ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಏವಂ ಕೃತೇ ಭ್ರಷ್ಟರಾಜ್ಯೋ ಲಭೇದ್ ರಾಜ್ಯಂ ನ ಸಂಶಯಃ । ಅವಿದ್ಯೋ ಲಭತೇ ವಿದ್ಯಾಂ ಭೀತಃ ಶೌರ್ಯಂ ಚ ವಿದನ್ತಿ ।। ೬೪.

ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಮತ್ತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಅಜ್ಞಾನಿಗೆ ಜ್ಞಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಭಯಪಡುವವನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ । ಸಾರ್ವಭೌಮವ್ರತಂ ಚಾನ್ಯತ್ ಕಥಯಾಮಿ ಸಮಾಸತಃ । ಯೇನ ಸಮ್ಯಕ್ಕೃತೇನಾಶು ಸಾರ್ವಭೌಮೋ ನೃಪೋ ಭವೇತ್ ।। ೬೫.

ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಹೇಳಿದರು: ಇನ್ನೊಂದು ಸರ್ವಭೌಮ ವ್ರತವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ರಾಜನು ಶೀಘ್ರವೇ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯ ತು ಮಾಸಸ್ಯ ದಶಮೀ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಿಕಾ । ತಸ್ಯಾಂ ನಕ್ತಾಶನೋ ನಿತ್ಯಂ ದಿಕ್ಷು ಶುದ್ಧಬಲಿಂ ಹರೇತ್ ।। ೬೫.

ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹತ್ತನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ವಿಚಿತ್ರೈಃ ಕುಸುಮೈರ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್ । ದಿಶಾಂ ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಂ ಕುರ್ಯಾನ್ ಮನ್ತ್ರೇಣಾನೇನ ಸುವ್ರತಃ । ಸರ್ವಾ ಭವನ್ತ್ಯಃ ಸಿದ್ಧ್ಯನ್ತು ಮಮ ಜನ್ಮನಿ ಜನ್ಮನಿ ।। ೬೫.

ವಿವಿಧ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು: 'ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಯಶಸ್ಸು ನೀಡಲಿ.'

ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಬಲಿಂ ತಾಸು ದತ್ತ್ವಾ ಶುದ್ಧೇನ ಚೇತಸಾ । ತತೋ ರಾತ್ರೌ ತು ಭುಞ್ಜೀತ ದಧ್ಯನ್ನಂ ತು ಸುಸಂಸ್ಕೃತಮ್ ।। ೬೫.

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ರಾತ್ರಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.

ಪೂರ್ವಂ ಪಶ್ಚಾದ್ ಯಥೇಷ್ಟಂ ತು ಏವಂ ಸಂವತ್ಸರಂ ನೃಪ । ಯಃ ಕರೋತಿ ನರೋ ನಿತ್ಯಂ ತಸ್ಯ ದಿಗ್ವಿಜಯೋ ಭವೇತ್ ।। ೬೫.

ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಮತ್ತು ನಂತರವೂ, ಹೀಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ತು ಯತ್ನೇನ ನರಃ ಕುರ್ಯಾದ್ ಯಥಾವಿಧಿ । ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಾದಾರಭ್ಯಾಬ್ದಂ ವಿಚಕ್ಷಣಃ । ತದ್ ವ್ರತ ಧನದಸ್ಯೇಷ್ಟಂ ಕೃತಂ ವಿತ್ತಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ।। ೬೫.

ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಜಾಗೃತೆಯಿಂದ ವ್ರತವನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಈ ವ್ರತವು ಧನದೇವತೆಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದು; ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಧನ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ನಿರಾಹಾರೋ ಯೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ದ್ವಾದಶೀದಿನೇ । ಶುಕ್ಲೇ ವಾಽಪ್ಯಥವಾ ಕೃಷ್ಣೇ ತದ್ ವ್ರತಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಮಹತ್ ।। ೬೫.

ಯಾರು ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅದು ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷವಾಗಿರಲಿ, ಅವರು ಮಹಾ ವೈಷ್ಣವ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಏವಂ ಚೀರ್ಣ ಸುಘೋರಾಣಿ ಹನ್ತಿ ಪಾಪಾನಿ ರಪಾರ್ಥಿವ । ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ತು ನಕ್ತೇನ ಧರ್ಮವ್ರತಮಥೋಚ್ಯತೇ ।। ೬೫.

ಈ ರೀತಿ ಈ ಕಠಿಣ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ರಾಜನೇ. ತ್ರಯೋದಶಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಊಟ ಮಾಡುವ ಧರ್ಮವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ಫಾಲ್ಗುನಸ್ಯ ತಥಾರಭ್ಯ ವಿಚಕ್ಷಣಃ । ರೌದ್ರಂ ವ್ರತಂ ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ವಿಶೇಷತಃ । ಮಾಘಮಾಸಾದಥಾರಭ್ಯ ಪೂರ್ಣಂ ಸಂವತ್ಸರಂ ನೃಪ ।। ೬೫.

ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಕಠಿಣ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಮಾಘ ಮಾಸದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ.

ಇನ್ದುವ್ರತಂ ಪಞ್ಚದಶ್ಯಾಂ ಶುಕ್ಲಾಯಾಂ ನಕ್ತಭೋಜನಮ್ । ಪಿತೃವ್ರತಮಮಾವಾಸ್ಯಾಮಿತಿ ರಾಜನ ತಥೇರಿತಮ್ ।। ೬೫.

ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹದಿನೈದನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಅದು ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಮಾಡುವ ವ್ರತ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ರಾಜನೇ. ಹೀಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ದಶ ಪಞ್ಚ ಚ ವರ್ಷಾಣಿ ಯ ಏವಂ ಕುರುತೇ ನೃಪ । ತಿಥಿವ್ರತಾನಿ ಕಸ್ತಸ್ಯ ಫಲಂ ವ್ರತಪ್ರಮಾಣತಃ ।। ೬೫.

ಯಾರು ಹತ್ತು ಅಥವಾ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಈ ತಿಥಿವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ರಾಜನೇ, ಅವರಿಗೆ ವ್ರತದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ತ್ರಾಣಿ ರಾಜಸೂಯಶತಾನಿ ಚ । ಯಷ್ಟಾನಿ ತೇನ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಕಲ್ಪೋಕ್ತಾಃ ಕ್ರತವಸ್ತಥಾ ।। ೬೫.

ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲ ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ರಾಜೇಂದ್ರ.

ಏಕಮೇವ ಕೃತಂ ಹನ್ತಿ ವ್ರತಂ ಪಾಪಾನಿ ನಿತ್ಯಶಃ । ಯಃ ಪುನಃ ಸರ್ವಮೇತದ್ಧಿ ಕುರ್ಯಾನ್ನರವರಾತ್ಮಜ । ಸ ಶುದ್ಧೋ ವಿರಜೋ ಲೋಕಾನಾಪ್ನೋತಿ ಸಕಲಂ ನೃಪ ।। ೬೫.

ಒಂದು ಸಲ ವ್ರತವನ್ನು ಮುರಿದರೂ, ಅದು ನಿತ್ಯ ಪಾಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ರಾಜಕುಮಾರನೆ, ಯಾರು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾರಾಜ.

ಭದ್ರಾಶ್ವ ಉವಾಚ । ಆಶ್ಚರ್ಯಂ ಯದಿ ತೇ ಕಿಂಚಿದ್ ವಿದಿತಂ ದೃಷ್ಟಮೇವ ವಾ । ತನ್ಮೇ ಕಥಯ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಮಮ ಕೌತೂಹಲಂಮಹತ್ ।। ೬೬.

ಭದ್ರಾಶ್ವನು ಕೇಳಿದನು: ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ನಿನಗೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದದ್ದು ಗೊತ್ತಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ನೀನು ನೋಡಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು. ನನಗೆ ಬಹಳ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ.

ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ । ಆಶ್ಚರ್ಯಭೂತೋ ಭಗವಾನೇಷ ಏವ ಜನಾರ್ದನಃ । ತಸ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯಾಣಿ ದೃಷ್ಟಾನಿ ಬಹೂನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ವೈ ।। ೬೬.

ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳ ಮೂಲವೇ ಭಗವಂತ ಜನಾರ್ದನನು. ಅವನ ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.

ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಂ ಗತಃ ಪೂರ್ವಂ ನಾರದಃ ಕಿಲ ಪಾರ್ಥಿವ । ಸೋಽಪಶ್ಯಚ್ಛಙ್ಖಚಕ್ರಾಬ್ಜಾನ್ ಪುರುಷಾಂಸ್ತಿಗ್ಮತೇಜಸಃ ।। ೬೬.

ಒಮ್ಮೆ, ರಾಜನೇ, ನಾರದನು ಶ್ವೇತದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ, ತೀವ್ರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಪುರುಷರನ್ನು ನೋಡಿದನು.

ಅಯಂ ವಿಷ್ಣುರಯಂ ವಿಷ್ಣುರೇಷ ವಿಷ್ಣುಃ ಸನಾತನಃ । ಚಿನ್ತಾಽಭೂತ್ತಸ್ಯತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೋಽಸ್ಮಿನ್ವಿಷ್ಣುರಿತಿ ಪ್ರಭುಃ ।। ೬೬.

ಇವನು ವಿಷ್ಣು, ಇವನು ವಿಷ್ಣು, ಇವನು ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣು ಎಂದು ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದನು. ಆದರೆ, 'ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿಜವಾದ ವಿಷ್ಣುವು?' ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು.

ಏವಂ ಚಿನ್ತಯತಸ್ತಸ್ಯ ಚಿನ್ತಾ ಕೃಷ್ಣಂ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಭೋ । ಆರಾಧಯಾಮಿ ಚ ಕಥಂ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಧರಮ್ ।। ೬೬.

ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕೃಷ್ಣನ ಕಡೆಗೆ ಹೋದಿತು: 'ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು?' ಎಂದು ಆತನು ಯೋಚಿಸಿದನು.

ಯೇನ ವೇದ್ಮಿ ಪರಂ ತೇಷಾಂ ದೇವೋ ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಭುಃ । ಏವಂ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ದಧ್ಯೌ ಸ ತಂ ದೇವಂ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ ।। ೬೬.

'ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪರಮ ದೇವರಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಅವನು ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿದನು.

ದಿವ್ಯಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ತ್ರಂ ತು ಸಾಗ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಸುತಸ್ತದಾ । ಧ್ಯಾಯತಸ್ತಸ್ಯ ದೇವೋಽಸೌ ಪರಿತೋಷಂ ಜಗಾಮ ಹ ।। ೬೬.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನು ಸಾವಿರ ದಿವ್ಯ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾದನು.

ಉವಾಚ ಚ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷತ್ವಂ ಗತಃ ಪ್ರಭುಃ । ವರಂ ಬ್ರಹ್ಮಸುತ ಬ್ರೂಹಿ ಕಿಂ ತೇ ದದ್ಮಿ ಮಹಾಮುನೇ ।। ೬೬.

ಆ ದೇವರು, ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನೇ, ಏನು ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಕೇಳು, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಕೊಡಲಿ?'

ನಾರದ ಉವಾಚ । ಸಹಸ್ತ್ರಮೇಕಂ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಧ್ಯಾತಸ್ತ್ವಂ ಭುವನೇಶ್ವರ । ತ್ವತ್ಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ಯೇನ ತದ್ ಬ್ರೂಹಿ ಯದಿ ತುಷ್ಟೋಽಸಿ ಮೇಽಚ್ಯುತ ।। ೬೬.

ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: 'ಭುವನೇಶ್ವರನೇ, ನಾನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಅಚ್ಯುತನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.'

ದೇವದೇವ ಉವಾಚ । ಪೌರುಷಂ ಸೂಕ್ತಮಾಸ್ಥಾಯ ಯೇ ಯಜನ್ತಿ ದ್ವಿಜಾಸ್ತು ಮಾಮ್ । ಸಂಹಿತಾಮಾದ್ಯಮಾಸ್ಥಾಯ ತೇ ಮಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯನ್ತಿ ನಾರದ ।। ೬೬.

ದೇವದೇವನು ಹೇಳಿದರು: 'ಯಾರು ಪೌರುಷ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅಥವಾ ಮೂಲ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ದ್ವಿಜರು ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಾರದನೇ.'

ಅಲಾಭೇ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಪಞ್ಚರಾತ್ರೋದಿತೇನ ಹ । ಮಾರ್ಗೇಣ ಮಾಂ ಪ್ರಪಶ್ಯನ್ತೇ ತೇ ಮಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ ।। ೬೬.

ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ದೊರೆಯದಿದ್ದರೆ, ಪಂಚರಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಆ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕ್ಷತ್ರಿಯವಿಶಾಂ ಪಞ್ಚರಾತ್ರಂ ವಿಧೀಯತೇ । ಶೂದ್ರಾದೀನಾಂ ನ ತಚ್ಛ್ರೋತ್ರಪದವೀಮುಪಯಾಸ್ಯತಿ ।। ೬೬.

ಪಂಚರಾತ್ರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಕೇಳಲು ಅಥವಾ ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಏವಂ ಮಯೋಕ್ತಂ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಪುರಾಕಲ್ಪೇ ಪುರಾತನಮ್ । ಪಞ್ಚರಾತ್ರಂ ಸಹಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಯದಿ ಕಶ್ಚಿದ್ ಗ್ರಹೀಷ್ಯತಿ ।। ೬೬.

ಹೀಗೆ ನಾನು ಈ ಪಂಚರಾತ್ರಿ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಸಾವಿರರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ—

ಕರ್ಮಕ್ಷಯೇ ಚ ಮಾಂ ಕಶ್ಚಿದ್ ಯದಿ ಭಕ್ತೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ತಸ್ಯ ಚೇದಂ ಪಞ್ಚರಾತ್ರಂ ನಿತ್ಯಂ ಹೃದಿ ವಸಿಷ್ಯತಿ ।। ೬೬.

ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾದರೆ, ಆತನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪಂಚರಾತ್ರಿ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತದೆ.

ಇತರೇ ರಾಜಸೈರ್ಭಾವೈಸ್ತಾಮಸೈಶ್ಚ ಸಮಾವೃತಾಃ । ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಚ್ಛಾಸನಪರಾಙ್ಮುಖಾಃ ।। ೬೬.

ಇತರರು, ರಾಜಸ ಮತ್ತು ತಾಮಸ ಗುಣಗಳಿಂದ ಆವರಿತರಾಗಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ.