ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ತಯಾ ವಿಮೋಹಿತಾ ದೇವಾಃ ಸರ್ವೇ ನಿದ್ರಾ ತು ಲೇಭಿರೇ

ಆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ದೇವರುಗಳು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದರು.

ತಯಾ ತು ತಾಡಿತಸ್ಯಾಸ್ಯ ದೈತ್ಯಸ್ಯ ಶುಭಲೋಚನೇ

ಆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಶುಭದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ದೈತ್ಯನು ಹೊಡೆತಕ್ಕೊಳಗಾದನು.

ರುಸ್ತು ದಾನವೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಚರ್ಮಮುಣ್ಡೇ ಕ್ಷಣಾದ್ಯತಃ

ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದಾನವರ ರಾಜನ ತ್ವಚೆ ಮತ್ತು ತಲೆ ಹರಿದುಹೋಯಿತು.

ವಾಶ್ಚ ಸರ್ವ ಸಮ್ಪನ್ನ ಯುಯುಧುನಿಚ ೩೩ ಸರ್ವಭೂತಮಹಾರೌದ್ರೀ ಯಾ ದೇವೀ ಪರಮೇಶ್ವರೀ

ಎಲ್ಲರೂ ಸಜ್ಜಾಗಿದ್ದು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರಳಾದ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ದೇವಿ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಳು.

ತಸ್ಯಾ ಅನುಚರಾ ದೇವ್ಯೋ ಬಢ್ಯೋಽಸಂಖ್ಯಾತ ಕೋಟಯಃ

ಆ ದೇವಿಯ ಸೇವಕಿಯರು ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.

ಯಾಚಯಾಮಾಸುರವ್ಯಗ್ರಾಸ್ತಾಸ್ತಾಂ ದೇವೀಂ ಬುಭುಕ್ಷಿತಾಃ

ಆ ದೇವತೆಗಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ ತಾಳಲಾರದೆ, ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಆಹಾರದಿಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡವು.

ಏವಮುಕ್ತಾ ತದಾ ದೇವೀ ದಧ್ಯಾ ತಾಸಾಂ ತು ಭೋಜನಮ್

ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ದೇವಿ ಅವಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು.

ತತೋ ದಧ್ಯೋ ಮಹಾದೇವಂ ರುದ್ರಂ ಪಶುಪತಿಂ ವಿಭುಮ್ । ಸೋಽಪಿ ಧ್ಯಾನಾತ್ಸಮುತ್ತಸ್ಥೌ ಪರಮಾತ್ಮಾ ತ್ರಿಲೋಚನಃ

ಆಮೇಲೆ ದಧ್ಯನು ಮಹಾದೇವನನ್ನು, ರುದ್ರನನ್ನು, ಪಶುಪತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು; ಆಗ ಆ ತ್ರಿನೇತ್ರನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಎದ್ದನು.

ದೇವ್ಯುವಾಚ ಬಲಾತ್ಕುರ್ವನ್ತಿ ಮಾಮೇತಾ ಭಕ್ಷಾರ್ಥಿನ್ಯೋ ಮಃ ಬಲಾಃ

ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಈ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ನನಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಆಹಾರ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಅನ್ಯಥಾ ಮಾಮಪಿ ಬಲಾದ್ಭಕ್ಷ್ಯಾಯಷ್ಯನ್ತಿ ತಾಃ ಪ್ರಭೋ ಏತಾಸಾಂ ಶೃಣು ದೇವೇಶ ಭಕ್ಷ್ಯಮೇಕಂ ಮಯೋದಿತಮ್

ಪ್ರಭು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಅವಳು ನನನ್ನೂ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತಿನ್ನಬಹುದು. ದೇವತೆಗಳಾದವರ ಆಹಾರ ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.

ಕಥ್ಯ ಮಾನಂ ವರಾರೋಹೇ ಕಾಲರಾತ್ರೇ ಮಹಾಪ್ರಭೇ

ಕಾಲರಾತ್ರಿಯ ಮಹಾಪ್ರಭು, ಸುಂದರಿಯೇ, ನನಗೆ ಹೇಳು.

ಪರಿಧತ್ತೇ ಸ್ಪೃಶೇಚಾಪಿ ಪುರುಷಸ್ಯ ವಿಶೇಷತಃ

ಅವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುರುಷರನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿ ಅಥವಾ ಆವರಿಸಲಿ.

ಅನ್ಯಾಃ ಸುತಿಗೃಹೇ ಚ್ಛಿದ್ರಂ ಗೃಹ್ಣೀಯುಸ್ತತ್ರ ಪೂಜಿತಾಃ

ಮತ್ತೆ, ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳು ಹೆರಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬಿರುಕು ಹಿಡಿಯಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ.

ಗೃಹೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ತಡಾಗೇಷು ವಾಪ್ಯುದ್ಯಾನೇಷು ಚೈವ ಹಿ

ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾವಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತೋಟಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ.

