ತತ್ರಾಸ್ತೇ ಶ್ರೀಪತೇಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಸಹಸ್ತ್ರಾಕ್ಷಃ ಶಚೀಪತಿಃ । ಸಿದ್ಧಾದಿಭಿಃ ಪರಿವೃತಃ ಸರ್ವಾಭಿರ್ದೇವಯೋನಿಭಿಃ ।। ೭೬.
ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಶಚೀಪತಿ ಇಂದ್ರನು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಚೈವ ಸುವಂಶಃ ಸ್ಯಾದ್ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಸಾಕ್ಷಾತ್ ತತ್ರ ಸುರಾಧ್ಯಕ್ಷಃ ಸರ್ವದೇವನಮಸ್ಕೃತಃ ।। ೭೬.
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಭಾಸ್ಕರನ ಮಹಾನ್ ವಂಶವೂ ಇದೆ. ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವವನು ಇದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ದಿಕ್ಷು ವಿಸ್ತೀರ್ಣಾ ತತ್ತದ್ಗುಣಸಮನ್ವಿತಾ । ತೇಜೋವತೀ ನಾಮ ಪುರೀ ಹುತಾಶಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ।। ೭೬.
ಆ ನಗರದ ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಅಗ್ನಿದೇವರ ಮಹಾನ್ ನಗರವಾದ ತೇಜೋವತೀ ಎಂಬ ನಗರವಿದೆ.
ತತ್ತದ್ಗುಣವತೀ ರಮ್ಯಾ ಪುರೀ ವೈವಸ್ವತಸ್ಯ ಚ । ನಾಮ್ನಾ ಸಂಯಮನೀ ನಾಮ ಪುರೀ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಾ ।। ೭೬.
ಹಾಗೆಯೇ ವೈವಸ್ವತನು ವಾಸಿಸುವ, ತನ್ನದೇ ವಿಶೇಷ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಂದರ ನಗರವಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸಂಯಮಿನಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತಥಾ ಚತುರ್ಥೇ ದಿಗ್ಭಾಗೇ ನೈರ್ಋತಾಧಿಪತೇಃ ಶುಭಾ । ನಾಮ್ನಾ ಕೃಷ್ಣಾವತೀ ನಾಮ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಸ್ಯ ಧೀಮತಃ ।। ೭೬.
ಅದೆಯೇ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ನೈಋತದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ವಿವೇಕಶಾಲಿಯಾದ ವಿರೂಪಾಕ್ಷನ ಶುಭಕರವಾದ ಕೃಷ್ಣಾವತೀ ಎಂಬ ನಗರವಿದೆ.
ಪಞ್ಚಮೇ ಹ್ಯುತ್ತರಪುಟೇ ನಾಮ್ನಾ ಶುದ್ಧವತೀ ಪುರೀ । ಉದಕಾಧಿಪತೇಃ ಖ್ಯಾತಾ ವರುಣಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ।। ೭೬.
ಐದನೇ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಜಲದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವರुणನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಗರವಾದ ಶುದ್ಧವತೀ ಇದೆ.
ತಥಾ ಪಞ್ಚೋತ್ತರೇ ದೇವಸ್ವಸ್ಯೋತ್ತರಪುಟೇ ಪುರೀ । ವಾಯೋರ್ಗನ್ಧವತೀ ನಾಮ ಖ್ಯಾತಾ ಸರ್ವಗುಣೋತ್ತರಾ ।। ೭೬.
ಹಾಗೆಯೇ ಉತ್ತರದ ಅತಿ ದೂರದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ವಾಯುದೇವನ ಗಂಧವತೀ ಎಂಬ ನಗರವಿದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯೋತ್ತರಪುಟೇ ರಮ್ಯಾ ಗುಹ್ಯಕಾಧಿಪತೇಃ ಪುರೀ । ನಾಮ್ನಾ ಮಹೋದಯಾ ನಾಮ ಶುಭಾ ವೈದೂರ್ಯವೇದಿಕಾ ।। ೭೬.
