ವರಾಹಪುರಾಣಮ್

ಯದಿ ವಕ್ತ್ರಸಹಸ್ತ್ರಾಣಿ ಭವನ್ತಿ ಮಮ ಸುವ್ರತ । ಆಯುಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ತುಲ್ಯಂ ಭವೇದ್ ಯದಿ ಮಹಾವ್ರತ ।। ೩೯.

ಒಂದು ಸಾವಿರ ಬಾಯಿಗಳಿದ್ದರೂ, ಬ್ರಹ್ಮನಷ್ಟು ಆಯುಷ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಮಹಾವ್ರತಧಾರಿಯೇ,

ತದಾನೀಮಸ್ಯ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಫಲಂ ಕಥಯಿತುಂ ಭವೇತ್ । ತಥಾಪ್ಯುದ್ದೇಶತೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಕಥಯಾಮಿ ಶ್ರೃಣುಷ್ವ ತತ್ ।। ೩೯.

ಆಗಲೂ ಈ ಧರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅದರ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.

ದಶ ಸಪ್ತ ದಶ ದ್ವೇ ಚ ಅಷ್ಟೌ ಚತ್ವಾರ ಏವ ಚ । ಲಕ್ಷಾಯುತಾನಿ ಚತ್ವಾರಿ ಏಕಸ್ಥಂ ಸ್ಯಾಚ್ಚತುರ್ಯುಗಮ್ ।। ೩೯.

ಹತ್ತು, ಏಳು, ಹತ್ತು, ಎರಡು, ಎಂಟು, ನಾಲ್ಕು—ಇವು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು; ನಾಲ್ಕು ಲಕ್ಷ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೇರಿ ಒಂದು ಚತುರ್ಯುಗವಾಗುತ್ತದೆ.

ತೈರೇಕಸಪ್ತತಿಯುಗಂ ಭವೇನ್ಮನ್ವನ್ತರಂ ಮುನೇ । ಚತುರ್ದಶಾಹೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಸ್ತು ತಾವತೀ ರಾತ್ರಿರಿಷ್ಯತೇ ।। ೩೯.

ಓ ಮುನಿಯೇ, ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಯುಗಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದು ಮನ್ವಂತರವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮನ್ವಂತರಗಳು ಸೇರಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ಹಗಲು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನ ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯೂ ಇಷ್ಟೇ ಕಾಲ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಏವಂ ತ್ರಿಂಶದ್ದಿನೋ ಮಾಸಸ್ತೇ ದ್ವಾದಶ ಸಮಾ ಸ್ಮೃತಾ । ತೇಷಾಂ ಶತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ತು ಆಯುರ್ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರ ಸಂಶಯಃ ।। ೩೯.

ಹೀಗೆ ಮೂವತ್ತು ದಿನಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಆಗುತ್ತದೆ, ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದು ವರ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂಥ ನೂರು ವರ್ಷಗಳೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಯುಷ್ಯ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.

ಯಃ ಸಕೃದ್ ದ್ವಾದಶೀಮೇತಾಮನೇನ ವಿಧಿನಾ ಕ್ಷಿಪೇತ್ । ಸ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮಾಪ್ನೋತಿ ತತ್ಕಾಲಂ ಚೈವ ತಿಷ್ಠತಿ ।। ೩೯.

ಯಾರು ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ ಒಂದೇ ಸಲ ಈ ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟು ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮೋಪಸಂಹಾರೇ ತಲ್ಲಯಂ ತಿಷ್ಠತೇ ಚಿರಮ್ । ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟೌ ಭವೇದ್ ದೇವೋ ವೈರಾಜಾನಾಂ ಮಹಾತಪಾಃ ।। ೩೯.

ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನ ಲಯವಾಗುವಾಗ, ಅವರು ಬಹುಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಪುನಃ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ವೈರಾಜ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೇವರಾಗಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಪಾಪಾನಿ ಇಹ ಲೋಕಕೃತಾನ್ಯಪಿ । ಅಕಾಮೇ ಕಾಮತೋ ವಾಪಿ ತಾನಿ ನಶ್ಯನ್ತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ ।। ೩೯.

ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದವುಗಳು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅನಾಯಾಸವಾಗಿರಲಿ, ಈ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ಇಹ ಲೋಕೇ ದರಿದ್ರೋ ಯೋ ಭ್ರಷ್ಟರಾಜ್ಯೋಽಥ ವಾ ನೃಪಃ । ಉಪೋಷ್ಯ ತಾಂ ವಿಧಾನೇನ ಸ ರಾಜಾ ಜಾಯತೇ ಧ್ರುವಮ್ ।। ೩೯.

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದರಿದ್ರನಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ರಾಜನಾಗಿರಲಿ, ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ವನ್ಧ್ಯಾ ನಾರೀ ಭವೇದ್ ಯಾ ತು ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಶುಭಾ । ಉಪೋಷ್ಯತಿ ಭವೇತ್ ತಸ್ಯಾಃ ಪುತ್ರಃ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಃ ।। ೩೯.

ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಸಂತಾನಹೀನಳಾಗಿದ್ದಾಳೋ, ಅವಳು ಈ ಶುಭ ವಿಧಾನದಂತೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವಳಿಗೆ ಅತ್ಯಧರ್ಮಾತ್ಮನು ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಗಮ್ಯಾಗಮನಂ ಯೇನ ಕೃತಂ ಜಾನಾತಿ ಮಾನವಃ । ಸ ಇಮಂ ವಿಧಿಮಾಸಾದ್ಯ ತಸ್ಮಾತ್ ಪಾಪಾದ್ ವಿಮುಚ್ಯತೇ ।। ೩೯.

ಯಾವನು ನಿಷಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೋ, ಅವನು ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಕ್ರಿಯಾಯಾ ಲೋಪೇನ ಬಹುವರ್ಷಕೃತೇನ ಚ । ಉಪೋಷ್ಯೇಮಾಂ ಸಕೃದ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವೇದಸಂಸ್ಕಾರಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ।। ೩೯.

ಬಹು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಂದೇ ಸಲ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ವೇದಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಕಿಮತ್ರ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ನ ತದಸ್ತಿ ಮಹಾಮುನೇ । ಅಪ್ರಾಪ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ನೈವ ಪಾಪಂ ವಾ ಯನ್ನ ನಶ್ಯತಿ ।। ೩೯.

ಓ ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಇದರಿಂದ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವ ಪಾಪವೂ ಉಳಿಯದು.

ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಸ್ವಯಮೇವ ಹ್ಯುಪೋಷಿತಾ । ಧರಣ್ಯಾ ಮಗ್ನಯಾ ತಾತ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ ।। ೩೯.

ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಭೂಮಿಯೂ ಕೂಡಾ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಪುನಃ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂದಳು. ಇದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೇನೂ ವಿಚಾರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯನೇ.

ಅದೀಕ್ಷಿತಾಯ ನೋ ದೇಯಂ ವಿಧಾನಂ ನಾಸ್ತಿಕಾಯ ಚ । ದೇವಬ್ರಹ್ಮದ್ವಿಷೇ ವಾಽಪಿ ನ ಶ್ರಾವ್ಯಂ ತು ಕದಾಚನ । ಗುರುಭಕ್ತಾಯ ದಾತವ್ಯಂ ಸದ್ಯಃ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ ।। ೩೯.

ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆಯದವನಿಗೆ, ನಾಸ್ತಿಕನಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನೋ ದ್ವೇಷಿಸುವವನಿಗೆ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಳಬಾರದು. ಗುರುಭಕ್ತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು, ಅದು ತಕ್ಷಣ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಇಹ ಜನ್ಮನಿ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ವರಸ್ತ್ರಿಯಃ । ಭವನ್ತಿ ವಿವಿಧಾ ಯಸ್ತು ಉಪೋಷ್ಯ ವಿಧಿನಾ ತತಃ ।। ೩೯.

ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ ಭಾಗ್ಯ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪತ್ನಿಯರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಯ ಇಮಂ ಶ್ರಾವಯೇದ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದ್ವಾದಶೀಕಲ್ಪಮುತ್ತಮಮ್ । ಶ್ರೃಣೋತಿ ವಾ ಸ ಪಾಪೈಸ್ತು ಸರ್ವೈರೇವ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ।। ೩೯.

ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಾದಶೀ ವಿಧಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ದುರ್ವಾಸಾ ಉವಾಚ । ತಥೈವ ಪೌಷಮಾಸೇ ತು ಅಮೃತಂ ಮಥಿತಂ ಸುರೈಃ । ತತ್ರ ಕೂರ್ಮೋ ಭವೇದ್ ದೇವಃ ಸ್ವಯಮೇವ ಜನಾರ್ದನಃ ।। ೪೦.

ದುರ್ವಾಸರು ಹೇಳಿದರು: ಹೌದು, ಪೌಷಮಾಸದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅಮೃತವನ್ನು ಮಥಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಜನಾರ್ದನನು ಕರ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದರು.

ತಸ್ಯೇಯಂ ತಿಥಿರುದ್ದಿಷ್ಟಾ ಹರೇರ್ವೈ ಕೂರ್ಮರೂಪಿಣಃ । ಪುಷ್ಯಮಾಸಸ್ಯ ಯಾ ಶುದ್ಧಾ ದ್ವಾದಶೀ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷತಃ ।। ೪೦.

ಹರಿಯು ಕೂರ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಈ ತಿಥಿಯು, ಪುಷ್ಯ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಶುದ್ಧ ದ್ವಾದಶಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ತಸ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಗೇವ ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಪ್ರಾಗ್ವತ್ ಸ್ನಾನ್ನಾದಿಕಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ । ನಿರ್ವರ್ತ್ಯಾರಾಧಯೇದ್ ರಾತ್ರ್ಯಾಮೇಕಾದಶ್ಯಾಂ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ಪೃಥಙ್ಮನ್ತ್ರೈರ್ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವದೇವಂ ಜನಾರ್ದನಮ್ ।। ೪೦.

ಆ ದಿನ, ಪೂರ್ವದಂತೆ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಸ್ನಾನಾದಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಏಕಾದಶಿಯ ರಾತ್ರಿ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಓ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.

ಓಂಕೂರ್ಮಾಯ ಪಾದೌ ಪ್ರಥಮಂ ಪ್ರಪೂಜ್ಯ ನಾರಾಯಣೇತಿ ಹರೇಃ ಕಟಿಂ ಚ । ಸಂಕರ್ಷಣಾಯೇತ್ಯುದರಂ ವಿಶೋಕೇ- ತ್ಯುರೋಭವಾಯೇತಿ ತಥೈವ ಕಣ್ಠಮ್ । ಸುಬಾಹವೇತ್ಯೇವ ಭುಜೌ ಶಿರಶ್ಚ ನಮೋ ವಿಶಾಲಾಯ ರಥಾಙ್ಗಸಾರಮ್ ।। ೪೦.

ಮೊದಲು 'ಓಂ ಕೂರ್ಮಾಯ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ 'ನಾರಾಯಣ' ಎಂದು ಹರಿಯ ಕಟಿಯನ್ನು, 'ಸಂಕರ್ಷಣ' ಎಂದು ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು, 'ವಿಶೋಕ' ಎಂದು ಗಂಟಲನ್ನು, 'ಸುಬಾಹು' ಎಂದು ಭುಜಗಳನ್ನು, 'ನಮೋ ವಿಶಾಲಾಯ ರಥಾಂಗಸಾರ' ಎಂದು ತಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸ್ವನಾಮಮನ್ತ್ರೇಣ ಸುಗನ್ಧಪುಷ್ಪೈ- ರ್ನಾನಾನಿವೇದ್ಯೈರ್ವಿವಿಧೈಃ ಫಲೈಶ್ಚ । ಅಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ದೇವಂ ಕಲಶಂ ತದಗ್ರೇ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಮಾಲ್ಯೈಃ ಸಿತಕಣ್ಠದಾಮ ।। ೪೦.

ನೀನು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ, ವಿವಿಧ ವಿಧದ ನೈವೇದ್ಯ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಆ ಕಲಶದ ಮುಂದೆ ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕಂಠದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.

ತಂ ರತ್ನಗರ್ಭಂ ತು ಪುರೇವ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಶಕ್ತಿತೋ ಹೇಮಮಯಂ ತು ದೇವಮ್ । ಸಮನ್ದರಂ ಕೂರ್ಮರೂಪೇಣ ಕೃತ್ವಾ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ತಾಮ್ರೇ ಘೃತಪೂರ್ಣಪಾತ್ರೇ । ಪೂರ್ಣಘಟಸ್ಯೋಪರಿ ಸಂನಿವೇಶ್ಯ ಶ್ವೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯೈವಮೇವಂ ತು ದದ್ಯಾತ್ ।। ೪೦.

ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದಿಂದ ದೇವರ ರೂಪವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಸಮುದ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕೂರ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಕಲಶದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮುಂದಿನ ದಿನ ಅದನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.

ಶ್ವೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ಭೋಜ್ಯ ಸದಕ್ಷಿಣಾಂಶ್ಚ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರೀಣಯೇದ್ ದೇವದೇವಮ್ । ನಾರಾಯಣಂ ಕೂರ್ಮರೂಪೇಣ ಪಶ್ಚಾದ್ ತಥಾ ಸ್ವಯಂ ಭುಞ್ಜೀತ ಸಭೃತ್ಯವರ್ಗಃ ।। ೪೦.

ಮರುದಿನ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನೀಡಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಕೂರ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಬಹುದು.

ಏವಂ ಕೃತೇ ವಿಪ್ರ ಸಮಸ್ತಪಾಪಂ ವಿನಶ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಕುರ್ಯಾದ್ ವಿಚಾರಮ್ । ಸಂಸಾರಚಕ್ರಂ ತು ವಿಹಾಯ ಶುದ್ಧಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಲೋಕಂ ಚ ಹರೇಃ ಪುರಾಣಮ್ । ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಪಾಪಾನಿ ವಿನಾಶಮಾಶು ಶ್ರೀಮಾಂಸ್ತಥಾ ಜಾಯತೇ ಸತ್ಯಧರ್ಮಃ ।। ೪೦.

ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಶುದ್ಧವಾದ ಹರಿಯ ಪುರಾತನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪಗಳು ಬೇಗನೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅನೇಕಜನ್ಮಾನ್ತರಸಂಚಿತಾನಿ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಪಾಪಾನಿ ನರಸ್ಯ ಭಕ್ತ್ಯಾ । ಪ್ರಾಗುಕ್ತರೂಪಂ ತು ಫಲಂ ಭವೇತ ನಾರಾಯಣಸ್ತುಷ್ಟಿಮಾಯಾತಿ ಸದ್ಯಃ ।। ೪೦.

ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಹಿಂದಿನಂತೆ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣನು ಕೂಡಲೇ ಸಂತೋಷಪಡುವನು.

ದುರ್ವಾಸಾ ಉವಾಚ । ಏವಂ ಮಾಘೇ ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ದ್ವಾದಶೀಂ ಧರಣೀಭೃತಃ । ವರಾಹಸ್ಯ ಶ್ರೃಣುಷ್ವಾದ್ಯಾಂ ಮುನೇ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕ ।। ೪೧.

ದುರ್ವಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ದ್ವಾದಶಿಯಂದು, ಧರಣಿಧರನೇ, ಪರಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುನಿಯೇ, ಈಗ ನೀನು ವರಾಹನ ಮೂಲವ್ರತವನ್ನು ಕೇಳು.

ಪ್ರಾಗುಕ್ತೇನ ವಿಧಾನೇನ ಸಂಕಲ್ಪಸ್ನಾನಮೇವ ಚ । ಕೃತ್ವಾ ದೇವಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ವಿಚಕ್ಷಣಃ ।। ೪೧.

ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದ ಕ್ರಮದಂತೆ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ವಿವೇಕಿಯು ಏಕಾದಶಿಯಂದು ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಧೂಪನೈವೇದ್ಯಗನ್ಧೈಶ್ಚ ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾಽಚ್ಯುತಂ ನರಃ । ಪಶ್ಚಾತ್ ತಸ್ಯಾಗ್ರತಃ ಕುಮ್ಭಂ ಜಲಪೂರ್ಣಂ ತು ವಿನ್ಯಸೇತ್ ।। ೪೧.

ಧೂಪ, ನೈವೇದ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಅವನ ಮುಂದೆ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಕುಂಭವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.