ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಮಧ್ಯೇ ತ್ವಿಲಾವೃತಂ ನಾಮ ಮಹಾಮೇರೋಃ ಸ ಸಂಭವಃ । ನವೈವ ತು ಸಹಸ್ತ್ರಾಣಿ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಃ ಸರ್ವತಶ್ಚ ಸಃ ।। ೭೫.

ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಮೇರುದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಇಲಾವೃತ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರದಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ.

ಮಧ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಮಹಾಮೇರುರ್ವಿಧೂಮ ಇವ ಪಾವಕಃ । ವೇದ್ಯರ್ದ್ಧಂ ದಕ್ಷಿಣಂ ಮೇರೋರುತ್ತರಾರ್ದ್ಧಂ ತಥೋತ್ತರಮ್ ।। ೭೫.

ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಮೇರು ಧೂಮವಿಲ್ಲದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ; ಮೇರುಪರ್ವತದ ಅರ್ಧಭಾಗ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಇನ್ನೂ ಅರ್ಧಭಾಗ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಇದೆ.

ವರ್ಷಾಣಿ ಯಾನಿ ಷಡತ್ರ ತೇಷಾಂ ತೇ ವರ್ಷಪರ್ವತಾಃ । ಯೋಜನಾಗ್ರಂ ತು ವರ್ಷಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ತದ್ ವಿಧೀಯತೇ ।। ೭೫.

ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆರು ಪ್ರದೇಶಗಳು ವರ್ಷಪರ್ವತಗಳಾಗಿವೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶದ ಶಿಖರವು ಒಂದು ಯೋಜನ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದ್ವೇ ದ್ವೇ ವರ್ಷೇ ಸಹಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಮುಚ್ಛ್ರಯಃ । ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪಸ್ಯ ವಿಸ್ತಾರಸ್ತೇಷಾಮಾಯಾಮ ಉಚ್ಯತೇ ।। ೭೫.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶವು ಎರಡು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ; ಇದನ್ನೇ ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಉದ್ದವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ತ್ರಾಣಿ ಶತೌ ದ್ವೌ ಚಾಯತೌ ಗಿರೀ । ನೀಲಶ್ಚ ನಿಷಧಶ್ಚೈವ ತಾಭ್ಯಾಂ ಹೀನಾಶ್ಚ ಯೇ ಪರೇ । ಶ್ವೇತಶ್ಚ ಹೇಮಕೂಟಶ್ಚ ಹಿಮವಾಞ್ಛೃಙ್ಗವಾಂಶ್ಚ ಯಃ ।। ೭೫.

ಪರ್ವತಗಳ ಉದ್ದವು ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಇದೆ; ನೀಲ ಮತ್ತು ನಿಷಧ ಅವುಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ; ಶ್ವೇತ, ಹೇಮಕೂಟ, ಹಿಮವಂತು ಮತ್ತು ಶಿಖರಗಳಿರುವ ಪರ್ವತಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ಜಮ್ಬೂದ್ವೀಪಪ್ರಮಾಣೇನ ನಿಷಧಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ । ತಸ್ಮಾದ್ ದ್ವಾದಶಭಾಗೇನ ಹೇಮಕೂಟಃ ಪ್ರಹೀಯತೇ । ಹಿಮವಾನ್ ವಿಂಶಭಾಗೇನ ಹೇಮಕೂಟಾತ್ ಪ್ರಹೀಯತೇ ।। ೭೫.

ನಿಷಧ ಪರ್ವತವನ್ನು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಹೇಮಕೂಟವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹನ್ನೆರಡು ಭಾಗ ಕಡಿಮೆ, ಹೇಮಕೂಟಕ್ಕಿಂತ ಹಿಮವಂತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಭಾಗ ಕಡಿಮೆ.

ಅಷ್ಟಾಶೀತಿಸಹಸ್ತ್ರಾಣಿ ಹೇಮಕೂಟೋ ಮಹಾಗಿರಿಃ । ಅಶೀತಿರ್ಹಿಮವಾನ್ ಶೈಲ ಆಯತಃ ಪೂರ್ವಪಶ್ಚಿಮೇ ।। ೭೫.

ಮಹಾ ಹೇಮಕೂಟ ಪರ್ವತವು ಎಂಭತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಉದ್ದವಿದೆ; ಹಿಮವಂತು ಪರ್ವತವು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಎಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಉದ್ದವಿದೆ.

ದ್ವೀಪಸ್ಯ ಮಣ್ಡಲೀಭಾವಾದ್ ಹ್ರಾಸವೃದ್ಧೀ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ಯತೇ । ವರ್ಷಾಣಾಂ ಪರ್ವತಾನಾಂ ಚ ಯಥಾ ಚೇಮೇ ತಥೋತ್ತರಮ್ ।। ೭೫.

ದ್ವೀಪವು ವೃತ್ತಾಕಾರದಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ಹೆಚ್ಚಳ-ಕಡಿಮೆಯನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಉತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳಿಗೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿವರಣೆ ಇದೆ.

ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಜನಪದಾಸ್ತಾನಿ ವರ್ಷಾಣಿ ಚೈವ ತತ್ । ಪ್ರಪಾತವಿಷಮೈಸ್ತೈಸ್ತು ಪರ್ವತೈರಾವೃತಾನಿ ತು ।। ೭೫.

ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನವಾಸಗಳು, ಅಂದರೆ ಆ ವರ್ಷಗಳು ಇವೆ; ಅವುಗಳು ಆ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ, ಅಂದರೆ ಕಡು ತಿರುವು ಮತ್ತು ಅಸಮತಟ್ಟಾದ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿವೆ.

ಸಂತತಾನಿ ನದೀಭೇದೈರಗಮ್ಯಾನಿ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ವಸನ್ತಿ ತೇಷು ಸತ್ತ್ವಾನಿ ನಾನಾಜಾತೀನಿ ಸರ್ವಶಃ ।। ೭೫.

ನದಿಗಳಿಂದ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸುಲಭವಾಗಿ ತಲುಪಲಾಗದಂತಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಜಾತಿಯ ಜೀವಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿವೆ.

ಏತದ್ಧೈಮವತಂ ವರ್ಷಂ ಭಾರತೀ ಯತ್ರ ಸನ್ತತಿಃ । ಹೇಮಕೂಟಂ ಪರಂ ಯತ್ರ ನಾಮ್ನಾ ಕಿಂಪುರುಷೋತ್ತಮಃ ।। ೭೫.

ಇದು ಹಿಮವಂತ ಪ್ರದೇಶ, ಇಲ್ಲಿ ಭಾರತ ವಂಶದ Folks ಇದ್ದಾರೆ. ಹೇಮಕೂಟ ಪರ್ವತದ ಅತ್ತ ಕಡೆ, ಕಿಂಪುರುಷ ಎಂಬ ಭೂಭಾಗ ಇದೆ.

ಹೇಮಕೂಟಾತ್ ತು ನಿಷಧಂ ಹರಿವರ್ಷಂ ತದುಚ್ಯತೇ । ಹರಿವರ್ಷಾತ್ ಪರಂ ಚೈವ ಮೇರುಪಾರ್ಶ್ವ ಇಲಾವೃತಮ್ ।। ೭೫.

ಹೇಮಕೂಟದ ಪಾರಾಗಿ ನಿಷಧ ಎಂಬ ಹರಿ ವರ್ಷ ಇದೆ. ಹರಿ ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಇಲಾವೃತ ಪ್ರದೇಶ ಬರುತ್ತದೆ.

ಇಲಾವೃತಾತ್ ಪರಂ ನೀಲಂ ರಮ್ಯಕಂ ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಮ್ । ರಮ್ಯಕಾಚ್ಚ ಪರಂ ಶ್ವೇತಂ ವಿಶ್ರುತಂ ತದ್ಧಿರಣ್ಮಯಮ್ । ಹಿರಣ್ಮಯಾತ್ ಪರಂ ಚೈವ ಶ್ರೃಙ್ಗವನ್ತಂ ಕುರು ಸ್ಮೃತಮ್ ।। ೭೫.

ಇಲಾವೃತದ ಪಾರಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನೀಲ ಪ್ರದೇಶ ಇದೆ. ನೀಲದ ನಂತರ ರಾಮ್ಯಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರದೇಶ ಬರುತ್ತದೆ. ರಾಮ್ಯಕದ ಪಾರಾಗಿ ಶ್ವೇತ, ಅದನ್ನು ಹಿರಣ್ಮಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಿರಣ್ಮಯದ ಪಾರಾಗಿ ಶೃಂಗವಂತ, ಅದನ್ನು ಕುರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಧನುಃಸಂಸ್ಥೇ ತು ದ್ವೇ ವರ್ಷೇ ವಿಜ್ಞೇಯೇ ದಕ್ಷಿಣೋತ್ತರೇ । ದ್ವೀಪಾನಿ ಖಲು ಚತ್ವಾರಿ ಚತುರಸ್ತ್ರಮಿಲಾವೃತಮ್ ।। ೭೫.

ಧನುಸ್ಸಿನ ಆಕಾರದ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಹಾಗೂ ಉತ್ತರ ಎಂಬ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ. ನಾಲ್ಕು ದ್ವೀಪಗಳಿದ್ದು, ಇಲಾವೃತ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಅವೆಲ್ಲವೂ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಿವೆ.

ಅರ್ವಾಕ್ ಚ ನಿಷಧಸ್ಯಾಥ ವೇದ್ಯರ್ಧಂ ದಕ್ಷಿಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಪರಂ ಶ್ರೃಙ್ಗವತೋ ಯಚ್ಚ ವೇದ್ಯರ್ಧಂ ಹಿ ತದುತ್ತರಮ್ ।। ೭೫.

ನಿಷಧದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವೇ ವೇದಿಯ ದಕ್ಷಿಣಾರ್ಧ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶೃಂಗವಂತದ ಪಾರಾಗಿರುವ ಭಾಗವೇ ವೇದಿಯ ಉತ್ತರಾರ್ಧ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ವೇದ್ಯರ್ದ್ಧೇ ದಕ್ಷಿಣೇ ತ್ರೀಣಿ ವರ್ಷಾಣಿ ತ್ರೀಣಿ ಚೋತ್ತರೇ । ತಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ತು ವಿಜ್ಞೇಯೋ ಯತ್ರ ಮೇರುಸ್ತ್ವಿಲಾವೃತಃ ।। ೭೫.

ವೇದಿಯ ದಕ್ಷಿಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲೂ ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ. ಈ ಎರಡರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೆರು ಪರ್ವತ ಇರುವ ಇಲಾವೃತ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ.

ದಕ್ಷಿಣೇನ ತು ನೀಲಸ್ಯ ನಿಷಧಸ್ಯೋತ್ತರೇಣ ಚ । ಉದಗಾಯತೋ ಮಹಾಶೈಲೋ ಮಾಲ್ಯವಾನ್ನಾಮ ಪರ್ವತಃ ।। ೭೫.

ನೀಲದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ, ನಿಷಧದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಉತ್ತರದತ್ತ ಹರಡುವ ಮಹಾ ಪರ್ವತ ಮಾಲ್ಯವಂತ ಇದೆ.

ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಹಸ್ತ್ರೇ ದ್ವೇ ವಿಷ್ಕಮ್ಭೋಚ್ಛ್ರಯ ಏವ ಚ । ಆಯಾಮತಶ್ಚತುಸ್ತ್ರಿಂಶತ್ ಸಹಸ್ತ್ರಾಣಿ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ ।। ೭೫.

ಆ ಪರ್ವತದ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಎತ್ತರ ತಲಾ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ಇದೆ. ಅದರ ಉದ್ದ ಮೂವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ತಸ್ಯ ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಂ ವಿಜ್ಞೇಯಃ ಪರ್ವತೋ ಗನ್ಧಮಾದನಃ । ಆಯಾಮೋಚ್ಛ್ರಯವಿಸ್ತಾರಾತ್ ತುಲ್ಯೋ ಮಾಲ್ಯವತಾ ತು ಸಃ ।। ೭೫.

ಆ ಮಾಲ್ಯವಂತ ಪರ್ವತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಅದು ಉದ್ದ, ಎತ್ತರ, ಅಗಲದಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಯವಂತದಷ್ಟೇ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಪರಿಮಣ್ಡಲಸ್ತಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಮೇರುಃ ಕನಕಪರ್ವತಃ । ಚತುರ್ವರ್ಣಃ ಸಸೌವರ್ಣಶ್ಚತುರಸ್ತ್ರಃ ಸಮುಚ್ಛ್ರಿತಃ ।। ೭೫.

ಆ ಎರಡು ಪರ್ವತಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೆರು ಎಂಬ ಬಂಗಾರದ ಪರ್ವತ ಇದೆ. ಅದು ವೃತ್ತಾಕಾರದ, ನಾಲ್ಕು ಬಣ್ಣಗಳ, ಬಂಗಾರದ, ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳಿರುವ, ಎತ್ತರವಾದ ಪರ್ವತವಾಗಿದೆ.

ಅವ್ಯಕ್ತಾ ಧಾತವಃ ಸರ್ವೇ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಜಲಾದಯಃ । ಅವ್ಯಕ್ತಾತ್ ಪೃಥಿವೀಪದ್ಮಂ ಮೇರುಸ್ತಸ್ಯ ಚ ಕರ್ಣಿಕಾ ।। ೭೫.

ಎಲ್ಲ ಅಂಶಗಳು, ನೀರು ಮೊದಲಾದವುಗಳು, ಮೊದಲಿಗೆ ಅವ್ಯಕ್ತವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದವು. ಆ ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಕಮಲವು ಹುಟ್ಟಿತು; ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗವೇ ಮೆರು ಪರ್ವತ.

ಚತುಷ್ಪತ್ರಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ವ್ಯಕ್ತಂ ಪಞ್ಚಗುಣಂ ಮಹತ್ । ತತಃ ಸರ್ವಾಃ ಸಮುದ್ಭೂತಾ ವಿತತಾ ಹಿ ಪ್ರವೃತ್ತಯಃ ।। ೭೫.

ನಾಲ್ಕು ಹೂವಿನ ಹಾಳುಗಳಿರುವ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಐದು ಗುಣಗಳಿರುವ ಮಹಾಕಮಲವು ಹುಟ್ಟಿತು. ಅದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ನದಿಗಳು ಹರಿದು ಹೋದವು.

ಅನೇಕಕಲ್ಪಜೀವದ್ಭಿಃ ಪುರುಷೈಃ ಪುಣ್ಯಕಾರಿಭಿಃ । ಕೃತಾತ್ಮಭಿರ್ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ ।। ೭೫.

ಅನೇಕ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದ, ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ ಮಹಾತ್ಮರು, ಅಂತಹ ಜೀವಿಗಳು, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮಹಾಯೋಗೀ ಮಹಾದೇವೋ ಜಗದ್ಧ್ಯೇಯೋ ಜನಾರ್ದನಃ । ಸರ್ವಲೋಕಗತೋಽನನ್ತೋ ವ್ಯಾಪಕೋ ಮೂರ್ತ್ತಿರವ್ಯಯಃ ।। ೭೫.

ಮಹಾಯೋಗಿ, ಮಹಾದೇವ, ಜಗತ್ತಿನ ಧ್ಯೇಯನಾದ ಜನಾರ್ದನನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಅನಂತ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ, ರೂಪಧಾರಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದವನು.

ನ ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಕೃತಾ ಮೂರ್ತಿರ್ಮಾಂಸಮೇದೋಽಸ್ಥಿಸಂಭವಾ । ಯೋಗಿತ್ವಾಚ್ಚೇಶ್ವರತ್ವಾಚ್ಚ ಸತ್ತ್ವರೂಪಧರೋ ವಿಭುಃ ।। ೭೫.

ಅವನ ರೂಪವು ಮಾಂಸ, ಮೇದು, ಎಲುಬಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರಾಕೃತದೇಹವಲ್ಲ. ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರತ್ವದಿಂದ, ಅವನು ಶುದ್ಧ ಸತ್ವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತನ್ನಿಮಿತ್ತಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ಲೋಕೇ ಪದ್ಮಂ ಸನಾತನಮ್ । ಕಲ್ಪಶೇಷಸ್ಯ ತಸ್ಯಾದೌ ಕಾಲಸ್ಯ ಗತಿರೀದೃಶೀ ।। ೭೫.

ಅವನ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಕಮಲವು ಹುಟ್ಟಿತು. ಕಲ್ಪದ ಉಳಿದ ಭಾಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕಾಲದ ಚಲನೆ ಹೀಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ತಸ್ಮಿನ್ ಪದ್ಮೇ ಸಮುತ್ಪನ್ನೋ ದೇವದೇವಶ್ಚತುರ್ಮುಖಃ । ಪ್ರಜಾಪತಿಪತಿರ್ದೇವ ಈಶಾನೋ ಜಗತಃ ಪ್ರಭುಃ ।। ೭೫.

ಆ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಈಶಾನ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಹುಟ್ಟಿದನು.

ತಸ್ಯ ಬೀಜನಿಸರ್ಗಂ ಹಿ ಪುಷ್ಕರಸ್ಯ ಯಥಾರ್ಥವತ್ । ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಪ್ರಜಾನಿಸರ್ಗೇಣ ವಿಸ್ತರೇಣೈವ ವರ್ಣ್ಯತೇ ।। ೭೫.

ಆ ಕಮಲದ ಬೀಜದ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ನಿಜವಾದಂತೆ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತದಮ್ಬು ವೈಷ್ಣವಃ ಕಾಯೋ ಯತೋ ರತ್ನವಿಭೂಷಿತಃ । ಪದ್ಮಾಕಾರಾ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಪೃಥಿವೀ ಸವನದ್ರುಮಾ ।। ೭೫.

ಆ ನೀರೇ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹವಾಗಿ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ. ಅದರಿಂದ ಕಮಲದ ಆಕಾರದ, ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭೂಮಿ ಉದಯವಾಯಿತು.