ಅದರ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗುಹ್ಯಕರ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಮಹೋದಯಾ ಎಂಬ ಸುಂದರ ನಗರವಿದೆ. ಅದು ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈಡೂರ್ಯ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತಥಾಷ್ಟಮೇಽನ್ತರಪುಟೇ ಈಶಾನಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಪುರೀ ಮನೋಹರಾ ನಾಮ ಭೂತೈರ್ನಾನಾವಿಧೈರ್ಯುತಾ । ಪುಷ್ಪೈರ್ಧನ್ಯೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈರ್ವನೈರಾಶ್ರಮಸಂಸ್ಥಿತೈಃ ।। ೭೬.
ಹಾಗೆಯೇ ಎಂಟನೇ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಈಶಾನನ ಮನೋಹರಾ ಎಂಬ ನಗರವಿದೆ. ಅದು色色 ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ,色色 ಹೂಗಳು, ಧಾನ್ಯಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯತೇ ದೇವಲೋಕೋಽಯಂ ಸ ಸ್ವರ್ಗ ಇತಿ ಕೀರ್ತಿತಃ ।। ೭೬.
ಈ ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು 'ಸ್ವರ್ಗ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ರುದ್ರ ಉವಾಚ । ಯದೇತತ್ ಕರ್ಣಿಕಾಮೂಲಂ ಮೇರೋರ್ಮಧ್ಯಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ । ತದ್ ಯೋಜನಸಹಸ್ತ್ರಾಣಿ ಸಂಖ್ಯಯಾ ಮಾನತಃ ಸ್ಮೃತಮ್ ।। ೭೭.
ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಮೇರುಪರ್ವತದ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಕರ್ನಿಕಾಮೂಲ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ.
ಚತ್ವಾರಿಂಶತ್ ತಥಾ ಚಾಷ್ಟೌ ಸಹಸ್ತ್ರಾಣಿ ತು ಮಣ್ಡಲೈಃ । ಶೈಲರಾಜಸ್ಯ ತತ್ತತ್ರ ಮೇರುಮೂಲಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಮ್ ।। ೭೭.
ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ವಲಯವಿದೆ. ಅದನ್ನು ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯಾದ ಮೇರುಪರ್ವತದ ಮೂಲವೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.
ತೇಷಾಂ ಗಿರಿಸಹಸ್ತ್ರಾಣಾಮನೇಕಾನಾಂ ಮಹೋಚ್ಛ್ರಯಃ । ದಿಗಷ್ಟೌ ಚ ಪುನಸ್ತಸ್ಯ ಮರ್ಯಾದಾಪರ್ವತಾಃ ಶುಭಾಃ ।। ೭೭.
ಅನೇಕ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ. ಆರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಶುಭಕರವಾದ ಗಡಿಯ ಪರ್ವತಗಳೂ ಇವೆ.
ಜಠರೋ ದೇವಕೂಟಶ್ಚ ಪೂರ್ವಸ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ಪರ್ವತೌ । ಪೂರ್ವಪಶ್ಚಾಯತಾವೇತಾವರ್ಣವಾನ್ತರ್ವ್ಯವಸ್ಥಿತೌ । ಮರ್ಯಾದಾಪರ್ವತಾನೇತಾನಷ್ಟಾನಾಹುರ್ಮನೀಷಿಣಃ ।। ೭೭.
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಜಠರ ಮತ್ತು ದೇವಕುಟ ಎಂಬ ಎರಡು ಪರ್ವತಗಳಿವೆ. ಈ ಎರಡು ಪರ್ವತಗಳು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮದವರೆಗೆ ಹರಡಿವೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಗಡಿಯ ಪರ್ವತಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೋಽಸೌ ಮೇರುರ್ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಕನಕಪರ್ವತಃ । ವಿಷ್ಕಮ್ಭಾಂಸ್ತಸ್ಯ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶ್ರೃಣುಧ್ವಂ ಗದತಸ್ತು ತಾನ್ ।। ೭೭.
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಕನಕಪರ್ವತ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮೇರು ಪರ್ವತದ ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ.
ಮಹಾಪಾದಾಸ್ತು ಚತ್ವಾರೋ ಮೇರೋರಥ ಚತುರ್ದಿಶಮ್ । ಯೈರ್ನ ಚಚಾಲ ವಿಷ್ಟಬ್ಧಾ ಸಪ್ತದ್ವೀಪವತೀ ಮಹೀ ।। ೭೭.
ಮೇರು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾ ಆಧಾರಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಿಂದ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಿರುವ ಭೂಮಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಲುಗುವುದಿಲ್ಲ.
ದಶಯೋಜನಸಾಹಸ್ತ್ರಂ ವ್ಯಾಯಾಮಸ್ತೇಷು ಶಙ್ಕ್ಯತೇ । ತಿರ್ಯಗೂರ್ಧ್ವಂ ಚ ರಚಿತಾ ಹರಿತಾಲತಟೈರ್ವೃತಾಃ ।। ೭೭.
ಪ್ರತಿ ಆಧಾರವೂ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಅಗಲವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವು ಹತ್ತಿರ ಹಾಗೂ ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ ಪತ್ತೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮನಃಶಿಲಾದರೀಭಿಶ್ಚ ಸುವರ್ಣಮಣಿಚಿತ್ರಿತಾಃ ।ಽ ಅನೇಕಸಿದ್ಧಭವನೈಃ ಕ್ರೀಡಾಸ್ಥಾನೈಶ್ಚ ಸುಪ್ರಭಾಃ ।। ೭೭.
ಅವು ಮನಃಶಿಲಾ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ, ಚಿನ್ನದಿಂದ, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧರ ನಿವಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ವಿಹಾರಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಪೂರ್ವೇಣ ಮನ್ದರಸ್ತಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣೇ ಗನ್ಧಮಾದನಃ । ವಿಪುಲಃ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಸುಪಾರ್ಶ್ವಶ್ಚೋತ್ತರೇ ಸ್ಥಿತಃ ।। ೭೭.
ಮೇರು ಪರ್ವತದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮಂದರ, ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಗಂಧಮಾದನ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ವಿಪುಲ, ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸುಪಾರ್ಶ್ವ ಎಂಬ ಪರ್ವತಗಳು ಇವೆ.
ತೇಷಾಂ ಶ್ರೃಙ್ಗೇಷು ಚತ್ವಾರೋ ಮಹಾವೃಕ್ಷಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ । ದೇವದೈತ್ಯಾಪ್ಸರೋಭಿಶ್ಚ ಸೇವಿತಾ ಗುಣಸಂಚಯೈಃ ।। ೭೭.
ಈ ನಾಲ್ಕು ಪರ್ವತಗಳ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾ ವೃಕ್ಷಗಳು ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಅವು ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಸೇವಿಸುವ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ.
ಮನ್ದರಸ್ಯ ಗಿರೇಃ ಶ್ರೃಙ್ಗೇ ಕದಮ್ಬೋ ನಾಮ ಪಾದಪಃ । ಪ್ರಲಮ್ಬಶಾಖಾಶಿಖರಃ ಕದಮ್ಬಶ್ಚೈತ್ಯಪಾದಪಃ ।। ೭೭.
ಮಂದರ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಕದಂಬ ಎಂಬ ಮರವಿದೆ. ಅದರ ದೀರ್ಘವಾದ ಬಳ್ಳಿಗಳು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಇದು ಪವಿತ್ರವಾದ ಕದಂಬ ವೃಕ್ಷ.
ಮಹಾಕುಮ್ಭಪ್ರಮಾಣೈಶ್ಚ ಪುಷ್ಪೈರ್ವಿಕಚಕೇಸರೈಃ । ಮಹಾಗನ್ಧಮನೋಜ್ಞೈಶ್ಚ ಶೋಭಿತಃ ಸರ್ವಕಾಲಜೈಃ ।। ೭೭.
ಅದು ದೊಡ್ಡ ಕುಂಭದಷ್ಟು ಹೂಗಳಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳಿದ ಕೇಸರಗಳಿಂದ, ಮಹಾ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ.
ಸಮಾಸೇನ ಪರಿವೃತೋ ಭುವನೈರ್ಭೂತಭಾವನೈಃ । ಸಹಸ್ತ್ರಮಧಿಕಂ ಸೋಽಥ ಗನ್ಧೇನಾಪೂರಯನ್ ದಿಶಃ ।। ೭೭.
ಅದು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ಸುಗಂಧವು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ದೂರದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ.
ಭದ್ರಾಶ್ವೋ ನಾಮ ವೃಕ್ಷೋಽಯಂ ವರ್ಷಾದ್ರೇಃ ಕೇತುಸಂಭವಃ । ಕೀರ್ತಿಮಾನ್ ರೂಪವಾಞ್ಛ್ರೀಮಾನ್ ಮಹಾಪಾದಪಪಾದಪಃ । ಯತ್ರ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಧೃಷೀಕೇಶಃ ಸಿದ್ಧಸಙ್ಘೈರ್ನಿಷೇವ್ಯತೇ ।। ೭೭.
ಈ ಮರವನ್ನು ಭದ್ರಾಶ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮಳೆಯ ಪರ್ವತದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಮಹಾ ವೃಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಇಲ್ಲಿ ಹೃಷೀಕೇಶನು ಸ್ವತಃ ಸಿದ್ಧರ ಸಮೂಹದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯ ಭದ್ರಕದಮ್ಬಸ್ಯ ತಥಾಶ್ವವದನೋ ಹರಿಃ । ಪ್ರಾಪ್ತವಾಂಶ್ಚಾಮರಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸ ಹಿ ಸಾನುಂ ಪುನಃ ಪುನಃ ।। ೭೭.
ಆ ಶುಭಕರ ಕದಂಬ ಮರದ ಬಳಿ ಅಶ್ವಮುಖ ರೂಪದ ಹರಿಯು ಹತ್ತಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಾಮರಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಆ ಶಿಖರವನ್ನು ಏರಿದನು.
ತೇನ ಚಾಲೋಕಿತಂ ವರ್ಷಂ ಸರ್ವದ್ವಿಪದನಾಯಕಾಃ । ಯಸ್ಯ ನಾಮ್ನಾ ಸಮಾಖ್ಯಾತೋ ಭದ್ರಾಶ್ವೇತಿ ನ ಸಂಶಯಃ ।। ೭೭.
ಎಲ್ಲ ಜಂತುಗಳಾಧಿಪತಿ ಆ ಭಗವಂತನು ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಆ ಭಾಗ ಭದ್ರಾಶ್ವ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಪಿ ಶೈಲಸ್ಯ ಶಿಖರೇ ದೇವಸೇವಿತೇ । ಜಮ್ಬೂಃ ಸದ್ಯಃ ಪುಷ್ಪಫಲಾ ಮಹಾಶಾಖೋಪಶೋಭಿತಾ ।। ೭೭.
ದಕ್ಷಿಣದ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಜಾಂಬೂ ಮರವಿದೆ. ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಹೂವು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ದೊಡ್ಡ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ.
ತಸ್ಯಾ ಹ್ಯತಿಪ್ರಮಾಣಾನಿ ಸ್ವಾದೂನಿ ಚ ಮೃದೂನಿ ಚ । ಫಲಾನ್ಯಮೃತಕಲ್ಪಾನಿ ಪತನ್ತಿ ಗಿರಿಮೂರ್ಧನಿ ।। ೭೭.
ಅದರ ಹಣ್ಣುಗಳು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು, ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾಗಿವೆ. ಅವು ಅಮೃತದಂತೆ ಇದ್ದು, ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ ಗಿರಿವರಶ್ರೇಷ್ಠಾತ್ ಫಲಪ್ರಸ್ಯನ್ದವಾಹಿನೀ । ದಿವ್ಯಾ ಜಾಮ್ಬೂನದೀ ನಾಮ ಪ್ರವೃತ್ತಾ ಮಧುವಾಹಿನೀ ।। ೭೭.
ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತದಿಂದ ಜಾಂಬೂನದಿ ಎಂಬ ದಿವ್ಯ ನದಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ. ಅದು ಹಣ್ಣುಗಳ ರಸವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ತತ್ರ ಜಾಮ್ಬೂನದಂ ನಾಮ ಸುವರ್ಣಮನಲಪ್ರಭಮ್ । ದೇವಾಲಙ್ಕಾರಮತುಲಮುತ್ಪನ್ನಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ ।। ೭೭.
ಅಲ್ಲಿ ಜಾಂಬೂನದ ಎಂಬ ಚಿನ್ನವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಅದು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಪೂರ್ವ ಆಭರಣವಾಗಿದ್ದು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.