ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಪದ್ಮಮಧ್ಯೇ ತಥಾ ವಿಷ್ಣುಮರ್ಚ್ಚಯೇತ್ಪರಮೇಶ್ವರಮ್

ಹೂವಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಅನಿರುದ್ಧಂ ತಥಾ ಪೂಜ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಚೋತ್ತರೇ ತಥಾ 99.

ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಐಶಾನ್ಯಾಂ ವಿನ್ಯಸೇಚ್ಛಂಖಮಾಗ್ನೇಯ್ಯಾಂ ಚಕ್ರಮೇವ ತು

ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶಂಖವನ್ನು, ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಐಶಾನ್ಯಾಂ ಮುಸಲಂ ಪೂಜ್ಯ ದಕ್ಷಿಣೇ ಗರುಡಂ ನ್ಯಸೇತ್

ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಗದೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಗರುಡನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಧನುಶ್ಚೈವ ತು ಖಡ್ಗಂ ತು ದೇವಸ್ಯ ಪುರತೋ ನ್ಯಸೇತ್। ಶ್ರೀವತ್ಸಂ ಕೌಸ್ತುಭಂ ಚೈವ ನವಮಂ ತತ್ರ ಕಲ್ಪಯೇತ್

ದೇವರ ಎದುರು ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಮತ್ತು ಕೌಸ್ತುಭವನ್ನು ಒಂಬತ್ತನೆಯದಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಏವಂ ಪೂಜ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ದೇವದೇವಂ ಜನಾರ್ದ್ದನಮ್

ಹೀಗೆ, ವಿಧಿಯಂತೆ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಶ್ರೀಕಾಮಂ ಸ್ನಾಪಯೇತ್ತದ್ವದೈನ್ದ್ರೇಣ ತು ಘಟೇನ ಹ

ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು, ಅದೇ ರೀತಿ ಇಂದ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.

ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯವಿಧಾನಾಯ ಯಾಮ್ಯೇನ ಸ್ನಪನಂ ತಥಾ

ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ವಿಧಿಗೆ ಯಮನ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಶಾನ್ತಯೇ ವಾರುಣೇನಾಶು ಪಾಪನಾಶಾಯ ವಾಯವೇ

ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ವಾರುಣನ ನೀರಿನಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಪಾಪವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ವಾಯುವಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ರೌದ್ರೇಣ ಜ್ಞಾನಹೇತೋಶ್ಚ ಲೋಕಪಾಲಪದಾಪ್ತಯೇ

ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ರುದ್ರನ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಭವೇದವ್ಯಾಹತಂ ಜ್ಞಾನಂ ಶ್ರೀಮಾನ್ವಿಪ್ರೋ ವಿಚಕ್ಷಣಃ 99.

ಹೀಗಾದರೆ, ಶ್ರೀಮಂತನೂ ವಿವೇಕಿಯೂ ಆದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಜಾಯತೇ ವಿಷ್ಣುಸದೃಶಃ ಸದ್ಯೋ ರಾಜಾಥವಾ ಭವೇತ್ ಪೂಜಯೀತ ಸ್ವಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಿಧಾನೇನ ವಿಧಾನವಿತ್

ಅವನು ಕೂಡಲೇ ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ಆಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ರಾಜನಾಗಬಹುದು; ವಿಧಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು ತನ್ನ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಏವಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ದೇವಾಂಶ್ಚ ಲೋಕಪಾಲಾನ್ ಪ್ರಸನ್ನಧೀಃ ಆಗ್ನೇಯೀ ವಾರುಣೀ ದಗ್ಧಾ ವಾಯುನಾ ವಿಧಿನಾ ತತಃ

ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನೂ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ, ವಾರುಣನಿಗೆ ಮತ್ತು ವಾಯುವಿನಿಂದ ದಹಿಸಿದ ಹವನಗಳನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಸೌಮೇನಾಪ್ಯಾಯಿತಾ ಪಶ್ಚಾಚ್ಛ್ರಾವಯೇತ್ಸಮಯಾನ್ಬುಧಃ

ನಂತರ ಸೋಮದಿಂದ ಪೋಷಿತನಾದ ಜ್ಞಾನಿಯು ನಿಗದಿತ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.

ರುದ್ರಮಾದಿತ್ಯಮಗ್ನಿಂ ಚ ಲೋಕಪಾಲಗ್ರಹಾಂಸ್ತತಃ

ಅನಂತರ ರುದ್ರ, ಆದಿತ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ತು ಸಮಯಂ ಖ್ಯಾಪ್ಯ ಪಶ್ಚಾದ್ಧೋಮಂ ತು ಕಾರಯೇತ್

ಹೀಗೆ ವ್ರತವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ನಂತರ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಷೋಡಶಾಕ್ಷರಮನ್ತ್ರೇಣ ಹೋಮಯೇಜ್ಜ್ವಲಿತಾಗ್ನಯೇ

ಹದಿನಾರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೊತ್ತ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ತ್ರಿಭಿರಾಹುತಿಭಿಶ್ಚಾಪಿ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಸನ್ನಿಧೌ

ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವಕಟಕಾದೀನಿ ಹೇಮಗ್ರಾಮಾದಿಕಂ ನೃಪಃ

ರಾಜನು ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಏವಂ ಕೃತೇ ತು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಜಾಯತೇ ಧರೇ

ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೋ, ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ದೀಕ್ಷಿತಾತ್ಮಾ ಪುನರ್ಭೂತ್ವಾ ವರಾಹಂ ಶೃಣುಯಾದ್ಯದಿ 99.

ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವರಾಹನನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಪ್ತಾಃ ಸ್ಯುಃ ಪುಷ್ಕರೇ ತೀರ್ಥೇ ಪ್ರಯಾಗೇ ಸಿನ್ಧುಸಙ್ಗಮೇ

ಪಠಣಗಳನ್ನು ಪುಷ್ಕರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಿಂಧು ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಗ್ರಹಣೇ ವಿಷುವೇ ಚೈವ ಯತ್ಫಲಂ ಜಪತಾಂ ಭವೇತ್

ಗ್ರಹಣ ಮತ್ತು ವಿಷುವಿನಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆಯೋ, ಅದು ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ದೇವಾ ಅಪಿ ತಪಃ ಕೃತ್ವಾ ಧ್ಯಾಯಂತಿ ಚ ವದಂತಿ ಚ

ದೇವತೆಗಳೂ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಧ್ಯಾನಮಾಡಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ವರಾಹಂ ಷೋಡಶಾತ್ಮಾನಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ದೇಹಂ ಕದಾ ವಯಮ್

ನಾವು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹದಿನಾರು ರೂಪಗಳ ವರಾಹನನ್ನು ಯಾವಾಗ ಪಡೆಯುವೆವು?

ಯಾಸ್ಯಾಮಃ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯದ್ಗತ್ವಾ ನ ಪುನರ್ಭವೇತ್

ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವೆವು.

ಅತ್ರಾಪ್ಯುದಾಹರನ್ತೀಮಮಿತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್

ಇಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವರ್ಗವಾಸೇ ಸ್ಥಿತೋ ಹ್ಯಾಸೀಚ್ಛ್ವೇತೋ ರಾಜಾ ಮಹಾಯಶಾಃ

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದ ಶ್ವೇತ ಎಂಬ ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.

ಸ ಮಹೀಂ ಸಕಲಾನ್ದೇವಿ ಸಪಲ್ಲವವನದ್ರುಮಾಮ್

ಅವನು, ದೇವಿ, ಎಲ್ಲಾ ಹೂವಿನ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಡುವ ಇಚ್ಛೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು.