ

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಹಸುವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಇಡಬೇಕು.

ದಧಿಕುಮ್ಭಂ ತು ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಸಪ್ತಧಾನ್ಯಚಯೋಪರಿ

ಏಳು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮೊಸರು ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಕುಂಭವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ಆಚ್ಛಾದ್ಯ ವಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮೇನ ಪುಷ್ಪಗನ್ಧೈಸ್ತು ಪೂಜಿತಾಮ್

ಆ ಕುಂಭವನ್ನು ಎರಡು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.