ಯಾವದಾಸ್ತೇ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಸ್ತಾವದನ್ತರ್ಜಲಾದ್ ಬಹಿಃ । ನಿಶ್ಚಕ್ರಾಮ ತತೋ ದೇವೀಂ ಕೃತಕೃತ್ಯಾಂ ದದರ್ಶ ಸಃ ।। ೨೮.
ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವವನು ಇದ್ದವರೆಗೂ ಆ ದೇವಿ ಜಲದ ಹೊರಗೆ ಉಳಿದಳು. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ದೇವಿಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಕಾರ್ಯಂ ಚ ಸಿದ್ಧಂ ಮತ್ವಾ ಪಿತಾಮಹಃ । ಭವಿಷ್ಯಂ ಕಾರ್ಯಮುದ್ದಿಶ್ಯ ತತೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್ ।। ೨೮.
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವಕಾರ್ಯವು ನೆರವೇರಿದುದೆಂದು ತಿಳಿದು, ಪಿತಾಮಹನು ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ । ಇಯಂ ದೇವೀ ವರಾರೋಹಾ ಯಾತು ಶೈಲಂ ಹಿಮೋದ್ಭವಮ್ । ತತ್ರ ಯೂಯಂ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಗತ್ವಾ ನನ್ದತ ಮಾಚಿರಮ್ ।। ೨೮.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಸುಂದರ ರೂಪದ ದೇವಿಯು ಹಿಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ನೀವು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಹೋಗಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸಂತೋಷಿಸಿ.'
ನವಮ್ಯಾಂ ಚ ಸದಾ ಪೂಜ್ಯಾ ಇಯಂ ದೇವೀ ಸಮಾಧಿನಾ । ವರದಾ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ ।। ೨೮.
'ನವಮಿಯಂದು ಸದಾ ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ವರಪ್ರದಯಾಗಳಾಗುವಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.'
ನವಮ್ಯಾಂ ಯಶ್ಚ ಪಿಷ್ಟಾಶೀ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಹಿ ಮಾನವಃ । ನಾರೀ ವಾ ತಸ್ಯ ಸಂಪನ್ನಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮನೋಗತಮ್ ।। ೨೮.
'ನವಮಿಯಂದು ಯಾರು ಪುಡಿ ಮಾಡಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.'
ಯಶ್ಚ ಸಾಯಂ ತಥಾ ಪ್ರಾತರಿದಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪಠಿಷ್ಯತಿ । ತ್ವಯೇರಿತಂ ಮಹಾದೇವ ತಸ್ಯ ದೇವ್ಯಾ ಸಮಂ ಭವಾನ್ ।। ೨೮.
'ಯಾರು ಈ ಮಹಾದೇವನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ದೇವಿಯೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.'
ವರದೋ ದೇವ ಸರ್ವಾಸು ಆಪತ್ಸ್ವಪ್ಯುದ್ಧರಸ್ವ ತಮ್ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಭವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪುನರ್ದೇವೀಂ ಸ ಚಾಬ್ರವೀತ್ ।। ೨೮.
'ವರಪ್ರದ ದೇವಾ, ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.' ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ತ್ವಯಾ ದೇವಿ ಮಹತ್ಕಾರ್ಯಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಚಾನ್ಯದಸ್ತಿ ನಃ । ಭವಿಷ್ಯಂ ಮಹಿಷಾಖ್ಯಸ್ಯ ಅಸುರಸ್ಯ ವಿನಾಶನಮ್ ।। ೨೮.
'ದೇವಿಯೇ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ನೀನು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಮಹತ್ತರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಷ ಎಂಬ ಅಸುರನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ.'
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸರ್ವೇ ದೇವಾಶ್ಚ ಪಾರ್ಥಿವ । ಯಥಾಗತಂ ತತೋ ಜಗ್ಮುರ್ದ್ದೇವೀಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಹಿಮೇ ಗಿರೌ । ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ನನ್ದಿತಾ ಯಸ್ಮಾತ್ ತಸ್ಮಾನ್ನನ್ದಾಽಭವತ್ ತು ಸಾ ।। ೨೮.
ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ, ರಾಜನೇ, ಬಂದ ಹಾದಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಅವರು ದೇವಿಯನ್ನು ಹಿಮಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಹೋದರು. ಆಕೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕಾರಣ ಆಕೆ 'ನಂದಾ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ಯಶ್ಚೇದಂ ಶ್ರೃಣುಯಾಜ್ಜನ್ಮ ದೇವ್ಯಾ ಯಶ್ಚ ಸ್ವಯಂ ಪಠೇತ್ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪರಂ ನಿರ್ವಾಣಮೃಚ್ಛತಿ ।। ೨೮.
ಯಾರು ಈ ದೇವಿಯ ಜನ್ಮಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಓದುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಪರಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾತಪಾ ಉವಾಚ । ಶ್ರೃಣು ರಾಜನ್ನವಹಿತಃ ಪ್ರಜಾಪಾಲ ಕಥಾಮಿಮಾಮ್ । ಯದಾ ದಿಶಃ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾಃ ಶ್ರೋತ್ರೇಭ್ಯಃ ಪೃಥಿವೀಪತೇ ।। ೨೯.
ಮಹಾತಪಾ ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೇ, ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ಷಕನಾದ ನೀನು, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ದಿಕ್ಕುಗಳು ಕಿವಿಯಿಂದ ಉದಯವಾದಾಗ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸೃಜತಃ ಸೃಷ್ಟಿಮಾದಿಸರ್ಗೇ ಸಮುತ್ಥಿತೇ । ಚಿನ್ತಾಭೂನ್ಮಹತೀ ಕೋ ಮೇ ಪ್ರಜಾಃ ಸೃಷ್ಟಾ ಧರಿಷ್ಯತಿ ।। ೨೯.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಚಿಂತೆಯೊಂದು ಹುಟ್ಟಿತು: 'ನಾನು ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಯಾರು ಉಳಿಸಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ?' ಎಂದು.
ಏವಂ ಚಿನ್ತಯತಸ್ತಸ್ಯ ಅವಕಾಶಂ ಪ್ರಜಾಸ್ವಿಹ । ಪ್ರಾದುರ್ಬಭೂವುಃ ಶ್ರೋತ್ರೇಭ್ಯಃ ದಶ ಕನ್ಯಾ ಮಹಾಪ್ರಭಾಃ ।। ೨೯.
ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನ ಕಿವಿಯಿಂದ ಹತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಯುವತಿಯರು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳ ಕೊಡಲು ಹುಟ್ಟಿಬಂದರು.
ಪೂರ್ವಾ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾ ಚೈವ ಪ್ರತೀಚೀ ಚೋತ್ತರಾ ತಥಾ । ಊರ್ಧ್ವಾಽಧರಾ ಚ ಷಣ್ಮುಖ್ಯಾಃ ಕನ್ಯಾ ಹ್ಯಾಸಂಸ್ತದಾ ನೃಪ ।। ೨೯.
ಅವರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ, ದಕ್ಷಿಣ, ಪಶ್ಚಿಮ, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ದಿಕ್ಕುಗಳು—ಈ ಆರು ಯುವತಿಯರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ರಾಜನೇ.
ಅನ್ಯಾಶ್ಚತಸ್ತ್ರಸ್ತೇಷಾಂ ತು ಕನ್ಯಾಃ ಪರಮಶೋಭನಾಃ । ರೂಪಸ್ವಿನ್ಯೋ ಮಹಾಭಾಗಾ ಗಾಮ್ಭೀರ್ಯೇಣ ಸಮನ್ವಿತಾಃ ।। ೨೯.
ಮತ್ತಿನ ನಾಲ್ಕು ಯುವತಿಯರು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರರು, ರೂಪವಂತರು, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಸ್ವಭಾವದವರು.
ತಾ ಊಚುಃ ಪ್ರಣಯಾದ್ ದೇವಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಮಕಲ್ಮಷಮ್ । ಅವಕಾಶಂ ತು ನೋ ದೇಹಿ ದೇವದೇವ ಪ್ರಜಾಪತೇ ।। ೨೯.
ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪಾಪರಹಿತ ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ದೇವದೇವ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ನಮಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ದಯಮಾಡಿ.'
ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠಾಮಹೇ ಸರ್ವಾ ಭರ್ತೃಭಿಃ ಸಹಿತಾಃ ಸುಖಮ್ । ಪತಯಶ್ಚ ಮಹಾಭಾಗಾ ದೇಹಿ ನೋಽವ್ಯಕ್ತಸಂಭವ ।। ೨೯.
'ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಗಂಡಸರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ, ಮತ್ತು ದೇವದೇವ, ನಮಗೆ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಗಂಡಸರನ್ನೂ ನೀಡು.'
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಮೇತತ್ ಸುಶ್ರೋಣ್ಯಃ ಶತಕೋಟಿಪ್ರವಿಸ್ತರಮ್ । ತಸ್ಯಾನ್ತೇ ಸ್ವೇಚ್ಛಯಾ ಭದ್ರಾ ಉಷ್ಯತಾಂ ಮಾ ವಿಲಮ್ಬತ ।। ೨೯.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: 'ಸುಂದರಿಯರೇ, ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ನೂರು ಕೋಟಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವಾಸಿಸಿರಿ, ಶುಭವಾಗಲಿ, ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡಿ.'
ಭರ್ತೄಂಶ್ಚ ವಃ ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ರೂಪಸ್ವಿನೋಽನಘಾಃ । ಯಥೇಷ್ಟಂ ಗಮ್ಯತಾಂ ದೇಶೋ ಯಸ್ಯಾ ಯೋ ರೋಚತೇಽಧುನಾ ।। ೨೯.
'ನಾನು ನಿಮಗೆ ರೂಪವಂತರು, ಪಾಪರಹಿತರು ಆದ ಗಂಡಸರನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಈಗ ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಸ್ಥಳ ಇಷ್ಟವೋ, ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿರಿ.'
ಏವಮುಕ್ತಾಶ್ಚ ತಾಃ ಸರ್ವಾ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಪ್ರಯಯುಸ್ತದಾ । ಬ್ರಹ್ಮಾಪಿ ಸಸೃಜೇ ತೂರ್ಣಂ ಲೋಕಪಾಲಾನ್ ಮಹಾಬಲಾನ್ ।। ೨೯.
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಆ ಯುವತಿಯರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೋದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೂಡ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.
ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ಲೋಕಪಾಲಾಂಸ್ತು ತಾಃ ಕನ್ಯಾಃ ಪುನರಾಹ್ವಯತ್ । ವಿವಾಹಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ ।। ೨೯.
ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಯುವತಿಯರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕರೆಯಿಸಿ, ಅವರ ವಿವಾಹವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲರ ಪಿತಾಮಹ.
ಏಕಾಮಿನ್ದ್ರಾಯ ಸ ಪ್ರಾದಾದಗ್ನಯೇಽನ್ಯಾಂ ಯಮಾಯ ಚ । ನಿರ್ಋತಾಯ ಚ ದೇವಾಯ ವರುಣಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ ।। ೨೯.
ಅವರು ಒಬ್ಬಳನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳನ್ನು ಯಮನಿಗೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳನ್ನು ನಿರೃತಿಗೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳನ್ನು ಮಹಾತ್ಮರಾದ ವರుణನಿಗೆ ನೀಡಿದರು.
ವಾಯವೇ ಧನದೇಶಾಯ ಈಶಾನಾಯ ಚ ಸುವ್ರತ । ಊರ್ದ್ಧ್ವಾಂ ಸ್ವಯಮಧಿಷ್ಠಾಯ ಶೇಷಾಯಾಧೋ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಮ್ ।। ೨೯.
ಮತ್ತೊಬ್ಬಳನ್ನು ವಾಯುವಿಗೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳನ್ನು ಕುಬೇರನಿಗೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳನ್ನು ಈಶಾನನಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ತಾನೇ ಮೇಲಿನ ದಿಕ್ಕನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಕೆಳಗಿನ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಶೇಷನಿಗೆ ನೀಡಿದರು.
ಏವಂ ದತ್ತ್ವಾ ಪುನರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಿಥಿಂ ಪ್ರಾದಾದ್ ದಿಶಾಂ ಪುನಃ । ದಶಮೀಂ ಭರ್ತೃನಾಮ್ನಸ್ತು ದಧ್ಯನ್ನಂ ಭೋಜನಂ ಪ್ರಭುಃ ।। ೨೯.
ಹೀಗೆ ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತೆ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಒಂದು ತಿಥಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು—ಅದು ಭರ್ತೃಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದಶಮಿಯಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನದ ಆಹಾರವಾಗಿ ಮೊಸರನ್ನನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ತಾ ದೇವ್ಯಃ ಸೇನ್ದ್ರಾದ್ಯಾಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ । ದಶಮೀ ಚ ತಿಥಿಸ್ತಾಸಾಮತೀವ ದಯಿತಾಭವತ್ ।। ೨೯.
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಇಂದ್ರನೂ ಇತರರೊಡನೆ ಆ ದೇವಿಯರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ದಶಮಿ ತಿಥಿಯು ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದಾಯಿತು.
ತಸ್ಯಾಂ ದಧ್ಯಾಶನೋ ಯಸ್ತು ಸುವ್ರತೀ ಭವತೇ ನರಃ । ತಸ್ಯ ಪಾಪಕ್ಷಯಂ ತಾಸ್ತು ಕುರ್ವನ್ತ್ಯಹರಹರ್ನೃಪ ।। ೨೯.
ಯಾರು ಆ ದಿನ ವ್ರತದಿಂದ ಮೊಸರನ್ನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ರಾಜನೇ, ಆ ದೇವಿಯರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಶ್ಚೈತಚ್ಛೃಣುಯಾಜ್ಜನ್ಮ ದಿಶಾಂ ನಿಯತಮಾನಸಃ । ಸ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಮವಾಪ್ನೋತಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ನ ಸಂಶಯಃ ।। ೨೯.
ಯಾರು ಈ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಮಹಾತಪಾ ಉವಾಚ । ಶ್ರೃಣು ಚಾನ್ಯಾಂ ವಸುಪತೇರುತ್ಪತ್ತಿಂ ಪಾಪನಾಶಿನೀಮ್ । ಯಥಾ ವಾಯುಃ ಶರೀರಸ್ಥೋ ಧನದಃ ಸಂಬಭೂವ ಹ ।। ೩೦.
ಮಹಾತಪಾ ಹೇಳಿದರು: ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ, ಧನದಾಧಿಪತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳು. ಹೇಗೆ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಾಯು ಧನವನ್ನು ನೀಡುವವನಾದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಆದ್ಯಂ ಶರೀರಂ ಯತ್ ತಸ್ಮಿನ್ ವಾಯುರನ್ತಃ ಸ್ಥಿತೋಽಭವತ್ । ಪ್ರಯೋಜನಾನ್ಮೂರ್ತ್ತಿಮತ್ತ್ವಮಾದಿಷ್ಟಂ ಕ್ಷೇತ್ರದೇವತಾ ।। ೩೦.
ಆ ಮೊದಲ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಯು ಒಳಗೆ ಇದ್ದನು. ಒಂದು ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಆ ದೇಹದ ದೇವತೆಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ತತ್ರ ಮೂರ್ತ್ತಸ್ಯ ವಾಯೋಸ್ತು ಉತ್ಪತ್ತಿಃ ಕೀರ್ತ್ತ್ಯಯೇ ಮಯಾ । ತಾಂ ಶ್ರೃಣುಷ್ವ ಮಹಾಭಾಗ ಕಥ್ಯಮಾನಾಂ ಮಯಾನಘ ।। ೩೦.
ಅಲ್ಲಿ ರೂಪ ಪಡೆದ ವಾಯುವಿನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಈಗ ನಾನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು, ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಪಾಪರಹಿತನೆ.