ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಯಥೇಮಂ ತ್ರಿಃಪ್ರಕಾರೇ ತು ದೇವಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಮಾನ್ಯತಃ

ಹೆಗಲಾದಂತೆ, ಈ ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸಾಧನೆ ಆಗಿದೆ ದೇವಿಯೇ.

ಯ ಏತಾಂ ವೇದ ವೈ ದೇಚ್ಯಾ ಉತ್ಪತ್ತಿ ತ್ರಿವಿಧಾಂ ವರಮ್

ಯಾರು ಈ ದೇವಿಯ ಮೂವರು ರೂಪಗಳ ಹುಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಆ ವರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಭ್ರಷ್ಟರಾಜ್ಯೋ ಯದಾ ರಾಜಾ ನವಮ್ಯಾಂ ನಿಯತಃ ಶುಚಿಃ

ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನವನ್ನು ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ,

ಸಂವತ್ಸರೇಣ ಲಭತೇ ರಾಜ್ಯಂ ನಿಷ್ಕಣ್ಟಕಂ ನೃಪಃ

ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ಆ ರಾಜನು ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಏಷಾ ಶ್ವೇತಾ ಪರಾ ಸೃಷ್ಟಿಃ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೀ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಸ್ಥಿತಾ

ಇದು ಶ್ವೇತವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಸಾತ್ವಿಕವಾದ, ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ.

ಏಷೈತ್ರ ಕೃಷ್ಣಾ ತಮಸಿ ರೌದ್ರೀ ದೇವೀ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ

ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು, ತಾಮಸಿಕ, ಉಗ್ರವಾದ ದೇವಿಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಶಾಚ್ಛಕ್ತಿರೇಕೈವ ತ್ರಿವಿಧಾಽಭವತ್

ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಆ ಒಬ್ಬ ಶಕ್ತಿ ಮೂರು ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಿದಳು.

ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪರಂ ನಿರ್ವಾಣಮಾಪ್ನುಯಾತ್

ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ನ ತಸ್ಯಾಗ್ನಿಭಯಂ ಘಾರಂ ಸರ್ಪಚೌರಾದಿನಂ ಭವೇತ್

ಅವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿ, ಹತ್ಯೆ, ಹಾವು, ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಭಯಗಳು ಯಾವುದೂ ಇರದು.

ತೇನ ಚೇಷ್ಟುಂ ಭವೇತ್ಸರ್ವಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್

ಇದರಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ವಸ್ತುಗಳು ಅವನ ವಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ರತ್ನಾನ್ಯಶ್ವಾಸ್ತಥಾ ಗಾವೋ ದಾಸಾ ದಾಸ್ಯೋ ಭವನ್ತಿ ಹಿ

ರತ್ನಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ದಾಸರು ಮತ್ತು ದಾಸಿಯರು ಅವನಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತವೆ.

ಶ್ರೀವರಾಹ ಉಷಾಚ ರುದ್ಧಸ್ಯ ಖಲು ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಸಕಲಂ ಕೀರ್ತಿತಂ ಮಯಾ

ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ರುದ್ರನ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆ.

ನವಕೋಟ್ಯಸ್ತು ಚಾಮುಣ್ಡಾ ಭಭಿನ್ನಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ

ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಕೋಟಿ ಚಾಮುಂಡೆಯ ರೂಪಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.

ಅಷ್ಟಾದಶ ತಥಾ ಕೋಟ್ಯೋ ವೈಷ್ಣವ್ಯಾ ಭೇದೂ ಉಚ್ಯತೇ

ಹದಿನೆಂಟು ಕೋಟಿ ವೈಷ್ಣವಿಯ ರೂಪಗಳೂ ಇದ್ದವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಕ್ತಃ ಸತ್ತ್ವಸ್ಥಾ ಸಾ ಹ್ಯನನ್ತಾ ಪ್ರಕಾರ್ತಿತಾ

ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿರುವ, ಸತ್ತ್ವಗುಣದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆಕೆ ಅನಂತಳಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಸರ್ವಸ ಭಗವಾನ್ ರುಖಃ ಸರ್ವಗಶ್ಚ ಪತಿರ್ಭವೇತ್

ಎಲ್ಲವೂ ಭಗವಂತನೇ, ರುದ್ರನೇ; ಅವನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇರುವವನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನು.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ತ್ರಿಶಕ್ತಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ತ್ರಿಶಕ್ತಿ ರಹಸ್ಯಂ ನಾಮ ಷಣ್ಣವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಹೀಗೆ ಶ್ರೀ ವರಾಹಪುರಾಣದ ತ್ರಿಶಕ್ತಿ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ 'ತ್ರಿಶಕ್ತಿ ರಹಸ್ಯ' ಎಂಬ ತೊಂಬತ್ತಾರುನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.

ವರಾಹ ಉವಾಚ ಯೇನ ಜ್ಞಾತೇನ ಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ

ವರಾಹನು ಹೇಳಿದರು: ಇದನ್ನು ತಿಳಿದರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತು ಯದಾ ಸೃಷ್ಟಃ ಪೂರ್ವಂ ರುದ್ರೋ ವರಾನನೇ

ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೊದಲಿಗೆ ರುದ್ರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ,

ತದಾ ಕೌತೂಹಲಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸ್ಕನ್ಧೇ ತಂ ಜಗೃಹೇ ಪ್ರಭುಃ

ಆಗ ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಪ್ರಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ರುದ್ರನನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು.

ಜನ್ಮತಶ್ಚ ಶಿರೋ ಯದ್ಧಿ ಪಂಚಮಂ ತಜ್ಜಗಾದ ಹ

ಆ ಜನನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐದನೇ ತಲೆ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿತು.

ಕಪಾಲಿನ್ ರುದ್ರ ಬಭ್ರೋಽಥ ಭವ ಕೈರಾತ ಸುವ್ರತ

ಕಪಾಲಿನ್, ರುದ್ರ, ಬಭ್ರು, ಭವ, ಕೈರಾತ, ಸುವ್ರತ—

ಏವಮುಕ್ತಸ್ತದಾ ರುದ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯೈರ್ನಾಮಭಿರ್ಭವಃ

ಹೀಗೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ರುದ್ರನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.

ವಾಮಾಙ್ಗುಷ್ಠನಖೇನಾದ್ಯಂ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಂ ವಿಚಕ್ಷಣಃ

ಎಡ ಅಂಗುಷ್ಠಿನ ನಖದಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು.

ತಸ್ಮಿನ್ನಿಕೃತ್ತೇ ಶಿರಸಿ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯಂ ತ್ರಿಲೋಚನಃ

ಆ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ತಲೆ ಕಡಿದುಹೋದಾಗ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದನು.

ರುದ್ರ ಉವಾಚ ನಶ್ಯತೇ ಚ ಕಥಂ ಪಾಪಂ ಮಮೈತದ್ವದ ಸುವ್ರತ

ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದರು: ನನ್ನ ಈ ಪಾಪವು ಹೇಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ? ನೀನು ಹೇಳು, ಸುವ್ರತ.

ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಸಮಯಾಚಾರಸಂಯುಕ್ತಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವೇನೈವ ತೇಜಸಾ ।।97.

ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: ನೀನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಆಚರಣೆ ಮಾಡಿ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು.

ಏವಮುಕ್ತಸ್ತದಾ ರುದ್ರೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾಽವ್ಯಕ್ತಮೂರ್ತ್ತಿನಾ

ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವ್ಯಕ್ತ ರೂಪದಿಂದ ಹೇಳಿದಂತೆ, ರುದ್ರನು ಆ ಮಾತನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು.

ತತ್ರ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಮಹಾದೇವಸ್ತಚ್ಛಿರೋ ಬಿಭಿದೇ ತ್ರಿಧಾ

ಅಲ್ಲೇ ಮಹಾದೇವನು ನಿಂತು, ಆ ತಲೆಯನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದನು.