ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಕಥ್ಯ ಮಾನಂ ವರಾರೋಹೇ ಕಾಲರಾತ್ರೇ ಮಹಾಪ್ರಭೇ

ಕಾಲರಾತ್ರಿಯ ಮಹಾಪ್ರಭು, ಸುಂದರಿಯೇ, ನನಗೆ ಹೇಳು.

ಪರಿಧತ್ತೇ ಸ್ಪೃಶೇಚಾಪಿ ಪುರುಷಸ್ಯ ವಿಶೇಷತಃ

ಅವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುರುಷರನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿ ಅಥವಾ ಆವರಿಸಲಿ.

ಅನ್ಯಾಃ ಸುತಿಗೃಹೇ ಚ್ಛಿದ್ರಂ ಗೃಹ್ಣೀಯುಸ್ತತ್ರ ಪೂಜಿತಾಃ

ಮತ್ತೆ, ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳು ಹೆರಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬಿರುಕು ಹಿಡಿಯಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ.

ಗೃಹೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ತಡಾಗೇಷು ವಾಪ್ಯುದ್ಯಾನೇಷು ಚೈವ ಹಿ

ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾವಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತೋಟಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ.

ತಾಸಾಂ ಶರೀರಾಣ್ಯಾವಿಶ್ಯ ಕಚಿತ್ತೃಪ್ತಿಮವಾಪ್ಸ್ಯಥ

ಅವಳ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನೀನು ಸ್ವಲ್ಪ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.

ಮನೋಜವೇ ಜಯೇ ಜೃಮ್ಭೇ ಭೀಮಾಕ್ಷ ಕ್ಷುಭಿತಕ್ಷಯೇ

ಮನದ ವೇಗದಲ್ಲಿ, ಜಯದಲ್ಲಿ, ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ, ಭಯಂಕರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾಶದಲ್ಲಿ.

ವಿಕರಾಲೇ ಮಹಾಕಾಲಿ ಕಾಲಿಕೇ ಪಾಪಹಾರಿಣಿ । ಪಾಶಹಸ್ತೇ ದಣ್ಡಹಸ್ತೇ ಭೀಮರೂಪೇ ಭಯಾನಕೇ

ಹೆಬ್ಬೆರಗಿನವಳೇ, ಮಹಾಕಾಳಿಯೇ, ಕಾಳಿಕೆಯೇ, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವಳೇ, ಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದವಳೇ, ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದವಳೇ, ಭೀಕರವಾದ ರೂಪವಳೇ, ಭಯಾನಕಳೇ.

ಚಾಮುಣ್ಡೇ ಜ್ವಮಾನಾಸ್ಯೇ ತೀಕ್ಷ್ಣದೇಷ್ಟೇ ಮಹಾಬಲೇ

ಚಾಮುಂಡೆಯೇ, ಜ್ವಾಲೆ ಹೊತ್ತ ಬಾಯಿನವಳೇ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಹಲ್ಲುಗಳವಳೇ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯವಳೇ.

ತುತೋಷ ಪರಮಾ ದೇವೀ ವಾಕ್ಯಂ ಚೇದ ಮುವಾಚ ಹ । ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವ ದೇವೇಶ ಯತ್ತೇ ಮನಾಸ ವರ್ತತೇ

ಪರಮ ದೇವಿಯು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ದೇವರಾಧ್ಯನೇ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು.'

ರುದ್ರ ಉವಾಚ ತೇಷಾಂ ತ್ವಂ ವರದಾ ದೇವಿ ಭವ ಸರ್ವಗತಾ ಸತೀ

ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಅವರಿಗೆ ಸದಾ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ವರಪ್ರದೆಯಾಗಿ ಇರಬೇಕು.'

ಯಥೇಮಂ ತ್ರಿಃಪ್ರಕಾರೇ ತು ದೇವಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಮಾನ್ಯತಃ

ಹೆಗಲಾದಂತೆ, ಈ ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸಾಧನೆ ಆಗಿದೆ ದೇವಿಯೇ.

ಯ ಏತಾಂ ವೇದ ವೈ ದೇಚ್ಯಾ ಉತ್ಪತ್ತಿ ತ್ರಿವಿಧಾಂ ವರಮ್

ಯಾರು ಈ ದೇವಿಯ ಮೂವರು ರೂಪಗಳ ಹುಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಆ ವರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಭ್ರಷ್ಟರಾಜ್ಯೋ ಯದಾ ರಾಜಾ ನವಮ್ಯಾಂ ನಿಯತಃ ಶುಚಿಃ

ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನವನ್ನು ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ,

ಸಂವತ್ಸರೇಣ ಲಭತೇ ರಾಜ್ಯಂ ನಿಷ್ಕಣ್ಟಕಂ ನೃಪಃ

ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ಆ ರಾಜನು ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಏಷಾ ಶ್ವೇತಾ ಪರಾ ಸೃಷ್ಟಿಃ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೀ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಸ್ಥಿತಾ

ಇದು ಶ್ವೇತವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಸಾತ್ವಿಕವಾದ, ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ.

