ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ತೃತೀಯಂ ತಿಲತೈಲಸ್ಯ ಚತುರ್ಥಂ ಗುಡಸಂಯುತಮ್ । ಪಞ್ಚಮಂ ಲವಣೈಃ ಪೂರ್ಣಂ ಷಷ್ಠಂ ಗೋಕ್ಷೀರಸಂಯುತಮ್ ।। ೫೮.

ಮೂರನೇ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆ, ನಾಲ್ಕನೇಯಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲ, ಐದನೇಯಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪು, ಆರನೇಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು ತುಂಬಿರಬೇಕು.

ಏತಾನಿ ದತ್ತ್ವಾ ಪಾತ್ರಾಣಿ ಸಪ್ತಜನ್ಮಾನ್ತರಂ ಭವೇತ್ । ಸುಭಗೋ ದರ್ಶನೀಯಶ್ಚ ನಾರೀ ವಾ ಪುರುಷೋಽಪಿ ವಾ ।। ೫೮.

ಈ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಹೆಂಗಸಾದರೂ ಗಂಡಸಾದರೂ ಸಹ.

ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ । ಅಥಾವಿಘ್ನಕರಂ ರಾಜನ್ ಕಥಯಾಮಿ ಶ್ರೃಣುಷ್ವ ಮೇ । ಯೇನ ಸಮ್ಯಕ್ ಕೃತೇನಾಪಿ ನ ವಿಘ್ನಮುಪಜಾಯತೇ ।। ೫೯.

ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಈಗ ನಾನು ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಯಾವ ವಿಘ್ನವೂ ಉಂಟಾಗದು.

ಚತುರ್ಥ್ಯಾಂ ಫಾಲ್ಗುನೇ ಮಾಸಿ ಗ್ರಹೀತವ್ಯಂ ವ್ರತಂ ತ್ವಿದಮ್ । ನಕ್ತಾಹಾರೇಣ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತಿಲಾನ್ನಂ ಪಾರಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ತದೇವಾಗ್ನೌ ತು ಹೋತವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಚ ತದ್ ಭವೇತ್ ।। ೫೯.

ರಾಜನೇ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಅನ್ನತಿನಿಸಬೇಕು, ತಿಲದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಉಪವಾಸ ಮುರಿಯಲು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ಅನ್ನವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.

ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯಂ ವ್ರತಂ ಚೈತತ್ ಕೃತ್ವಾ ವೈ ಪಞ್ಚ ಮೇ ತಥಾ । ಸೌವರ್ಣಂ ಗಜವಕ್ತ್ರಂ ತು ಕೃತ್ವಾ ವಿಪ್ರಾಯ ದಾಪಯೇತ್ ।। ೫೯.

ಈ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ವ್ರತವನ್ನು ಐದು ಬಾರಿ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗಜಮುಖನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪಾಯಸೈಃ ಪಞ್ಚಭಿಃ ಪಾತ್ರೈರುಪೇತಂ ತು ತಿಲೈಸ್ತಥಾ । ಏವಂ ಕೃತ್ವಾ ವ್ರತಂ ಚೈತತ್ ಸರ್ವವಿಘ್ನೈರ್ವಿಮುಚ್ಯತೇ ।। ೫೯.

ಐದು ಪಾತ್ರೆ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ತಿಲದೊಂದಿಗೆ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ವಿಘ್ನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಹಯಮೇಧಸ್ಯ ವಿಘ್ನೇ ತು ಸಂಜಾತೇ ಸಗರಃ ಪುರಾ । ಏತದೇವ ಚರಿತ್ವಾ ತು ಹಯಮೇಧಂ ಸಮಾಪ್ತವಾನ್ ।। ೫೯.

ಹಯಮೇಧ ಯಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನ ಬಂದಾಗ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಗರನು ಇದೇ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಹಯಮೇಧವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು.

ತಥಾ ರುದ್ರೇಣ ದೇವೇನ ತ್ರಿಪುರಂ ನಿಘ್ನತಾ ಪುರಾ । ಏತದೇವ ಕೃತಂ ತಸ್ಮಾತ್ ತ್ರಿಪುರಂ ತೇನ ಪಾತಿತಮ್ । ಮಯಾ ಸಮುದ್ರಂ ಪಿಬತಾ ಏತದೇವ ಕೃತಂ ವ್ರತಮ್ ।। ೫೯.

ಹಾಗೆಯೇ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರುದ್ರ ದೇವರು ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಾಗ ಕೂಡ ಇದೇ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ತ್ರಿಪುರವು ಅವನಿಂದ ಧ್ವಂಸವಾಯಿತು. ನಾನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಾಗ ಕೂಡ ಇದೇ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.

ಅನ್ಯೈರಪಿ ಮಹೀಪಾಲೈರೇತದೇವ ಕೃತಂ ಪುರಾ । ತಪೋಽರ್ಥಿಭಿರ್ಜ್ಞಾನಕೃತೈರ್ನಿರ್ವಿಘ್ನಾರ್ಥೇ ಪರಂತಪ ।। ೫೯.

ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ರಾಜರು, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಯಸಿದವರು, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಇದೇ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವವನೇ.

ಶೂರಾಯ ಧೀರಾಯ ಗಜಾನನಾಯ ಲಮ್ಬೋದರಾಯೈಕದಂಷ್ಟ್ರಾಯ ಚೈವ । ಏವಂ ಪೂಜ್ಯಸ್ತದ್ದಿನೇ ತತ್ ಪುನಶ್ಚ ಹೋಮಂ ಕುರ್ಯಾದ್ ವಿಘ್ನವಿನಾಶಹೇತೋಃ ।। ೫೯.

ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಶೂರನಾದ, ಧೈರ್ಯವಂತನಾದ, ಗಜಮುಖನಾದ, ಲಂಬೋದರನಾದ, ಏಕದಂಷ್ಟ್ರನಾದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮತ್ತೆ ವಿಘ್ನಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅನೇನ ಕೃತಮಾತ್ರೇಣ ಸರ್ವವಿಘ್ನೈರ್ವಿಮುಚ್ಯತೇ । ವಿನಾಯಕಸ್ಯ ಕೃಪಯಾ ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ನರೋ ಭವೇತ್ ।। ೫೯.

ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ವಿನಾಯಕನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ । ಶಾನ್ತಿವ್ರತಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತವ ರಾಜನ್ ಶ್ರೃಣುಷ್ವ ತತ್ । ಯೇನ ಚೀರ್ಣೇನ ಶಾನ್ತಿಃ ಸ್ಯಾತ್ ಸರ್ವದಾ ಗೃಹಮೇಧಿನಾಮ್ ।। ೬೦.

ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಶಾಂತಿ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಸದಾ ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಸುವ್ರತ । ಆರಭೇದ್ ವರ್ಷಮೇಕಂ ತು ಭುಞ್ಜೀಯಾದಮ್ಲವರ್ಜಿತಮ್ ।। ೬೦.

ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷ ಆರಂಭಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹುಳಿಯುಳ್ಳ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನದೆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ನಕ್ತಂ ದೇವಂ ತು ಸಂಪೂಜ್ಯ ಹರಿಂ ಶೇಷೋಪರಿ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಅನನ್ತಾಯೇತಿ ಪಾದೌ ತು ವಾಸುಕಾಯೇತಿ ವೈ ಕಟಿಮ್ ।। ೬೦.

ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಅನಂತ ಎಂದು, ಕಟಿಯನ್ನು ವಾಸುಕಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ತಕ್ಷಕಾಯೇತಿ ಜಠರಮುರಃ ಕರ್ಕೋಟಕಾಯ ಚ । ಪದ್ಮಾಯ ಕಣ್ಠಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಮಹಾಪದ್ಮಾಯ ದೋರ್ಯುಗಮ್ ।। ೬೦.

ಜಠರವನ್ನು ತಕ್ಷಕ ಎಂದು, ಉರಸ್ಸನ್ನು ಕರ್ಕೋಟಕ ಎಂದು, ಕಂಠವನ್ನು ಪದ್ಮ ಎಂದು, ಎರಡು ಕೈಗಳನ್ನು ಮಹಾಪದ್ಮ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಶಙ್ಖಪಾಲಾಯ ವಕ್ತ್ರಂ ತು ಕುಟಿಲಾಯೇತಿ ವೈ ಶಿರಃ । ಏವಂ ವಿಷ್ಣುಗತಂ ಪೂಜ್ಯ ಪೃಥಕ್ತ್ವೇನ ಚ ಪೂಜಯೇತ್ ।। ೬೦.

ಮುಖವನ್ನು ಶಂಖಪಾಲ ಎಂದು, ತಲೆಯನ್ನು ಕುಟಿಲ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಕ್ಷೀರೇಣ ಸ್ನಪನಂ ಕುರ್ಯಾತ್ ತಾನುದ್ದಿಶ್ಯ ಹರೇಃ ಪುನಃ । ತದಗ್ರೇ ಹೋಮಯೇತ್ ಕ್ಷೀರಂ ತಿಲೈಃ ಸಹ ವಿಚಕ್ಷಣಃ ।। ೬೦.

ಈ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ಹರಿಯನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಮತ್ತು ತಿಲವನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ಏವಂ ಸಂವತ್ಸರಸ್ಯಾನ್ತೇ ಕುರ್ಯಾದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭೋಜನಮ್ । ನಾಗಂ ತು ಕಾಞ್ಚನಂ ಕುರ್ಯಾದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ನಿವೇದಯೇತ್ ।। ೬೦.

ಈ ರೀತಿ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಬೇಕು. ಚಿನ್ನದಿಂದ ನಾಗವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವ್ರತಮೇತನ್ನರಾಧಿಪಃ । ತಸ್ಯ ಶಾನ್ತಿರ್ಭವೇನ್ನಿತ್ಯಂ ನಾಗಾನಾಂ ನ ಭಯಂ ತಥಾ ।। ೬೦.

ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೇ ಸದಾ ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಗಗಳಿಂದ ಭಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ । ಕಾಮವ್ರತಂ ಮಹಾರಾಜ ಶ್ರೃಣು ಮೇ ಗದತೋಽಧುನಾ । ಯೇನ ಕಾಮಾಃ ಸಮೃದ್ಧ್ಯನ್ತೇ ಮನಸಾ ಚಿನ್ತಿತಾ ಅಪಿ ।। ೬೧.

ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಕಾಮವ್ರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ಫಲಾಶನೋ ಯಸ್ತು ವರ್ಷಮೇಕಂ ವ್ರತಂ ಚರೇತ್ । ಪೌಷಮಾಸಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಚತುರ್ಥ್ಯಾಂ ಕೃತಭೋಜನಃ ।। ೬೧.

ಯಾರು ಷಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ತಿಂದು, ಒಂದು ವರ್ಷ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಪೌಷ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನತಿನಿಸಬೇಕು.

ಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ತು ಪಾರಯೇದ್ ಧೀಮಾನ್ ಪ್ರಥಮಂ ತು ಫಲಂ ನೃಪ । ತತೋ ಭುಞ್ಜೀತ ಯತ್ನೇನ ವಾಗ್ಯತಃ ಶುದ್ಧಮೋದನಮ್ ।। ೬೧.

ಆರವತ್ತನೆಯ ದಿನ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಮೊದಲು ಹಣ್ಣು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ರಾಜನೇ. ನಂತರ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಟ್ಟು, ಶುದ್ಧವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸೇವಿಸಬೇಕು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಹ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಅಥವಾ ಕೇವಲೈಃ ಫಲೈಃ । ತಮೇಕಂ ದಿವಸಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಪಾರಯೇನ್ನೃಪ ।। ೬೧.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೊತೆಗೂ ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವೂ ಆ ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಏಳನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು, ರಾಜನೇ.

ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಂ ತು ಕುರ್ವೀತ ಗುಹರೂಪೇಣ ಕೇಶವಮ್ । ಪೂಜಯಿತ್ವಾಭಿಧಾನೇನ ವರ್ಷಮೇಕಂ ವ್ರತಂ ಚರೇತ್ ।। ೬೧.

ಗುಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಒಂದು ವರ್ಷವಿಡೀ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ಷಡ್ವಕ್ತ್ರ ಕಾರ್ತ್ತಿಕ ಗುಹ ಸೇನಾನೀ ಕೃತ್ತಿಕಾಸುತ । ಕುಮಾರ ಸ್ಕನ್ದ ಇತ್ಯೇವಂ ಪೂಜ್ಯೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಸ್ವನಾಮಭಿಃ ।। ೬೧.

ಆರುಮುಖ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯ, ಗುಹ, ಸೇನಾಪತಿ, ಕೃತಿಕೆಯ ಮಕ್ಕಳಾದ ಕುಮಾರ, ಸ್ಕಂದ—ಈ ಹೆಸರಗಳಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸಮಾಪ್ತೌ ತು ವ್ರತಸ್ಯಾಸ್ಯ ಕುರ್ಯಾದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭೋಜನಮ್ । ಷಣ್ಮುಖಂ ಸರ್ವಸೌವರ್ಣಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ನಿವೇದಯೇತ್ ।। ೬೧.

ಈ ವ್ರತ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿ, ಆರುಮುಖನ ಸುವರ್ಣಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಸರ್ವೇ ಕಾಮಾಃ ಸಮೃದ್ಧ್ಯನ್ತಾಂ ಮಮ ದೇವ ಕುಮಾರಕ । ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದಿಮಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗೃಹ್ಯತಾಂ ವಿಪ್ರ ಮಾಚಿರಮ್ ।। ೬೧.

ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳು ಪೂರೈಸಲಿ, ದೇವರಾದ ಕುಮಾರ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಇದನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿ.

ಅನೇನ ದತ್ತ್ವಾ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಸಯುಗ್ಮಕಮ್ । ತತಃ ಕಾಮಾಃ ಸಮೃದ್ಧ್ಯನ್ತೇ ಸರ್ವೇ ವೈ ಇಹ ಜನ್ಮನಿ ।। ೬೧.

ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಿ, ಜೋಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳು ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತವೆ.

ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಮಧನೋ ಲಭತೇ ಧನಮ್ । ಭ್ರಷ್ಟರಾಜ್ಯೋ ಲಭೇದ್ ರಾಜ್ಯಂ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ ।। ೬೧.

ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬಡವನು ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ರಾಜ್ಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಮತ್ತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.