ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ತ್ರಸರೇಣುಸಮಂ ಮೂರ್ತ್ಯಾ ಅವ್ಯಕ್ತಂ ಸರ್ವಜನ್ತುಷು । ಸಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪರಂ ಹರ್ಷಂ ಉಭೇ ವಿಸಸ್ವರಾರ್ತ್ತವಿತ್ ।। ೫೩.

ದುಡಿಮೆಯ ಧೂಳಿನಷ್ಟು ಸಣ್ಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣದಂತೆ ಇದ್ದುದನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಂಡು, ಇಬ್ಬರೂ ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವರ ದುಃಖವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮರೆತರು.

ಏವಂವಿಧೋಽಸೌ ಪುರುಷಃ ಸ್ವರನಾಮಾ ಮಹಾತಪಾಃ । ಮೂರ್ತ್ತಿಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಾಖ್ಯಂ ನಿವೃತ್ತಾಖ್ಯಂ ಶಿರೋ ಮಹತ್ ।। ೫೩.

ಹೀಗೆ ಇರುವ ಆ ಪುರುಷನು 'ಸ್ವರ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ರೂಪವನ್ನು 'ಪ್ರವೃತ್ತಿ' ಎಂದು, ಅವನ ಮಹಾ ತಲೆಯನ್ನು 'ನಿವೃತ್ತಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಏತಸ್ಮಾದೇವ ತಸ್ಯಾಶು ಕಥಯಾ ರಾಜಸತ್ತಮ । ಸಂಭೂತಿರಭವದ್ ರಾಜನ್ ವಿವೃತ್ತೇಸ್ತ್ವೇಷ ಏವ ತು ।। ೫೩.

ಈ ಕಥೆಯಿಂದಲೇ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಸೃಷ್ಟಿ ಉಂಟಾಯಿತು; ಆದರೆ ಲಯದಿಂದ ಇದು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಏಷೇತಿಹಾಸಃ ಪ್ರಥಮಃ ಸರ್ವಸ್ಯ ಜಗತೋ ಭೃಶಮ್ । ಯ ಇಮಂ ವೇತ್ತಿ ತತ್ತ್ವೇನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ಕರ್ಮಪರೋ ಭವೇತ್ ।। ೫೩.

ಇದು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಮೊದಲನೆಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆ. ಇದನ್ನು ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸತ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.

ಭದ್ರಾಶ್ವ ಉವಾಚ । ವಿಜ್ಞಾನೋತ್ಪತ್ತಿಕಾಮಸ್ಯ ಕ ಆರಾಧ್ಯೋ ಭವೇದ್ ದ್ವಿಜ । ಕಥಂ ಚಾರಾಧ್ಯತೇಽಸೌ ಹಿ ಏತದಾಖ್ಯಾಹಿ ಮೇ ದ್ವಿಜ ।। ೫೪.

ಭದ್ರಾಶ್ವನು ಕೇಳಿದನು: ಜ್ಞಾನ ಉಂಟಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವವನಿಗೆ ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ಆತನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ದ್ವಿಜನೇ, ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.

ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ । ವಿಷ್ಣುರೇವ ಸದಾರಾಧ್ಯಃ ಸರ್ವದೇವೈರಪಿ ಪ್ರಭುಃ । ತಸ್ಯೋಪಾಯಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯೇನಾಸೌ ವರದೋ ಭವೇತ್ ।। ೫೪.

ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ದೇವತೆಗಳೂ ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಿಯಾಗುತ್ತಾನೋ ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ರಹಸ್ಯಂ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಮುನೀನಾಂ ಮನುಜಾಂಸ್ತಥಾ । ನಾರಾಯಣಃ ಪರೋ ದೇವಸ್ತಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ನ ಸೀದತಿ ।। ೫೪.

ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಮನುಷ್ಯರಿಗೂ ಮಹಾ ರಹಸ್ಯವಾದವರು ನಾರಾಯಣನು. ಅವನು ಪರಮ ದೇವರು. ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದವನು ಎಂದಿಗೂ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಶ್ರೂಯತೇ ಚ ಪುರಾ ರಾಜನ್ ನಾರದೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಕಥಿತಂ ತುಷ್ಟಿದಂ ವಿಷ್ಣೋರ್ವ್ರ್ತಮಪ್ಸರಸಾಂ ತಥಾ ।। ೫೪.

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮ ನಾರದರು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವ ಒಂದು ವ್ರತವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಪಾಲಿಸಬಹುದಾದ ವ್ರತವನ್ನೂ ರಾಜನೇ, ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳಿದರೆಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.

ನಾರದಸ್ತು ಪುರಾ ಕಲ್ಪೇ ಗತವಾನ್ ಮಾನಸಂ ಸರಃ । ಸ್ನಾನಾರ್ಥಂ ತತ್ರ ಚಜಾಪಶ್ಯತ್ ಸರ್ವಮಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣಮ್ ।। ೫೪.

ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಾರದರು ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನಸ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಅಪ್ಸರಸರ ಗುಂಪನ್ನು ನೋಡಿದರು.

ತಾಸ್ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಲಾಸಿನ್ಯೋ ಜಟಾಮುಕುಟಧಾರಿಣಮ್ । ಅಸ್ಥಿಚರ್ಮಾವಶೇಷಂ ತು ಛತ್ರದಣ್ಡಕಪಾಲಿನಮ್ ।। ೫೪.

ಆ ಚೆಲುವೆಯರು, ಜಟಾಮುಕುಟವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎಲುಬು ಮತ್ತು ಚರ್ಮ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ, ಛತ್ರಿ ಮತ್ತು ಕಪಾಲ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ನಾರದರನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.

ದೇವಾಸುರಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ದಿದೃಕ್ಷುಂ ಕಲಹಪ್ರಿಯಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಂ ತಪೋಯುಕ್ತಂ ಪಪ್ರಚ್ಛುಸ್ತಾ ವರಾಙ್ಗನಾಃ ।। ೫೪.

ದೇವತೆ, ದಾನವ ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಗೂ ನೋಡಲು ಆಸೆ ಇರುವ, ಜಗಳ ಪ್ರಿಯನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಾದ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಆ ನಾರದರನ್ನು ಆ ಅಪ್ಸರಸರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.

ಅಪ್ಸರಸ ಊಚುಃ । ಭಗವನ್ ಬ್ರಹ್ಮತನಯ ಭರ್ತೃಕಾಮಾ ವಯಂ ದ್ವಿಜ । ನಾರಾಯಣಶ್ಚ ಭರ್ತ್ತಾ ನೋ ಯಥಾ ಸ್ಯಾತ್ ತತ್ ಪ್ರಚಕ್ಷ್ವ ನಃ ।। ೫೪.

ಅಪ್ಸರಸರು ಹೇಳಿದರು: ಭಗವಂತ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನೇ, ನಾವು ಪತಿಯ ಆಶಯ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ದ್ವಿಜ, ನಾರಾಯಣನು ಹೇಗೆ ನಮ್ಮ ಪತಿಯಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸು.

ನಾರದ ಉವಾಚ । ಪ್ರಣಾಮಪೂರ್ವಕಃ ಪ್ರಶ್ನಃ ಸರ್ವತ್ರ ವಿಹಿತಃ ಶುಭಃ । ಸ ಚ ಮೇ ನ ಕೃತೋ ಗರ್ವಾದ್ ಯುಷ್ಮಾಭಿರ್ಯೌವನಸ್ಮಯಾತ್ ।। ೫೪.

ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು: ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಶುಭಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಯುವಾವಸ್ಥೆಯ ಗರ್ವದಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ತಥಾಪಿ ದೇವದೇವಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋರ್ಯನ್ನಾಮಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಭವತೀಭಿಸ್ತಥಾ ಭರ್ತ್ತಾ ಭವತ್ವಿತಿ ಹರಿಃ ಕೃತಃ । ತನ್ನಾಮೋಚ್ಚಾರಣಾದೇವ ಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ನ ಸಂಶಯಃ ।। ೫೪.

ಆದರೂ ಸಹ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀವು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಪತಿಯಾಗಲಿ. ಹರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಷ್ಟೇ ಸಾಕು, ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.

ಇದಾನೀಂ ಕಥಯಾಮ್ಯಾಶು ವ್ರತಂ ಯೇನ ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್ । ವರದತ್ವಮವಾಪ್ನೋತಿ ಭರ್ತೃತ್ವಂ ಚ ನಿಯಚ್ಛತಿ ।। ೫೪.

ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಯಾವ ವ್ರತದಿಂದ ಹರಿ ಸ್ವತಃ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.

ನಾರದ ಉವಾಚ । ವಸನ್ತೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ದ್ವಾದಶೀ ಯಾ ಭವೇಚ್ಛುಭಾ । ತಸ್ಯಾಮುಪೋಷ್ಯ ವಿಧಿವನ್ ನಿಶಾಯಾಂ ಹರಿಮರ್ಚ್ಚಯೇತ್ ।। ೫೪.

ನಾರದರು ಹೇಳಿದರು: ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಹನ್ನೆರಡನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪರ್ಯಙ್ಕಾಸ್ತರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ನಾನಾಚಿತ್ರಸಮನ್ವಿತಮ್ । ತತ್ರ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಯುತಂ ರೌಪ್ಯಂ ಹರಿಂ ಕೃತ್ವಾ ನಿವೇಶಯೇತ್ ।। ೫೪.

ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಹಾಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ತಸ್ಯೋಪರಿ ತತಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ಮಣ್ಡಪಂ ಕಾರಯೇದ್ ಬುಧಃ । ನೃತ್ಯವಾದಿತ್ರಗೇಯೈಶ್ಚ ಜಾಗರಂ ತತ್ರ ಕಾರಯೇತ್ ।। ೫೪.

ಆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೂಗಳಿಂದ ಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಮನೋಭವಾಯೇತಿ ಶಿರ ಅನಙ್ಗಾಯೇತಿ ವೈ ಕಟಿಮ್ । ಕಾಮಾಯ ಬಾಹುಮೂಲೇ ತು ಸುಶಾಸ್ತ್ರಾಯೇತಿ ಚೋದರಮ್ ।। ೫೪.

ತಲೆಗೆ ಮನೋಭವನಿಗಾಗಿ, ಕಟಿಗೆ ಅನಂಗನಿಗಾಗಿ, ಕೈಬಾಗಿಲಿಗೆ ಕಾಮನಿಗಾಗಿ, ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಸುಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಮನ್ಮಥಾಯೇತಿ ಪಾದೌ ತು ಹರಯೇತಿ ಚ ಸರ್ವತಃ । ಪುಷ್ಪೈಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಮಲ್ಲಿಕಾಜಾತಿಭಿಸ್ತಥಾ ।। ೫೪.

ಪಾದಗಳಿಗೆ ಮನ್ಮಥನಿಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಹರಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂಗಳಿಂದ ದೇವೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪಶ್ಚಾಚ್ಚತುರ ಆದಾಯ ಇಕ್ಷುದಣ್ಡಾನ್ ಸುಶೋಭನಾನ್ । ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ನ್ಯಸೇತ್ ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಪ್ರಣತೋ ನೃಪ ।। ೫೪.

ನಂತರ, ನಾಲ್ಕು ಸುಂದರ ಇಕ್ಕಟ್ಟಿನ ದಂಡಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ದೇವರ ಸುತ್ತ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ರಾಜನೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಭಾತೇ ತು ಪ್ರದದ್ಯಾದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ವೈ । ವೇದವೇದಾಙ್ಗಯುಕ್ತಾಯ ಸಂಪೂರ್ಣಾಙ್ಗಾಯ ಧೀಮತೇ ।। ೫೪.

ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವೇದ-ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ, ದೇಹ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚ ತಥಾ ಪೂಜ್ಯ ವ್ರತಮೇತತ್ ಸಮಾಪಯೇತ್ । ಏವಂ ಕೃತೇ ತಥಾ ವಿಷ್ಣುರ್ಭರ್ತ್ತಾ ವೋ ಭವಿತಾ ಧ್ರುವಮ್ ।। ೫೪.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೂಡ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ವಿಷ್ಣುವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅಕೃತ್ವಾ ಮತ್ಪ್ರಣಾಮಂ ತು ಪೃಷ್ಟೋ ಗರ್ವೇಣ ಶೋಭನಾಃ । ಅವಮಾನಸ್ಯ ತಸ್ಯಾಯಂ ವಿಪಾಕೋ ವೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।। ೫೪.

ನನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡದೆ, ಗರ್ವದಿಂದ ನೀವು ಕೇಳಿದಿರಿ, ಸುಂದರಿಯರೇ, ಈ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಫಲವಾಗಿ ನೀವು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಸರಸಿ ಅಷ್ಟಾವಕ್ರೋ ಮಹಾಮುನಿಃ । ತಸ್ಯೋಪಹಾಸಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಶಾಪಂ ಲಪ್ಸ್ಯಥ ಶೋಭನಾಃ ।। ೫೪.

ಈ ಸರೋವರದಲ್ಲೇ, ಮಹಾಮುನಿಯಾದ ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನು, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ಸುಂದರಿಯರೇ, ನಿಮಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡುವನು.

ವ್ರತೇನಾನೇನ ದೇವೇಶಂ ಪತಿಂ ಲಬ್ಧ್ವಾಽಭಿಮಾನತಃ । ಅವಮಾನೇಽಪಹರಣಂ ಗೋಪಾಲೈರ್ವೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಪುರಾ ಹರ್ತ್ತಾ ಚ ಕನ್ಯಾನಾಂ ದೇವೋ ಭರ್ತ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ।। ೫೪.

ಈ ವ್ರತದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಪಡೆದು, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ; ಗೋವಾಳರಿಂದ ಅಪಹರಣವೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ ಯುವತಿಯರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ ದೇವರು, ಅವರ ಪತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವನು.

ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ದೇವರ್ಷಿಃ ಪ್ರಯಯೌ ನಾರದಃ ಕ್ಷಣಾತ್ । ತಾ ಅಪ್ಯೇತದ್ ವ್ರತಂ ಚಕ್ರುಸ್ತುಷ್ಟಶ್ಚಾಸಾಂ ಸ್ವಯಂ ಹರಿಃ ।। ೫೪.

ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ಆ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಕೂಡ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು; ಅವರ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂ ಹರಿಯು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.

ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ । ಶ್ರೃಣು ರಾಜನ್ ಮಹಾಭಾಗ ವ್ರತಾನಾಮುತ್ತಮಂ ವ್ರತಮ್ । ಯೇನ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ವಿಷ್ಣುಃ ಶುಭೇನೈವ ನ ಸಂಶಯಃ ।। ೫೫.

ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳು. ಇದರಿಂದ ಶುಭದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷೇಽಥ ಮಾಸೇ ತು ಪ್ರಥಮಾಹ್ನಾತ್ ಸಮಾರಭೇತ್ । ಏಕಭಕ್ತಂ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ಯಾವತ್ ಸ್ಯಾದ್ ದಶಮೀ ತಿಥಿಃ ।। ೫೫.

ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ದಶಮಿ ತಿಥಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಒಂದು ಊಟ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಬೇಕು.