ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಮಾಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ದೇವಸ್ತ್ವಂ ಪೂಜ್ಯಸೇ ಯೈರ್ವಿಧಾನತಃ

'ನನ್ನನ್ನು ಮೊದಲು ನೆನೆಸಿ, ದೇವಾ, ಯಾರು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು—'

ಕಥಯಸ್ವ ಮಹಾದೇವ ಸವಿಧಾನಂ ಸಮಾಸತಃ

'ಮಹಾದೇವಾ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು.'

ದೇವೈರ್ಜಯೇತಿ ಸಂತುಷ್ಟಃ ಕೈಲಾಸನಿಲಯಂ ಯಯೌ

ದೇವತೆಗಳು ಜಯ ಎಂದು ಕೂಗಿದಾಗ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅವನು ಕೈಲಾಸದ ತನ್ನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು.

ದೇವಾ ಅಪಿ ಯಯುಃ ಖಂ ಚ ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ತೇ ಯಥಾಗತಮ್

ದೇವತೆಗಳೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಹೇಗೆ ಬಂದರೋ ಹಾಗೆ.

ಚರಿತಂ ಯಚ್ಚ ದೇವಸ್ಯ ವಿತ್ತಂ ಸಮಭವದ್ಭುವಿ

ಆ ದೇವರ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಯುವಂತಾದವು.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ರುದ್ರಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ನಾಮ ಸಪ್ತನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಾಗಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ತೊಂಬತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.

ಅಥ ಪರ್ವಾಧ್ಯಾಯಃ ಯೋಽಸೌ ಸತ್ಯತಪಾ ನಾಮ ಲುಬ್ಧೋ ಭೂತ್ವಾ ದ್ವಿಜೋ ಬಭೌ

ಈಗ ಪರ್ವತ ಅಧ್ಯಾಯ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯತಪ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಲೋಭಿಗೆ ಆಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದನು.

ದುರ್ವಾಸಾಃ ಸಂಶ್ರುತಾರ್ಥಶ್ಚ ಹಿಮವನ್ತಂ ನಗಂ ಯಯೌ

ದುರ್ವಾಸನು ತನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು.

ಕೀದೃಶಂ ತನ್ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಮಹತ್ಕೌತೂಹಲಂ ವಿಭೋ ಸ ಹಿ ಸತ್ಯತಪಾ ಪೂರ್ವಂ ಭೃಗುವಂಶೋದ್ಭವೋ ದ್ವಿಜಃ

ಅವನು ಹೇಗಿದ್ದನು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಮಹಾನ್ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಸತ್ಯತಪನು ಹಿಂದೆ ಭೃಗು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು.

ದಸ್ಯುಸಂಸರ್ಗಸಮ್ಭೂತೋ ದಸ್ಯುವತ್ಸಮಜಾಯತ

ಅವನಿಗೆ ದುಷ್ಟರ ಸಂಗಡ ಸಂಪರ್ಕವಾದುದರಿಂದ, ಅವನು ಕೂಡ ದುಷ್ಟನಂತೆ ಆಗಿಬಿಟ್ಟನು.

ಬಭೌ ದುರ್ವಾಸಸಾ ಸಮ್ಯಗ್ಬೋಧಿತಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ

ದುರ್ವಾಸನು ಅವನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೋಧಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು.

ತಸ್ಯಾಸ್ತೀರೇ ಶಿಲಾ ದಿವ್ಯಾ ನಾಮ್ನಾ ಚಿತ್ರಶಿಲಾ ಧರೇ

ಅದರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಶಿಲೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಂದು ದಿವ್ಯ ಶಿಲೆ ಇದೆ, ಭೂಮಾತೆ.

ತತ್ರ ಸತ್ಯತಪಾಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ತಪಃ ಕುರ್ವನ್ಮಹಾತಪಾಃ

ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಸತ್ಯತಪನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾ ನಿಂತಿದ್ದನು.

ಚಿಚ್ಛೇದ ಚಾಂಗುಲೀಮೇಕಾಂ ವಾಮತರ್ಜನಿಕಾಂ ಮುನಿಃ

ಆ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಎಡ ಕೈಯ ತರ್ಜನಿಯೊಂದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು.

ನ ಲೋಹಿತಂ ನ ಮಾಂಸಂ ತು ನ ಮಜ್ಜಾ ತತ್ರ ದೃಶ್ಯತೇ

ಅಲ್ಲಿ ರಕ್ತವೂ ಇಲ್ಲ, ಮಾಂಸವೂ ಇಲ್ಲ, ಮೂಳೆಯೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ.

ತಸ್ಮಿನ್ ಭದ್ರವಟೇ ಚೈಕಂ ಮಿಥುನಂ ಕಿನ್ನರಂ ಸ್ಥಿತಮ್ ೯೮.

ಆ ಶುಭವಾದ ವಟವೃಕ್ಷದ ಹತ್ತಿರ ಒಂದು ಕಿನ್ನರ ದಂಪತಿ ಇದ್ದರು.

ಪ್ರಭಾತೇ ವಿಮಲೇ ಪ್ರಾಪ್ತಮಿನ್ದ್ರಲೋಕಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಿಃ

ಬೆಳಗಿನ ಶುಭ್ರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದರು ಎಂಬ ಸ್ಮರಣೆ ಇದೆ.

ಪೃಷ್ಟಾಃ ಕಿಂಚಿದಿಹಾಶ್ಚರ್ಯಮಪೂರ್ವಂ ಕಥ್ಯತಾಮಿತಿ

ಅವರಿಗೆ, 'ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಅಪೂರ್ವವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿ' ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು.

ಸ್ಥಿತಂ ಕಿನ್ನರಯೋಸ್ತಚ್ಚ ವಾಕ್ಯಂ ಚೇದಮುವಾಚ ಹ

ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದ ಕಿನ್ನರರು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.

ಯದೇತತ್ಸತ್ಯತಪಸಃ ಸಮವೋಚತ್ತತಃ ಶುಭೇ

ಅವರು ಸತ್ಯತಪನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಹೀಗಿತ್ತು, ಶುಭೆಯೆ.

ಪುಷ್ಯಭದ್ರಾನದೀ ತೀರೇ ಮಹದಾಶ್ಚರ್ಯಮುತ್ತಮಮ್

ಪುಷ್ಯಭದ್ರಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು.

ಸ್ರವಣಂ ಭಸ್ಮನಶ್ಚೈವ ಶ್ರುತಂ ಸರ್ವಂ ಶಶಂಸ ಹ

ಅವರು ಬೂದಿಯ ಹರಿವು ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.

ಆಗಚ್ಛ ವಿಷ್ಣೋ ಗಚ್ಛಾಮೋ ಹಿಮವತ್ಪಾರ್ಶ್ವಮುತ್ತಮಮ್

'ಬಾ ವಿಷ್ಣುವೆ, ನಾವು ಹಿಮವಂತನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ' ಎಂದರು.

ಏವಮುಕ್ತಸ್ತತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ವಾರಾಹಂ ರೂಪಮಗ್ರಹೀತ್

ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣು ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದರು.

ವಿಷ್ಣುರ್ವಾರಾಹರೂಪೇಣ ಋಷಿದೃಷ್ಟಿಪಥೇ ಸ್ಥಿತಃ

ವಿಷ್ಣು ವರಾಹನಾಗಿ ಋಷಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಗೋಚರವಾಗಿ ನಿಂತರು.

ತಾವದಿನ್ದ್ರೋ ಧನುಷ್ಪಾಣಿಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣಸಾಯಕಧೃಗ್ವನೇ ೯೮.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.

ಭಗವನ್ನಿಹ ದೃಷ್ಟಸ್ತೇ ವರಾಹಃ ಪೃಥುಲೋ ಮಹಾನ್

ಪ್ರಭು, ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ದೊಡ್ಡ, ಬಲಿಷ್ಠ ವರಾಹನಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದ್ದೀಯೆ.

ಏವಮುಕ್ತೋ ಮುನಿಸ್ತೇನ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್

ಅವನಿಂದ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ ಆ ಮುನಿ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಮಣಿದರು.

ನೋ ಚೇತ್ಕುಟುಂಬಃ ಕ್ಷುಧಯಾ ಸೀದತ್ಯಸ್ಯ ನ ಸಂಶಯಃ

ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಮನೆಯವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ನರಳುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.