ತಾಸಾಂ ಶರೀರಾಣ್ಯಾವಿಶ್ಯ ಕಚಿತ್ತೃಪ್ತಿಮವಾಪ್ಸ್ಯಥ

ಅವಳ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನೀನು ಸ್ವಲ್ಪ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.

ಮನೋಜವೇ ಜಯೇ ಜೃಮ್ಭೇ ಭೀಮಾಕ್ಷ ಕ್ಷುಭಿತಕ್ಷಯೇ

ಮನದ ವೇಗದಲ್ಲಿ, ಜಯದಲ್ಲಿ, ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ, ಭಯಂಕರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾಶದಲ್ಲಿ.

ವಿಕರಾಲೇ ಮಹಾಕಾಲಿ ಕಾಲಿಕೇ ಪಾಪಹಾರಿಣಿ । ಪಾಶಹಸ್ತೇ ದಣ್ಡಹಸ್ತೇ ಭೀಮರೂಪೇ ಭಯಾನಕೇ

ಹೆಬ್ಬೆರಗಿನವಳೇ, ಮಹಾಕಾಳಿಯೇ, ಕಾಳಿಕೆಯೇ, ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವಳೇ, ಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದವಳೇ, ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದವಳೇ, ಭೀಕರವಾದ ರೂಪವಳೇ, ಭಯಾನಕಳೇ.

ಚಾಮುಣ್ಡೇ ಜ್ವಮಾನಾಸ್ಯೇ ತೀಕ್ಷ್ಣದೇಷ್ಟೇ ಮಹಾಬಲೇ

ಚಾಮುಂಡೆಯೇ, ಜ್ವಾಲೆ ಹೊತ್ತ ಬಾಯಿನವಳೇ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಹಲ್ಲುಗಳವಳೇ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯವಳೇ.

ತುತೋಷ ಪರಮಾ ದೇವೀ ವಾಕ್ಯಂ ಚೇದ ಮುವಾಚ ಹ । ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವ ದೇವೇಶ ಯತ್ತೇ ಮನಾಸ ವರ್ತತೇ

ಪರಮ ದೇವಿಯು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ದೇವರಾಧ್ಯನೇ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು.'

ರುದ್ರ ಉವಾಚ ತೇಷಾಂ ತ್ವಂ ವರದಾ ದೇವಿ ಭವ ಸರ್ವಗತಾ ಸತೀ

ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಅವರಿಗೆ ಸದಾ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ವರಪ್ರದೆಯಾಗಿ ಇರಬೇಕು.'

ಯಥೇಮಂ ತ್ರಿಃಪ್ರಕಾರೇ ತು ದೇವಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಮಾನ್ಯತಃ

ಹೆಗಲಾದಂತೆ, ಈ ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಸಾಧನೆ ಆಗಿದೆ ದೇವಿಯೇ.

ಯ ಏತಾಂ ವೇದ ವೈ ದೇಚ್ಯಾ ಉತ್ಪತ್ತಿ ತ್ರಿವಿಧಾಂ ವರಮ್

ಯಾರು ಈ ದೇವಿಯ ಮೂವರು ರೂಪಗಳ ಹುಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಆ ವರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಭ್ರಷ್ಟರಾಜ್ಯೋ ಯದಾ ರಾಜಾ ನವಮ್ಯಾಂ ನಿಯತಃ ಶುಚಿಃ

ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನವನ್ನು ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದರೆ,

ಸಂವತ್ಸರೇಣ ಲಭತೇ ರಾಜ್ಯಂ ನಿಷ್ಕಣ್ಟಕಂ ನೃಪಃ

ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ಆ ರಾಜನು ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಏಷಾ ಶ್ವೇತಾ ಪರಾ ಸೃಷ್ಟಿಃ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೀ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಸ್ಥಿತಾ

ಇದು ಶ್ವೇತವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಸಾತ್ವಿಕವಾದ, ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ.

ಏಷೈತ್ರ ಕೃಷ್ಣಾ ತಮಸಿ ರೌದ್ರೀ ದೇವೀ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ

ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು, ತಾಮಸಿಕ, ಉಗ್ರವಾದ ದೇವಿಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಶಾಚ್ಛಕ್ತಿರೇಕೈವ ತ್ರಿವಿಧಾಽಭವತ್

ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಆ ಒಬ್ಬ ಶಕ್ತಿ ಮೂರು ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಿದಳು.

ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪರಂ ನಿರ್ವಾಣಮಾಪ್ನುಯಾತ್

ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ನ ತಸ್ಯಾಗ್ನಿಭಯಂ ಘಾರಂ ಸರ್ಪಚೌರಾದಿನಂ ಭವೇತ್

ಅವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿ, ಹತ್ಯೆ, ಹಾವು, ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಭಯಗಳು ಯಾವುದೂ ಇರದು.