ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಯದ್ಗತ್ವಾ ನ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಭವತೀತಿ ನ ಸಂಶಯಃ

ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ—ಇದರಲ್ಲಿ ذرೂ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಧ್ಯಾತ್ವಾ ನಾರಾಯಣಂ ದೇವಂ ತದ್ದೇಹೇ ತೌ ಲಯಂ ಗತೌ

ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾದರು.

ಶ್ರಾವಯೇದ್ವಾಪಿ ಸ ನರೋ ಗತಿಮಿಷ್ಟಾಮವಾಪ್ನುಯಾತ್

ಯಾರಾದರೂ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಬಯಸಿದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಅಥ ತಿಲಧೇನುಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮ್ ಯಾ ಸಾ ಮಾಯಾ ಶರೀರಾತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಣೋಽವ್ಯಕ್ತಜನ್ಮನಃ

ಈಗ ಎಳ್ಳಿನ ಹಸುವಿನ ಮಹಿಮೆ: ಅವಳೇ ಮಾಯೆ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಜನನ ಬ್ರಹ್ಮನ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಬಂದಳು.

ಸೈವ ನನ್ದಾ ಭವೇದ್ದೇವೀ ದೇವಕಾರ್ಯಚಿಕೀರ್ಷಯಾ

ಅವಳೇ ದೇವತೆಗಳ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ನಂದಾ ದೇವಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ವೈಷ್ಣವ್ಯಾಖ್ಯಾ ತತೋ ದೇವ ಕಥಮೇತದ್ಧಿ ಶಂಸ ಮೇ ದ್ವಯಂ ಜಗದ್ಧಿತಾ ದೇವೀ ಗಙ್ಗಾ ಶಙ್ಕರಸುಪ್ರಿಯಾ

ದೇವರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವೈಷ್ಣವ ಅರ್ಥವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ. ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಶಂಕರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಗಂಗಾದೇವಿ ಇದ್ದಾಳೆ.

ಕ್ವಚಿತ್ಕಿಂಚಿದ್ಭವೇದ್ದತ್ತಂ ಸ್ವಪದಂ ವೇದ ಸರ್ವವಿತ್

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಏನಾದರೂ ಕೊಡುವುದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರಿತಿರುತ್ತಾನೆ.

ಮಹಿಷಾಖ್ಯಃ ಪರಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಸ ವೈ ಚೈತ್ರಾಸುರೋ ಹತಃ

ನಂತರ ಮಹಿಷ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಅವನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.

ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಃ ಸಾ ಮಹಿಷೋಽಜ್ಞಾನಮೂರ್ತ್ತಿಮಾನ್

ಅಥವಾ, ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿ ಮಹಿಷನಾಗಿ, ಅಜ್ಞಾನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂರ್ತ್ತಿಪಕ್ಷೇ ಚೇತಿಹಾಸಮಮೂರ್ತೇ ಚೈಕವದ್ಧೃದಿ

ರೂಪದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಕಥೆಯಂತೆ; ನಿರಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ಇದಾನೀಂ ಶೃಣು ಮೇ ದೇವಿ ಪಂಚಪಾತಕನಾಶನಮ್

ಈಗ, ದೇವಿ, ಐದು ಮಹಾಪಾಪಗಳ ನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.

ಇಹ ಜನ್ಮನಿ ದಾರಿದ್ರ್ಯವ್ಯಾಧಿಕುಷ್ಠಾದಿಪೀಡಿತಃ

ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಡತನ, ರೋಗ, ಕುಷ್ಠರೋಗ ಇತ್ಯಾದಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದವನು—

ತಸ್ಯ ಸದ್ಯೋ ಭವೇಲ್ಲಕ್ಷ್ಮೀರಾಯುರ್ವಿತ್ತಂ ಸುತಃ ಸುಖಮ್ 99.

ಅವನಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಆಯುಷ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ನಾರಾಯಣಂ ಪರಂ ದೇವಂ ಯಃ ಪಶ್ಯತಿ ವಿಧಾನತಃ

ಯಾರು ವಿಧಾನದಂತೆ ಪರಮ ದೇವರಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ—

ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಶುಕ್ಲಾಯಾಂ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ತು ವಿಶೇಷತಃ

ಖಾಸಾಗಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ—

ಸಂಕ್ರಾಂತ್ಯಾಂ ವಾ ಮಹಾಭಾಗಂ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಗ್ರಹೇ ತಥಾ

ಅಥವಾ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ—

ತಸ್ಯ ಸದ್ಯೋ ಭವೇತ್ತುಷ್ಟಿಃ ಪಾಪಧ್ವಂಸಶ್ಚ ಜಾಯತೇ

ಅವನಿಗೆ ತಕ್ಷಣ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ನಾಶವೂ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಉಪಾಸನ್ನಂ ತತೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಹೃದಯೇನಾವಧಾರಯೇತ್

ನಂತರ ಅದು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೃಢಪಡಿಸಬೇಕು.

ಸಂವತ್ಸರಂ ಗುರೋರ್ಭಕ್ತಿಂ ಕುರ್ಯುರ್ವಿಷ್ಣೋರಿವಾಚಲಾಮ್

ಒಂದು ವರ್ಷ ಗುರುವಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಬೇಕು.

ಭಗವಂಸ್ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ಸಂಸಾರಾರ್ಣವತಾರಣಮ್

ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ಸಂಸಾರದ ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಏವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಮೇಧಾವೀ ಗುರುಂ ವಿಷ್ಣುಮಿವಾಗ್ರತಃ

ಹೀಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಗುರುವನ್ನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ಷೀರವೃಕ್ಷಸಮುದ್ಭೂತಂ ದನ್ತಕಾಷ್ಠಂ ಸಮನ್ತ್ರಕಮ್ 99.

ಹಾಲು ಬರುವ ಮರದಿಂದ ತಯಾರಾದ ದಂತಕಷ್ಟವನ್ನು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಸ್ವಪ್ನಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗುರೋರಗ್ರೇ ಶ್ರಾವಯೇತ ವಿಚಕ್ಷಣಃ

ಕನಸುಗಳನ್ನು ಕಂಡ ನಂತರ, ವಿವೇಕಿಯು ಗುರುನ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.

ಏಕಾದಶ್ಯಾಮುಪೋಷ್ಯೈವಂ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೇವಾಲಯಂ ವ್ರಜೇತ್

ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.

ಲಕ್ಷಣೈರ್ವಿವಿಧೈರ್ಭೂಮಿಂ ಲಕ್ಷಯಿತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ

ವಿವಿಧ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು.

ಅಥವಾ ಅಷ್ಟಪತ್ರಂ ಚ ಲಿಖಿತ್ವಾ ದರ್ಶಯೇದ್ಬುಧಃ

ಅಥವಾ, ಅಷ್ಟದಳದ ಹೂವನ್ನೂ ಚಿತ್ರಿಸಿ ಜ್ಞಾನಿಯು ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು.

ವರ್ಣಾನುಕ್ರಮತಃ ಶಿಷ್ಯಾನ್ಪುಷ್ಪಹಸ್ತಾನ್ಪ್ರವೇಶಯೇತ್

ಅಕ್ಷರಗಳ ಕ್ರಮದಂತೆ, ಹೂವನ್ನಿಟ್ಟಿರುವ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ತದಾನೀಂ ಪೂರ್ವತೋ ದೇವಮಿದ್ರಪೂರ್ವಂ ತು ಪೂಜಯೇತ್

ಆಮೇಲೆ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸ್ವದಿಕ್ಷು ತದ್ವದ್ಯಾಮ್ಯಾಯಾಂ ನೇರ್ಋತ್ಯಾಂ ನಿರ್ಋತಿಂ ನ್ಯಸೇತ್

ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹಾಗೆಯೇ, ಆಗ್ನೇಯ ಮತ್ತು ನಿರೃತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿರೃತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.