ಏಷೈತ್ರ ಕೃಷ್ಣಾ ತಮಸಿ ರೌದ್ರೀ ದೇವೀ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ

ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು, ತಾಮಸಿಕ, ಉಗ್ರವಾದ ದೇವಿಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಶಾಚ್ಛಕ್ತಿರೇಕೈವ ತ್ರಿವಿಧಾಽಭವತ್

ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಆ ಒಬ್ಬ ಶಕ್ತಿ ಮೂರು ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಿದಳು.

ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪರಂ ನಿರ್ವಾಣಮಾಪ್ನುಯಾತ್

ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ನ ತಸ್ಯಾಗ್ನಿಭಯಂ ಘಾರಂ ಸರ್ಪಚೌರಾದಿನಂ ಭವೇತ್

ಅವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿ, ಹತ್ಯೆ, ಹಾವು, ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಭಯಗಳು ಯಾವುದೂ ಇರದು.

ತೇನ ಚೇಷ್ಟುಂ ಭವೇತ್ಸರ್ವಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್

ಇದರಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ವಸ್ತುಗಳು ಅವನ ವಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ರತ್ನಾನ್ಯಶ್ವಾಸ್ತಥಾ ಗಾವೋ ದಾಸಾ ದಾಸ್ಯೋ ಭವನ್ತಿ ಹಿ

ರತ್ನಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ದಾಸರು ಮತ್ತು ದಾಸಿಯರು ಅವನಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತವೆ.

ಶ್ರೀವರಾಹ ಉಷಾಚ ರುದ್ಧಸ್ಯ ಖಲು ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಸಕಲಂ ಕೀರ್ತಿತಂ ಮಯಾ

ಶ್ರೀ ವರಾಹನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ರುದ್ರನ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆ.

ನವಕೋಟ್ಯಸ್ತು ಚಾಮುಣ್ಡಾ ಭಭಿನ್ನಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ

ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಕೋಟಿ ಚಾಮುಂಡೆಯ ರೂಪಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.

ಅಷ್ಟಾದಶ ತಥಾ ಕೋಟ್ಯೋ ವೈಷ್ಣವ್ಯಾ ಭೇದೂ ಉಚ್ಯತೇ

ಹದಿನೆಂಟು ಕೋಟಿ ವೈಷ್ಣವಿಯ ರೂಪಗಳೂ ಇದ್ದವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಕ್ತಃ ಸತ್ತ್ವಸ್ಥಾ ಸಾ ಹ್ಯನನ್ತಾ ಪ್ರಕಾರ್ತಿತಾ

ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿರುವ, ಸತ್ತ್ವಗುಣದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆಕೆ ಅನಂತಳಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಸರ್ವಸ ಭಗವಾನ್ ರುಖಃ ಸರ್ವಗಶ್ಚ ಪತಿರ್ಭವೇತ್

ಎಲ್ಲವೂ ಭಗವಂತನೇ, ರುದ್ರನೇ; ಅವನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಇರುವವನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನು.

ಇತಿ ಶ್ರೀವರಾಹಪುರಾಣೇ ತ್ರಿಶಕ್ತಿಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ತ್ರಿಶಕ್ತಿ ರಹಸ್ಯಂ ನಾಮ ಷಣ್ಣವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಹೀಗೆ ಶ್ರೀ ವರಾಹಪುರಾಣದ ತ್ರಿಶಕ್ತಿ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ 'ತ್ರಿಶಕ್ತಿ ರಹಸ್ಯ' ಎಂಬ ತೊಂಬತ್ತಾರುನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.

ವರಾಹ ಉವಾಚ ಯೇನ ಜ್ಞಾತೇನ ಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ

ವರಾಹನು ಹೇಳಿದರು: ಇದನ್ನು ತಿಳಿದರೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತು ಯದಾ ಸೃಷ್ಟಃ ಪೂರ್ವಂ ರುದ್ರೋ ವರಾನನೇ

ಬ್ರಹ್ಮನು ಮೊದಲಿಗೆ ರುದ್ರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೇ,