ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಸರ್ವಭೂತಮಹಾರೌದ್ರೀ ಯಾ ದೇವೀ ಪರಮೇಶ್ವರೀ । ಸಂಹಾರಿಣೀ ತು ಯಾ ಚೈವ ಕಾಲರಾತ್ರಿಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ ।। ೯೫.

ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕಳಾದ, ಪರಮೇಶ್ವರಿಯಾಗಿರುವ, ಸಂಹಾರಮೂರ್ತಿಯಾಗಿರುವ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆ ದೇವಿಯೇ ಅವಳು.

ತಸ್ಯಾ ಹ್ಯನುಚರಾ ದೇವ್ಯೋ ಯಾ ಹ್ಯಸಂಖ್ಯಾತಕೋಟಯಃ । ತಾಸ್ತಾಂ ದೇವೀಂ ಮಹಾಭಾಗಾಂ ಪರಿವಾರ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ ।। ೯೫.

ಅವಳ ಅನೇಕ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಅನುಚರ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ನಿಂತಿದ್ದವು.

ಯಾ ಕ್ಯಾಮಾಸುರವ್ಯಗ್ರಾಸ್ತಾಸ್ತಾಂ ದೇವೀಂ ಬುಭುಕ್ಷಿತಾಃ । ಬುಭುಕ್ಷಿತಾ ವಯಂ ದೇವಿ ದೇಹಿ ನೋ ಭೋಜನಂ ಶುಭೇ ।। ೯೫.

ಅಸುರ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಉತ್ಸುಕವಾಗಿದ್ದ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಆ ದೇವತೆಗಳು ದೇವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಮ್ಮಾ, ನಮಗೆ ಹಸಿವಾಗಿದೆ; ನಮಗೆ ಊಟವನ್ನು ಕೊಡು.'

ಏವಮುಕ್ತಾ ತದಾ ದೇವೀ ದಧ್ಯೌ ತಾಸಾಂ ತು ಭೋಜನಮ್ । ನ ಚಾಧ್ಯಗಚ್ಛಚ್ಚ ಯದಾ ತಾಸಾಂ ಭೋಜನಮನ್ತಿಕಾತ್ ।। ೯೫.

ಅವರು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ದೇವಿಯು ಅವರಿಗಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಅವರ ಹತ್ತಿರ ತಕ್ಷಣ ಕೊಡಲು ಏನೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.

ತತೋ ದಧ್ಯೌ ಮಹಾದೇವಂ ರುದ್ರಂ ಪಶುಪತಿಂ ವಿಭುಮ್ । ಸೋಽಪಿ ಧ್ಯಾನಾತ್ ಸಮುತ್ತಸ್ಥೌ ಪರಮಾತ್ಮಾ ತ್ರಿಲೋಚನಃ ।। ೯೫.

ಆಮೇಲೆ ಅವಳು ಮಹಾದೇವನಾದ ರುದ್ರನನ್ನು, ಪಶುಪತಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತ್ರಿನೇತ್ರಿಯಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.

ಉವಾಚ ಚ ದ್ರುತಂ ದೇವೀಂ ಕಿಂ ತೇ ಕಾರ್ಯಂ ವಿವಕ್ಷಿತಮ್ । ಬ್ರೂಹಿ ದೇವಿ ವರಾರೋಹೇ ಯತ್ ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತ್ತತೇ ।। ೯೫.

ಅವನು ತಕ್ಷಣ ದೇವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಿನಗೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯ ಬೇಕು ಎಂದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೋ, ಅದನ್ನು ಹೇಳು, ಸುಂದರಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.'

ದೇವ್ಯುವಾಚ । ಭಕ್ಷ್ಯಾರ್ಥಮಾಸಾಂ ದೇವೇಶ ಕಿಞ್ಚಿದ್ ದಾತುಮಿಹಾರ್ಹಸಿ । ಬಲಾತ್ಕುರ್ವನ್ತಿ ಮಾಮೇತಾ ಭಕ್ಷಾರ್ಥಿನ್ಯೋ ಮಹಾಬಲಾಃ । ಅನ್ಯಥಾ ಮಾಮಪಿ ಬಲಾದ್ ಭಕ್ಷಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಾಂ ಪ್ರಭೋ ।। ೯೫.

ದೇವಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ಈ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಏನಾದರೂ ಕೊಡಬೇಕು. ಇವರು ಬಹಳ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿ ನನಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಪ್ರಭುವೇ, ಇವರು ನನನ್ನೇ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತಿನ್ನಬಹುದು.'

ರುದ್ರ ಉವಾಚ । ಏತಾಸಾಂ ಶ್ರೃಣು ದೇವೇಶಿ ಭಕ್ಷಮೇಕಂ ಮಯೋದ್ಯತಮ್ । ಕಥ್ಯಮಾನಂ ವರಾರೋಹೇ ಕಾಲರಾತ್ರಿ ಮಹಾಪ್ರಭೇ ।। ೯೫.

ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವತೆಗಳ ರಾಜೆಯೇ, ಇವರಿಗೆ ನಾನು ಒಂದು ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಮಹಾಪ್ರಭೆಯೇ, ಕೇಳು.'

ಯಾ ಸ್ತ್ರೀ ಸಗರ್ಭಾ ದೇವೇಶಿ ಅನ್ಯಸ್ತ್ರೀಪರಿಧಾನಕಮ್ । ಪರಿಧತ್ತೇ ಸ್ಪೃಶೇಚ್ಚಾಪಿ ಪುರುಷಸ್ಯ ವಿಶೇಷತಃ ।। ೯೫.

ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರುವಾಗ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹೆಂಗಸಿನ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ತೊಡುತ್ತಾಳೆ, ಅಥವಾ ಪುರುಷನ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾಳೆ—

ಸ ಭಾಗೋಽಸ್ತು ಮಹಾಭಾಗೇ ಕಾಸಾಞ್ಚಿತ್ ಪೃಥಿವೀತಲೇ । ಅನ್ಯಾಶ್ಛಿದ್ರೇಷು ಬಾಲಾನಿ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತತ್ರ ವೈ ಬಲಿಮ್ । ಲಬ್ಧ್ವಾ ತಿಷ್ಠನ್ತು ಸುಪ್ರೀತಾ ಅಪಿ ವರ್ಷಶತಾನ್ಯಪಿ ।। ೯೫.

ಅಂತಹ ಭಾಗವನ್ನು, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿಯೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ ಕೊಡಲಾಗುವುದು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಬಾಗಿಲುಗಳ ಬಳಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅಲ್ಲಿ ಬಲಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಳಿಯಬಹುದು.

ಅನ್ಯಾಃ ಸೂತಿಗೃಹೇ ಛಿದ್ರಂ ಗೃಹ್ಣೀಯುಸ್ತತ್ರ ಪೂಜಿತಾಃ । ನಿವಸಿಷ್ಯನ್ತಿ ದೇವೇಶಿ ತಥಾನ್ಯಾ ಜಾತಹಾರಿಕಾಃ ।। ೯೫.

ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಸುತ್ತಿಗೃಹದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಬಾಗಿಲುಗಳ ಬಳಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಬಹುದು; ದೇವತೆಗಳ ರಾಜೆಯೇ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸಬಹುದು.

ಗೃಹೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ ತಡಾಗೇಷು ವಾಪ್ಯುದ್ಯಾನೇಷು ಚೈವ ಹಿ । ಅನ್ಯಚಿತ್ತಾ ರುದನ್ತ್ಯೋ ಯಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಸ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ನಿತ್ಯಶಃ । ತಾಸಾಂ ಶರೀರಾಣ್ಯಾವಿಶ್ಯ ಕಾಶ್ಚಿತ್ತೃಪ್ತಿಮವಾಪ್ಸ್ಯಥ ।। ೯೫.

ಮನೆ, ಹೊಲ, ಕೆರೆ, ಬಾವಿ, ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಹೆಂಗಸರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರೆ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಂದು ಆತ್ಮಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ತೃಪ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತದಾ ದೇವೀಂ ಸ್ವಯಂ ರುದ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರುರುಂ ಚ ಸಬಲಮಸುರೇನ್ದ್ರಂ ನಿಪಾತಿತಮ್ । ಸ್ತುತಿಂ ಚಕಾರ ಭಗವಾನ್ ಸ್ವಯಂ ದೇವಸ್ತ್ರಿಲೋಚನಃ ।। ೯೫.

ಹೀಗೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರುದ್ರನು, ರುರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತ್ರಿನೇತ್ರಿಯಾದ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.

ರುದ್ರ ಉವಾಚ । ಜಯಸ್ವ ದೇವಿ ಚಾಮುಣ್ಡೇ ಜಯ ಭೂತಾಪಹಾರಿಣಿ । ಜಯ ಸರ್ವಗತೇ ದೇವಿ ಕಾಲರಾತ್ರಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ।। ೯೫.

ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಜಯವಾಗಲಿ ಚಾಮುಂಡೆ, ಜಯವಾಗಲಿ ಭೂತಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವಳೇ, ಜಯವಾಗಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ದೇವಿಯೇ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ವಿಶ್ವಮೂರ್ತ್ತೇ ಶುಭೇ ಶುದ್ಧೇ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಿ ತ್ರಿಲೋಚನೇ । ಭೀಮರೂಪೇ ಶಿವೇ ವಿದ್ಯೇ ಮಹಾಮಾಯೇ ಮಹೋದಯೇ ।। ೯೫.

ವಿಶ್ವರೂಪಿಣಿ, ಶುಭವಂತೆಯೇ, ಶುದ್ಧಳೇ, ವಿಚಿತ್ರ ಕಣ್ಣುಗಳ ತ್ರಿನೇತ್ರಿಯೇ, ಭಯಂಕರ ರೂಪವಳೇ, ಶಿವೆಯೇ, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೇ, ಮಹಾಮಾಯೆಯೇ, ಮಹೋದಯೆಯೇ!

ಮನೋಜವೇ ಜಯೇ ಜೃಮ್ಭೇ ಭೀಮಾಕ್ಷಿ ಕ್ಷುಭಿತಕ್ಷಯೇ । ಮಹಾಮಾರಿ ವಿಚಿತ್ರಾಙ್ಗೇ ಗೇಯನೃತ್ಯಪ್ರಿಯೇ ಶುಭೇ ।। ೯೫.

ಮನಸ್ಸಿನಷ್ಟು ವೇಗವಳೇ, ಜಯಶಾಲಿನಿಯೇ, ವಿಸ್ತಾರಗೊಳ್ಳುವವಳೇ, ಭೀಕರ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವವಳೇ, ಮಹಾಮೃತ್ಯುವೇ, ವಿಚಿತ್ರ ಅಂಗಗಳವಳೇ, ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಶುಭವಂತೆಯೇ!

ವಿಕರಾಲೇ ಮಹಾಕಾಲಿ ಕಾಲಿಕೇ ಪಾಪಹಾರಿಣಿ । ಪಾಶಹಸ್ತೇ ದಣ್ಡಹಸ್ತೇ ಭೀಮರೂಪೇ ಭಯಾನಕೇ ।। ೯೫.

ಭಯಂಕರ ರೂಪವಳೇ, ಮಹಾಕಾಳಿಯೇ, ಕಾಲಿಕೆಯೇ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವಳೇ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದವಳೇ, ಭೀಕರ ರೂಪವಳೇ, ಭಯಾನಕೆಯೇ!

ಚಾಮುಣ್ಡೇ ಜ್ವಲಮಾನಾಸ್ಯೇ ತೀಕ್ಷ್ಣದಂಷ್ಟ್ರೇ ಮಹಾಬಲೇ । ಶವಯಾನಸ್ಥಿತೇ ದೇವಿ ಪ್ರೇತಾಸನಗತೇ ಶಿವೇ ।। ೯೫.

ಚಾಮುಂಡೆಯೇ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಬಾಯಿಯವಳೇ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ದವಳಗಳವಳೇ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯವಳೇ, ಶವದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ದೇವಿಯೇ, ಪ್ರೇತಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಶಿವೆಯೇ!

ಭೀಮಾಕ್ಷಿ ಭೀಷಣೇ ದೇವಿ ಸರ್ವಭೂತಭಯಂಕರಿ । ಕರಾಲೇ ವಿಕರಾಲೇ ಚ ಮಹಾಕಾಲೇ ಕರಾಲಿನಿ । ಕಾಲೀ ಕರಾಲೀ ವಿಕ್ರಾನ್ತಾ ಕಾಲರಾತ್ರಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ।। ೯೫.

ಭೀಕರ ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ಭಯಾನಕ ದೇವಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡುವವಳೇ, ಭೀಕರ ರೂಪವಳೇ, ಮಹಾಕಾಲಿಯೇ, ಕಾಲರಾತ್ರಿಯೇ, ಕಾಲಿಯೇ, ಕರಾಳಿಯೇ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೇ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ವಿಕರಾಲಮುಖೀ ದೇವಿ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ । ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಹಿತೇ ದೇವಿ ಸರ್ವದೇವಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ।। ೯೫.

ಭಯಂಕರ ಮುಖವಳಾದ ದೇವಿಯೇ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಿತಕರವಾದ ದೇವಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ದೇವಿಯರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಇತಿ ಸ್ತುತಾ ತದಾ ದೇವೀ ರುದ್ರೇಣ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾ । ತುತೋಷ ಪರಮಾ ದೇವೀ ವಾಕ್ಯಂ ಚೇದಮುವಾಚ ಹ । ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವ ದೇವೇಶ ಯತ್ ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತ್ತತೇ ।। ೯೫.

ಹೀಗೆ ರುದ್ರನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ ಪರಮ ದೇವಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, 'ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನು ವರವಾಗಿ ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ರುದ್ರ ಉವಾಚ । ಸ್ತೋತ್ರೇಣಾನೇನ ಯೇ ದೇವಿ ತ್ವಾಂ ಸ್ತುವನ್ತಿ ವರಾನನೇ । ತೇಷಾಂ ತ್ವಂ ವರದಾ ದೇವಿ ಭವ ಸರ್ವಗತಾ ಸತೀ ।। ೯೫.

ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿಯೇ, ಯಾರು ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆಲ್ಲಾ ನೀನು ಸದಾ ವರಪ್ರದಾಯಿನಿಯಾಗಿರಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿರಲಿ.

ಯಶ್ಚೇಮಂ ತ್ರಿಪ್ರಕಾರಂ ತು ದೇವಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಮನ್ವಿತಃ । ಸ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಪಶುಮಾನ್ ಸಮೃದ್ಧಿಮುಪಗಚ್ಛತಿ ।। ೯೫.

ಯಾರು ಈ ಮೂರು ವಿಧದ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಜಾನುವಾರುಗಳು ಹಾಗೂ ಸಮೃದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಯಶ್ಚೇಮಂ ಶ್ರೃಣುಯಾದ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತ್ರಿಶಕ್ತಯಾಸ್ತು ಸಮುದ್ಭವಮ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪದಂ ಗಚ್ಛತ್ಯನಾಮಯಮ್ ।। ೯೫.

ಯಾರು ಈ ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳ ಉದ್ಭವವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ದುಃಖರಹಿತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಏವಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ಭವೋ ದೇವೀಂ ಚಾಮುಣ್ಡಾಂ ಪರಮೇಶ್ವರೀಮ್ । ಕ್ಷಣಾದನ್ತರ್ಹಿತೋ ದೇವಸ್ತೇ ಚ ದೇವಾ ದಿವಂ ಯಯುಃ ।। ೯೫.

ಹೀಗೆ ಭವನು ಪರಮೇಶ್ವರಿಯಾದ ಚಾಮುಂಡೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದೆಡೆಗೆ ಅಡಗಿಹೋದನು, ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ಯ ಏತಾಂ ವೇದ ವೈ ದೇವ್ಯಾ ಉತ್ಪತ್ತಿಂ ತ್ರಿವಿಧಾಂ ಧರೇ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪರಂ ನಿರ್ವಾಣಮೃಚ್ಛತಿ ।। ೯೫.

ಯಾರು ಈ ದೇವಿಯ ಮೂರು ವಿಧದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಭ್ರಷ್ಟರಾಜ್ಯೋ ಯದಾ ರಾಜಾ ನವಮ್ಯಾಂ ನಿಯತಃ ಶುಚಿಃ । ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಮುಪವಾಸೀ ನರೋತ್ತಮಃ । ಸಂವತ್ಸರೇಣ ಲಭತೇ ರಾಜ್ಯಂ ನಿಷ್ಕಣ್ಟಕಂ ನೃಪಃ ।। ೯೫.

ಯಾವ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ನವಮಿಯಂದು ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಅಷ್ಟಮಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸವಿರುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ವಿಘ್ನವಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಏಷಾ ತ್ರಿಶಕ್ತಿರುದ್ದಿಷ್ಟಾ ನಯಸಿದ್ಧಾನ್ತಗಾಮಿನೀ । ಏಷಾ ಶ್ವೇತಾ ಪರಾ ಸೃಷ್ಟಿಃ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೀ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಸ್ಥಿತಾ ।। ೯೫.

ಈ ಮೂರು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಶ್ವೇತವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಸಾತ್ವಿಕವಾದ, ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತಿಯಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ.

ಏಷೈವ ರಕ್ತಾ ರಜಸಿ ವೈಷ್ಣವೀ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತಾ । ಏಷೈವ ಕೃಷ್ಣಾ ತಮಸಿ ರೌದ್ರೀ ದೇವೀ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಾ ।। ೯೫.

ಇದೇ ಶಕ್ತಿ ರಕ್ತವರ್ಣದಲ್ಲಿ ರಾಜಸ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ವೈಷ್ಣವಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಇದೇ ಶಕ್ತಿ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ತಾಮಸ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ರೌದ್ರಿ ದೇವಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.